Akademik Boris Viktorovich Raushenbachh to radziecki i rosyjski naukowiec o światowej renomie, jeden z twórców kosmonautyki w ZSRR. Będąc fizykiem mechanicznym nie ograniczał się do tej specjalizacji. Boris Viktorovich jest właścicielem prac naukowych z zakresu krytyki artystycznej, historii religii, a także prac publicystycznych dotyczących wielu współczesnych zagadnień, które zyskały wielką sławę na całym świecie. Kierował ruchem Niemców w Rosji na rzecz odrodzenia narodowości.
Biografia naukowca
Boris Raushenbach urodził się w Piotrogrodzie (obecnie Sankt Petersburg) 18 stycznia 1905 r. w rodzinie rosyjskich Niemców.
Po szkole młody człowiek dostał pracę w zakładzie lotniczym w Leningradzie. Specyfika zakładu odegrała rolę w jego dalszych losach: w 1932 roku został studentem Leningradzkiego Instytutu Inżynierów Floty Cywilnej i zaczął zajmować się szybownictwem. Pasja doprowadziła do znajomości z Siergiejem Pawłowiczem Korolowem, aw przyszłości do współpracy z nim w dziedzinie rakiet i kosmosu radzieckiej nauki.
W 1937 roku Raushenbach przeniósł się do stolicy, aby pracować w zespole Instytutu Badań Rakietowych, kierowanego przez Siergieja Korolowa. Tak więc Boris Viktorovich Raushenbachh, którego zdjęcie i nazwisko przez długi czas pozostawały tematem tabu dla opinii publicznej, dołączył do grona założycieli sowieckiej kosmonautyki.
Wtedy była praca w zakładzie obronnym w Swierdłowsku (obecnie Jekaterynburg), gdzie w listopadzie 1941 r. ewakuowano Instytut Badań Rakietowych (RNII).
Wiosną 1942 roku Rauschenbach został aresztowany i wysłany do obozu tylko dlatego, że był Niemcem. W obozie pracy Borys Wiktorowicz nadal pracuje nad samonaprowadzającym pociskiem przeciwlotniczym, obliczając jego lot. Zauważył to słynny projektant samolotów Wiktor Bolchowitinow. Dzięki niemu w 1945 roku Raushenbach został przeniesiony do Niżnego Tagila na stanowisko specjalnego osadnika.
W 1948 roku, z pomocą nowego szefa RNII Mścisława Keldysza, Raushenbach otrzymał stanowisko szefa wydziału w Instytucie Badawczym-1 Ministerstwa Przemysłu Lotniczego.
W 1955 Raushenbach przeniósł się do Siergieja Korolowa, gdzie jako pierwszy na świecie zaangażował się w orientację i ruch w pojazdach kosmicznych.
Rodzina Rauschenbach i jej początki
Jak powiedział Boris Viktorovich Raushenbachh, jego rodzina pojawiła się w Rosji w XVIII wieku. W 1766 cesarzowa Katarzyna II zorganizowała akcję przesiedlenia Niemców do Rosji. Dzięki tej polityce przodek naukowca Karl-Friedrich Rauschenbach i jego żona pojawili się w regionie Wołgi.
Ojciec naukowca, Wiktor Jakowlewicz (patronim pochodził od imienia jego dziadka Jakuba), pochodził z regionu Wołgi, regionu, w którymw tym czasie utworzono kolonię dla osadników niemieckich. Kształcił się w Niemczech, po czym pracował jako kierownik techniczny w garbarni Skorokhod.
Według wspomnień Borysa Wiktorowicza jego ojciec był bardzo miłą, wyrozumiałą osobą. Kiedy chłopiec dorósł, Wiktor Jakowlewicz w każdy możliwy sposób wzbudził w nim poczucie dumy ze swojego niemieckiego pochodzenia. Jednocześnie zrobił to znakomicie.
Matka Raushenbacha, Leontina Fridrikhovna (po rosyjsku - Fedorovna) Gallik, pochodziła z Estonii (wyspa Saaremaa), pochodziła z Niemca bałtyckiego. Znała cztery języki – rosyjski, niemiecki, francuski i estoński, co dodatkowo przyczyniło się do jej zatrudnienia w Rosji w zamożnej bońskiej rodzinie. Po ślubie zostaje gospodynią domową.
Matka była bardzo surową, ale uczciwą nauczycielką, chociaż z natury była osobą pogodną, energiczną i pogodną. To ona wychowała w swoich dzieciach (Boris miał siostrę Karin-Elenę) umiejętność nie zniechęcania się w trudnych codziennych sytuacjach, co pomogło im w przyszłości. Boris Raushenbachh, którego biografia była pełna takich sytuacji, mógł godnie żyć swoim jasnym życiem.
