Część pospolitych Słowian, którzy osiedlili się we wczesnym średniowieczu na terytorium Niziny Wschodnioeuropejskiej, utworzyła grupę plemion wschodniosłowiańskich (różniących się znacznie od Słowian południowych i zachodnich). Ten konglomerat współistniał z wieloma różnymi ludami.
Pojawienie się Słowian Wschodnich
Współczesna archeologia zawiera wszystkie niezbędne materiały, aby szczegółowo opisać, gdzie i jak żyły plemiona wschodniosłowiańskie i ich sąsiedzi. Jak powstały te wczesnośredniowieczne społeczności? Już w czasach rzymskich Słowianie osiedlali się w środkowym biegu Wisły, a także w górnym biegu Dniestru. Stąd rozpoczęła się kolonizacja na wschód - na terytorium współczesnej Rosji i Ukrainy.
W V i VII wieku. Słowianie, którzy osiedlili się w regionie Dniepru, współistnieli z mrówkami. W VIII wieku w wyniku nowej potężnej fali migracyjnej powstała kolejna kultura - Romny. Jego nosicielami byli mieszkańcy północy. Te plemiona wschodniosłowiańskie i ich sąsiedzi osiedlili się w dorzeczach rzek Seim, Desna i Sula. Od innych „krewnych” wyróżniały się wąskimi twarzami. Północy osiedlali się w zagajnikach i polach poprzecinanych lasami i bagnami.
Kolonizacja Wołgi i Oki
W VI wieku Słowianie Wschodni zaczęli kolonizować przyszłą Północ Rosji i międzyrzecze Wołgi i Oki. Tutaj osadnicy napotkali dwie grupy sąsiadów - Bałtów i ludy ugrofińskie. Krivichi jako pierwsi przenieśli się na północny wschód. Osiedlili się w górnym biegu Wołgi. Na północ przeniknęli Ilmeni Słoweńcy, którzy zatrzymali się w regionie Białego Jeziora. Tutaj spotkali Pomorów. Ilmeńczycy osiedlili się również w dorzeczu Mołogi i regionie Jarosławia Wołgi. Rytualizm mieszał się z plemionami.
Plemiona wschodniosłowiańskie i ich sąsiedzi podzielili współczesne przedmieścia Moskwy i regionu Riazań. Tutaj kolonizatorami byli Vyatichi, aw mniejszym stopniu mieszkańcy Północy i Radimichi. Słowianie dońscy również przyczynili się do tego. Vyatichi dotarli do rzeki Prony i osiedlili się wzdłuż brzegów rzeki Moskwy. Cechą charakterystyczną tych kolonizatorów były pierścienie skroniowe. Według nich archeolodzy określili obszar osadnictwa Vyatichi. Północno-wschodnia Rosja przyciągała osadników stabilną bazą rolniczą i zasobami futer, które do tego czasu zostały już wyczerpane w innych regionach osadnictwa Słowian. Miejscowi mieszkańcy - Mer (Finno-Ugryjczycy) - byli nieliczni i wkrótce zniknęli wśród Słowian lub zostali przez nich wypędzeni jeszcze dalej na północ.
Wschodnie sąsiedzi
Osiedliwszy się w górnym biegu Wołgi, Słowianie stali się sąsiadami Bułgarów z Wołgi. Mieszkali na terytorium współczesnego Tatarstanu. Arabowie uważali ich za najbardziej wysuniętych na północ ludzi na świecie, którzy wyznawali islam. Stolicą królestwa Bułgarów Wołgi było miasto Wielki Bułgar. Jego osada przetrwała do dziś. Starcia wojskowe między Bułgarami Wołgi iSłowianie wschodni zaczęli się już w okresie istnienia jednej scentralizowanej Rosji, kiedy jej społeczeństwo przestało być stricte plemienne. Konflikty przeplatały się z okresami pokoju. W tym czasie lukratywny handel wzdłuż wielkiej rzeki przyniósł znaczne dochody obu stronom.
Zasiedlenie plemion wschodniosłowiańskich na ich wschodnich granicach również wkroczyło na terytorium zamieszkane przez Chazarów. Ten lud, podobnie jak Bułgarzy z Wołgi, był Turkami. Jednocześnie Chazarowie byli Żydami, co było dość niezwykłe w ówczesnej Europie. Kontrolowali duże obszary od Donu po Morze Kaspijskie. Serce Chazarskiego Kaganatu znajdowało się w dolnym biegu Wołgi, gdzie niedaleko od współczesnego Astrachania istniała stolica Chazaru Itil.
