Często dzieła twórczości literackiej, oderwane od współczesności na wiele lat, a nawet stuleci, okazują się trudne do percepcji, zrozumienia i przyswojenia nie tylko przez uczniów, ale nawet dorosłych. Dlatego dziś porozmawiamy o takim poecie z 2. połowy XVIII - 1. połowy XIX wieku, jakim jest Gavriil Romanovich Derzhavin. „Felitsa”, której podsumowanie zostanie omówione w tym artykule, pomoże nam lepiej zrozumieć autora i jego twórcze dziedzictwo.
Komentarz historyczny: Kreacja
Nie da się rozpocząć rozmowy na temat dzieła bez ustalenia, czym żył sam Derzhavin w momencie jego powstania. „Felitsa” (podsumowanie, a nawet analiza jest tematem tego materiału) została napisana przez Gavriila Romanovicha w Petersburgu w 1782 roku. Gatunek tradycyjnej, uroczystej ody został w tym przypadku zniszczony przez poetę: postanowił złamać prawo trzech spokoju i połączył w swoim dziele słownictwo księgi z biegnącą, potoczną. Ponadto w przestrzeni jednego dzieła satyrycznyi pochwały, co również było sprzeczne z ustalonymi kanonami.
Dobry obrót wydarzeń
Przyjaciele Derzhavina, którzy jako pierwsi usłyszeli odę, byli nią zachwyceni, ale pospieszyli, by ostudzić zapał poety: nie było co liczyć na publikację dzieła, ponieważ ataki na szlachtę Katarzyny były takie wyraźnie w nim przeczytać. Niemniej jednak wydawało się, że sam los tak wszystko zaaranżował, aby praca nie leżała na zawsze w szufladzie biurka Derżavina. Rok później oda trafiła do poety Osipa Kozodavleva, od niego do miłośnika literatury I. I. Szuwałow, który czytał te wiersze na kolacji w towarzystwie dżentelmenów, wśród których był książę Potiomkin, jedna z twarzy zawoalowanych, ośmieszonych w odie. Książę postanowił udawać, że esej go nie porusza i nie ma z nim nic wspólnego, dzięki czemu Gavriil Romanovich mógł odetchnąć z ulgą.
Reakcja Katarzyny II
Na co mógł liczyć wciąż mało znany poeta Derzhavin? „Felitsa”, której podsumowanie zostanie wkrótce opisane, spodobała się prezesowi Rosyjskiej Akademii E. Daszkowej, aw 1783 r. dzieło zostało anonimowo opublikowane w jednym z wiosennych numerów magazynu „Rozmówcy rosyjskich miłośników słowa”. Dashkova przedstawiła wiersz samej cesarzowej; Ekaterina była poruszona do łez i bardzo zainteresowała się autorem pracy. W rezultacie Derżawin otrzymał od cesarzowej kopertę zawierającą 500 złotych rubli i złotą tabakierkę posypaną diamentami. Już wkrótceGavriil Romanovich został wprowadzony na dwór i faworyzowany przez królową. Tak więc dopiero po stworzeniu tej ody Derzhavin zyskał literacką sławę. „Felitsa”, której krótkie podsumowanie odpowie na interesujące pytania, jest dziełem innowacyjnym. Był jakościowo inny w myśli i formie od wszystkiego, co istniało wcześniej.
G. R. Derzhavin, „Felitsa”: streszczenie strof. Dom
Oda składa się z 25 zwrotek. Jej początek jest tradycyjnie klasyczny: w pierwszych zwrotkach rysuje się uroczysty, wzniosły obraz. Katarzyna nazywana jest księżniczką kirgisko-kaisacką, ponieważ w tym czasie sam poeta miał wsie w ówczesnej prowincji Orenburg, niedaleko której zaczynały się terytoria hordy kirgiskiej, podległej cesarzowej. Ponadto wspomina się tu pewną bajkę o carewiczu Chlorusie - jest to orientalne, barwne dzieło, które w 1781 roku napisała i wydrukowała sama Katarzyna dla jej 5-letniego wnuka, przyszłego cesarza Aleksandra Pawłowicza (zwanego Aleksandrem I).. Chlor, skradziony przez chana, był synem wielkiego księcia kijowskiego. Porywacz, chcąc przetestować zdolności chłopca, wysłał go na pewną śmierć, każąc mu zdobyć różę bez kolców. Chlorowi pomogła Felicja, sympatyczna, życzliwa i wesoła córka chana, która dała mu pomocnika, swojego syna o imieniu Rozum, jako eskortę. Chłopiec był kuszony: Murza Lentyag chciał go sprowadzić na manowce, ale Chlorowi zawsze pomagał Rozum. W końcu towarzysze dotarli do skalistej góry, gdzie rosła ta sama róża bez kolców - jakokazało się, że to Cnota. W rezultacie Chlorusowi udało się go zdobyć i wrócił do ojca, cara kijowskiego. To temat cnoty, który jak czerwona nić przebiega przez całą odę. Sama cesarzowa została nazwana Felicja na cześć rzymskiej bogini szczęścia, sukcesu i szczęścia.