Boris Raushenbach traci ojca w wieku piętnastu lat: umiera w wieku sześćdziesięciu lat z powodu niewydolności serca.
Matka zmarła po wojnie. Borys bardzo mocno przeżył stratę matki, czego dowodem są jego listy do siostry, które zachowała.
Prywatne życie
Boris Viktorovich Raushenbachh spotkał swój los, Verę Michajłowną, w Moskwie, dokąd przeniósł się w 1937 roku jako stoczniowiec i marynarzprzemysł w Leningradzie go nie interesował. W tym czasie przez kraj przetaczała się fala aresztowań, a Niemiec Rauschenbach mógł łatwo trafić do obozów. Te czynniki skłoniły młodego naukowca do przeniesienia się do stolicy, gdzie nikt go nie znał.
Wkrótce Vera została umieszczona w mieszkaniu, w którym mieszkał ze swoimi towarzyszami. Vera Michajłowna urodziła się w Kramatorsku (Ukraina). Przyjechałem do Moskwy na studia. Przed wprowadzeniem się mieszkała z wujkiem, który zajmował wysokie stanowisko. Jednak 19 maja został aresztowany, a następnie rozstrzelany, a dziewczyna została eksmitowana. Tak więc Vera trafiła do mieszkania, w którym mieszkał Rauschenbach.
Młodzi pobrali się w przededniu wojny, 24 maja 1941 r. Według wspomnień samego Rauschenbacha ich rejestracja została dokładnie opisana w "12 krzesłach" Ilfa i Pietrowa. To było zabawne… Od tego czasu nie rozstali się, nawet gdy Borys Wiktorowicz trafił do obozu pracy (często odwiedzała go żona).
Jak wierzył Boris Viktorovich Raushenbakh, jego życie osobiste było udane, pomimo życiowych kłopotów. Mają cudowne dzieci i wnuki. Niektórzy byli zdziwieni, że przez tyle lat miał Wierę Michajłowną - jedyną żonę.
Ścieżka do kosmosu
Jako naukowiec Raushenbach Boris Viktorovich sprawdził się w Leningradzkim Zakładzie Lotniczym nr 23, gdzie zajmował się konstruowaniem i testowaniem szybowców. Praca przyczyniła się do napisania pierwszych artykułów naukowych, których tematem była stateczność wzdłużna samolotów bezogonowych. Boris Raushenbachh również pracował nad tym samym tematem w RNII Korolev, dopiero teraz ta praca dotyczyła pocisków manewrujących.
W 1938 roku projekt został zamknięty z powodu aresztowania Korolowa, a Rauschenbach został przekierowany na silniki odrzutowe, teorię ich spalania.
GULAG nie stał się dla naukowca przeszkodą: w obozie pracuje nad samonaprowadzającym pociskiem przeciwlotniczym, który w przyszłości pomógł mu opuścić obóz, zostać specjalnym osadnikiem i kontynuować pracę dla RNII.
W 1948 roku, dzięki nowemu kierownikowi Instytutu Badań Rakietowych, Mścisławowi Keldyszowi, Raushenbakh wrócił do Moskwy, gdzie pracował w NII-1 z silnikami o przepływie bezpośrednim, czyli wibracyjnym spalaniem i wibracjami akustycznymi tego typu silników.
W 1955 r. Borys Wiktorowicz poszedł do pracy dla Korolowa, gdzie jako naukowiec miał wyjątkową okazję - po raz pierwszy na świecie, do wykonywania prac związanych z orientacją i ruchem pojazdów w kosmosie. Następnie, dzięki jego pracy, dalsza strona Księżyca została sfotografowana przez radziecki statek kosmiczny Luna-3. W 1960 r. zasługi Rauschenbacha zostały nagrodzone Nagrodą Lenina.
W 1958 r. Borys Wiktorowicz obronił pracę doktorską (doktorat obronił w 1948 r.).
Naukowiec potrzebował mniej niż dziesięciu lat, aby wprowadzić w życie systemy orientacji lotu stacji międzyplanetarnych „Wenus”, „Mars”, „Zond”, statku kosmicznego w trybie automatycznym i ręcznym.
Rauschenbakh Boris Viktorovich, którego biografia była mocno związana z kosmosem, również brał czynny udział w przygotowaniu i realizacji lotu pierwszego kosmonauta planety Jurij Gagarin.
W 1966 Borys Wiktorowicz został wybrany członkiem-korespondentem Akademii Nauk (AN) ZSRR, a dwadzieścia lat później został pełnoprawnym członkiem Akademii Nauk.
Ikonografia i Rauschenbach
Naukowiec powiedział kiedyś żartobliwie, że nie może pracować nad tematem naukowym, jeśli pracuje nad nim ponad tuzin innych naukowców. I równolegle z pracą w kosmosie zaczął interesować się wszystkim, co było najeżone czymś nowym, jeszcze niezbadanym, np. sztuką, ikonografią.
Boris Raushenbach, którego zamiłowanie do historii objawiło się w dzieciństwie, uwielbiał dużo podróżować, zwłaszcza do miast o starożytnej historii. Stopniowo, ale gruntownie, w naukowcu zaczęło pojawiać się zainteresowanie ikonami. Faktem jest, że zawstydził go sposób oddania w nich przestrzeni, zwany „perspektywą odwróconą”, nielogiczny i sprzeczny ze znanymi regułami fotografii.
Zainteresowanie perspektywą odwróconą wiązało się również z rozwiązywaniem problemów dokowania pojazdów w kosmosie.
Naukowiec zaczął badać to zjawisko. Jednocześnie brał pod uwagę pracę oczu, mózgu. Aby to zrobić, musiał dokonać matematycznego opisu aktywności mózgu. W rezultacie Rauschenbach doszedł do wniosku, że wszystkie te dziwactwa ikon są naturalne i nieuniknione.
Według Borisa Viktorovicha Raushenbakha, ikonografia reprezentuje inną rzeczywistość niż ta, którą człowiek widzi z powodu określonego ustawienia oczu. W rezultacie ikona sprawia, że wierzysz, że w rzeczywistości świat jest o wiele doskonalszy i lepszy.
Rauschenbach był pewien, żeNie można zrozumieć ikon bez znajomości teologii. I zaczął studiować teologię, nawet napisał coś w tej dziedzinie, w szczególności o Trójcy („Logika Trójcy”).
Droga do prawosławia
Boris Raushenbach został ochrzczony w 1915 roku zgodnie z wiarą swojego ojca jako reformowany. W tym czasie do tej wiary należało około 20% Niemców rosyjskich.
Należy zauważyć, że reformaci, w przeciwieństwie do luteran, nie rozpoznają ikon, nie używają znaku krzyża. Ale później, na mocy dekretów cesarzy Aleksandra I i Mikołaja I, reformowani i luteranie zostali zjednoczeni w jeden kościół, a Borys udał się z matką do kościoła luterańskiego, chociaż w mieście był też kościół reformowany. Jednak z niewiadomych przyczyn Rauschenbach nie została członkiem Kościoła Reformowanego, choć zachował szacunek dla niej, jej wizerunku.
Borys Wiktorowicz poczuł po obozie pragnienie religii. Zaczął odwiedzać cerkiew prawosławną, wyjął odpowiednią literaturę, zaczął uczęszczać na nabożeństwa w kościele, ale został ochrzczony dopiero na krótko przed śmiercią.
Rauschenbach wspominał, że kiedy z powodzeniem opracował swój system podczas startu kolejnego statku kosmicznego, zawsze wstawał i robił znak krzyża.
Podczas przyjęć na Kremlu z okazji startów pierwszego statku kosmicznego Borys Wiktorowicz był jedyną obecną osobą, która zwróciła się do zaproszonych przedstawicieli Kościoła prawosławnego, co oczywiście nie mieściło się w protokole wydarzenia.
Raushenbakh Boris Viktorovich, którego książki i artykuły były szeroko rozpowszechnionedystrybucyjne, nie dzieliły się w nich istniejącymi systemami poznania świata – religijnymi i naukowymi. Uważał, że ich synteza dojrzała.
W 1987 roku akademik Raushenbakh opublikował artykuł w czasopiśmie komunistycznym poświęcony 1000. rocznicy chrztu Rosji. W nim naukowiec zwrócił uwagę na znaczenie tego wydarzenia dla państwa rosyjskiego. Sierpniowy numer Komunistów został natychmiast wyprzedany, nawet w kiosku KC KPZR.
Kilka lat później wychodzi kolejne dzieło akademika – „Logika Trójcy”. Artykuł wywołał pewną reakcję, której echa wciąż słychać.
Rauschenbach na Trójcy
Boris Raushenbakh o Trójcy miał własny osąd, który cytuje w książce „Logika Trójcy”. Jego zdaniem Kościół w swoim nauczaniu dał nienagannie słuszne rozwiązanie stojącego przed nim problemu - wyrażenie Boga jednocześnie w postaci triady i monady.
Naukowiec zwraca uwagę na to, że współczesne przedstawienie podstaw wiary prawosławnej wygląda jak odejście od credo, ponieważ mówi ono, że w Trójcy każdy człowiek jest Bogiem. Modlitwy również o tym mówią.