Główna część ody. Obraz monarchii
O czym jeszcze mówi Derzhavin w swoim stworzeniu? Felicy (krótkie streszczenie pomoże każdemu, kto chce zrozumieć sens dzieła) zostaje dodatkowo przeciwstawiona nie tylko swojemu dworowi i jego bliskim, ale także samemu autorowi, który jest niezwykle krytyczny w odniesieniu do swojej osoby. Tak więc Katarzyna jest tak upoetyzowana, że jej literacki portret jest całkowicie pozbawiony wad. Jej doskonały moralny i psychologiczny świat wewnętrzny ujawnia się poprzez nawyki, opis działań, rozkazy, akty państwa. Cesarzowa uwielbia chodzić w ciszy, jeść prosto i bez dodatków, dużo czytać i pisać. Część opisową i wizerunek wyglądu rekompensuje ogólny nastrój, wrażenie przedstawionych cech oświeconego monarchy: jest skromna, demokratyczna, bezpretensjonalna, prosta, przyjazna, mądra i uzdolniona w dziedzinie działalności państwowej.
Antyteza „cesarzowej – szlachty”
Kogo Derzhavin przeciwstawił się idealnej cesarzowej pod każdym względem? „Felitsa” (w skrócie jest to rozumiane szczególnie wyraźnie) opisuje nam pewne zdeprawowane „ja”; za nim kryje się zbiorowy obraz przybliżonejdworzanin, który w istocie zawiera cechy wszystkich najbliższych współpracowników królowej. To wspomniany już książę Grigorij Potiomkin, którego portret można zobaczyć poniżej, oraz ulubieńcy Katarzyny Grigorij i Aleksiej Orłowowie, biesiadnicy, miłośnicy wyścigów konnych i walk na pięści, feldmarszałek Piotr Panin, najpierw myśliwy, a dopiero potem urzędnik państwowy, Prokurator generalny Aleksander Wiazemski, który szczególnie szanował popularne historie drukowane, i wielu innych. A z kim zatem Derzhavin się identyfikował? „Felitsa” (analiza ody, podsumowanie i analiza pomagają to ustalić) to dzieło, w którym autor podchodzi do swojej osobowości bez uprzedzeń i dlatego uważa się za szlachetną firmę, ponieważ do tego czasu Gavriil Romanovich miał już zostać radnym stanowym. Jednak wraz z tym był w stanie obiektywnie rozpoznać własne grzechy, słabości, wady i, zgodnie z osobistą uwagą poety, „bzdury”. Derżawin nie potępia ludzkich namiętności dworskich i szlachty: rozumie, że charakterystyczne dla wielu są one czasami równoważone błyskotliwym umysłem i talentem, które służą dobru państwa rosyjskiego i w imię jego dobrobytu.
Satyryczna krytyka przeszłości
Jednak Derzhavin nie zawsze jest dobroduszny. „Felitsa”, krótki opis głównej idei, która została przedstawiona w tym artykule, pokazuje również czytelnikowi inną linię - jest to opis okresu panowania Anny Ioannovny. Tu poeta nie kryje własnego oburzenia w sprawie przymusowego małżeństwa dobrze urodzonego księcia M. Golicynakaprysy królowej dotyczące starego brzydkiego krasnoluda, dzięki którym godny człowiek zamienił się w nadwornego błazna (zwrotka 18). Według Derżawina upokorzono także innych przedstawicieli szlacheckich rodzin rosyjskich - hrabiego A. Apraksina i księcia N. Wołkońskiego. Oda G. R. „Felitsa” Derzhavina, której podsumowanie pozwala ocenić jej szeroko zakrojoną ideę, między innymi potwierdza nienaruszalność prawa człowieka do zachowania godności osobistej i honoru. Deptanie tych kategorii Gavriil Romanovich uważa za wielki grzech i dlatego wzywa zarówno czytelnika, jak i cesarzową do ich szacunku. Aby to zrobić, Katarzyna musi przestrzegać prawa, być gwarantem ich wyższości, chronić „słabych” i „biednych”, okazywać miłosierdzie.
Końcowe linie
Wreszcie oryginalność artystyczna ody „Felitsa” G. R. Derzhavina, której krótkie podsumowanie zostało szczegółowo przedstawione w powyższych sekcjach, przejawia się także w końcowych zwrotkach dzieła. Tutaj wywyższenie Cesarzowej i jej panowanie wznosi się do nowej granicy – autor prosi „wielkiego proroka” i „niebiańskie moce” o błogosławieństwo Katarzyny i uratowanie jej od chorób i zła.
Chociaż koniec ponownie zwraca czytelnika do głównego nurtu klasycyzmu i kanonicznej ody, to jednak w połączeniu z resztą treści wydaje się nieść nowe, przemyślane znaczenie. Pochwała tutaj nie jest prostym hołdem dla kierunku, tradycji i konwencji, ale prawdziwym impulsem duszy autora, który w tym czasie jeszcze szczerze wierzył w stworzony przez siebie wizerunek Katarzyny. Znany krytyk Belinsky nazwał tę pracę„jedno z najlepszych dzieł” rosyjskiej poezji XVIII wieku.