Boris Raushenbachh, którego „Logika Trójcy” jest próbą zrozumienia dyskusji między księdzem Florenskim i EN Trubetskoyem na temat trójcy Boga, podchodzi do tego z pozycji nauki. Należy zauważyć, że nawet pod rządami sowieckimi naukowiec zaczął interesować się tematyką teologiczną, pomimo panującego w tamtych latach wojującego ateizmu.
Interesuje go, czy można bezpośrednio przyjąć koncepcje wiary podanej przez księdza Florenskiego, ale powiązać je z pewnym modelem logicznym. Jeśli jest to możliwe, osoba ta:wierzyć w Boga, a nie w istniejące absurdy, choć nie bez pewnej logiki.
Co zaskakujące, Rauschenbach znalazł model matematyczny, który wyjaśnia logikę wyznania, jego trynitarny dogmat. Model ten okazał się wektorem i jego trzema składowymi w trójwymiarowym układzie współrzędnych.
Problem został rozwiązany: doktryna trójcy (Trójcy) zaczęła odpowiadać logice formalnej. To wydarzenie można porównać do wybuchu bomby. Oczywiście „Logika Trójcy” jest fundamentalna, ale nie położyła kresu poznaniu Boga, ponieważ wiedza o Bogu jest z natury nieskończona.
Obywatel Twojego kraju
Raushenbakh Boris Viktorovich, którego książki często przepełnione były niepokojem o los swojego kraju i całego świata, nie mógł spokojnie obserwować, co się wokół niego dzieje. Dzisiejsza bieda narodu rosyjskiego, nędza nauki przysporzyła mu bólu i wewnętrznego oburzenia. Nie rozumiał braku środków od państwa na finansowanie oświaty, nauki, podczas gdy na wsi doszło do jawnego wzbogacenia pewnej kategorii ludzi.
Terapia szokowa Gajdara dla Borysa Wiktorowicza, najwyższego profesjonalisty w dziedzinie nauki, sztuki i ekonomii, stała się przykładem braku profesjonalizmu w przywództwie kraju. Rauschenbach uważał, że Rosja powinna szukać wyjścia z impasu, który będzie dla Rosjan minimalnie bolesny.
Mroczne myśli Rauschenbacha
W swoim ostatnim artykule "Mroczne myśli" Boris Raushenbachh zastanawia się nad przyszłością całej ludzkości, pokazując się nie tylko jako obywatel Rosji, ale także obywatel całej planety Ziemi.
Sam tytuł artykułu mówi o naturze tych refleksji. Rauschenbach oddziela w nim pojęcie demokracji od demokratycznej paplaniny panującej we współczesnym świecie. I nie robi wyjątku dla Rosji.
Autor zwraca uwagę na fakt, że wszystkie największe zbrodnie zostały popełnione pod demokratycznymi hasłami, podczas gdy demokratyczni mówcy często nie rozumieli, przez swoją głupotę, że reprezentują interesy sił z dala od ludzi.
W swojej pracy akademik proponuje powrót do tradycyjnych wartości ludzkich, a mianowicie rodziny, wspólnoty. Uważa, że obowiązki ludzi powinny być wyższe niż ich prawa. Rauschenbach wierzył, że tylko ta droga uratuje ludzkość przed zniszczeniem. Żadne inne nie jest podane. Ponadto naukowiec uważa, że należy stworzyć rząd całej planety, którego polityka będzie twarda, ale wysoce profesjonalna.
Według Rauschenbacha w ciągu ostatniego stulecia ludzkość podążała w przeciwnym kierunku, przekształcając siebie i naturę. I niestety, pozostało bardzo niewiele osób, które potrafią otworzyć ludziom oczy na błędy przeszłości i teraźniejszości, którym końca nie widać.
Wniosek
Boris Raushenbakh zmarł 27 marca 2001 r. Jego grób znajduje się na cmentarzu Nowodziewiczy.
Naukowiec zmarł w Dniu Ikony Matki Bożej Fiodorowskiej. Nabożeństwo pogrzebowe odbyło się w kościele Nikolo-Kuznetsk. Taka była wola wybitnego sowieckiego i rosyjskiego naukowca.
W jego osobie ludzkość straciła jednego ze swoich geniuszy, obywatela planetyZiemia.
O wartości wkładu naukowca w naukę i kulturę Rosji świadczą jego tytuły i nagrody. Rauschenbach był członkiem rzeczywistym trzech akademii (RAS, Międzynarodowa Akademia Astronautyki i Akademia Kosmonautyki im. Ciołkowskiego). Otrzymał nagrody Lenina i Demidowa, a także tytuł Bohatera Pracy Socjalistycznej. Prowadził Radę Naukową „Historia Kultury Świata” RAS.