Zachodni sąsiedzi
Wołyń jest uważany za zachodnią granicę osadnictwa Słowian Wschodnich. Stamtąd do Dniepru mieszkali Dulebs - związek kilku plemion. Archeolodzy zaliczają go do kultury prasko-korczackiej. Związek obejmował Wołyńczyków, Drewlanów, Dregowiczów i Polan. W VII wieku przetrwali najazd Awarów.
W strefie stepowej żyły plemiona wschodniosłowiańskie i ich sąsiedzi z tego regionu. Na zachodzie zaczynało się terytorium Słowian Zachodnich, głównie Polaków. Relacje z nimi nasiliły się po utworzeniu Rosji i przyjęciu prawosławia przez Władimira Światosławicza. Polacy zostali ochrzczeni w obrządku katolickim. Między nimi a Słowianami Wschodnimi toczyła się walka nie tylko o Wołyń, ale także o Galicję.
Walka z Pieczyngami
orientalnySłowianie w okresie istnienia plemion pogańskich nie byli w stanie skolonizować regionu Morza Czarnego. Tu kończył się tak zwany „Wielki Step” – pas stepowy, położony w sercu Eurazji. Region Morza Czarnego przyciągał wielu nomadów. W IX wieku osiedlili się tam Pieczyngowie. Te hordy żyły między Rosją, Bułgarią, Węgrami i Alanią.
Uzyskawszy przyczółek w regionie Morza Czarnego, Pieczyngowie zniszczyli osiadłe kultury na stepach. Zniknęli Słowianie naddniestrzańscy (Tivertsy), a także Don Alany. W X wieku rozpoczęły się liczne wojny rosyjsko-pieczynskie. Plemiona wschodniosłowiańskie i ich sąsiedzi nie mogli się ze sobą dogadać. USE przywiązuje dużą wagę do Pieczyngów, co nie jest zaskakujące. Ci okrutni koczownicy żyli tylko kosztem rabunków i nie dawali odpoczynku mieszkańcom Kijowa i Perejasławia. W XI wieku ich miejsce zajął jeszcze groźniejszy wróg, Połowiec.
Słowianie nad Donem
Słowianie zaczęli masowo eksplorować Środkowy Don na przełomie VIII - IX wieku. W tym czasie pojawiają się tutaj zabytki kultury Borszewskiego. Jej najważniejsze atrybuty (ceramika, budownictwo domowe, ślady obrzędowości) świadczą o tym, że kolonizatorzy regionu Donu pochodzili z południowo-zachodniej Europy Wschodniej. Słowianie Don nie byli ani Severianami, ani Vyatichi, jak zakładali badacze do niedawna. W IX wieku, w wyniku infiltracji ludności, rozpowszechnił się wśród nich obrządek kurgański, identyczny z obrzędem wiatyckim.
W X wieku rosyjscy Słowianie i ich sąsiedzi w tym regionie przeżyli drapieżne najazdy Pieczyngów. Wielu opuściło region Don iwrócił do Poochie. Dlatego możemy powiedzieć, że ziemia Riazań była zaludniona z dwóch stron - od południowych stepów i od zachodu. Powrót Słowian do dorzecza Don nastąpił dopiero w XII wieku. W tym kierunku na południu nowi koloniści dotarli do dorzecza rzeki Bitiug i całkowicie opanowali dorzecze rzeki Woroneż.
Obok Bałtów i Finno-Ugryjczyków
Słowiańskie plemiona Radimichi i Vyatichi współistniały z Bałtami - mieszkańcami współczesnej Litwy, Łotwy i Estonii. Ich kultury nabrały cech wspólnych. Nic dziwnego. Krótko mówiąc, plemiona wschodniosłowiańskie i ich sąsiedzi nie tylko handlowali, ale także wpływali na swoją etnogenezę. Na przykład w osadach Vyatichi archeolodzy znaleźli hrywny szyjne, nienaturalne dla innych pokrewnych plemion.
W okolicach Jeziora Pskov rozwinęła się osobliwa kultura słowiańska wokół ludów bałtyckich i ugrofińskich. Pojawiły się tu długie kopce w kształcie wałów, które zastąpiły cmentarzyska glebowe. Zostały one zbudowane wyłącznie przez miejscowe plemiona wschodniosłowiańskie i ich sąsiadów. Historia rozwoju obrzędów pogrzebowych pozwala specjalistom bliżej zapoznać się z przeszłością pogan. Przodkowie Pskowian budowali naziemne domy zrębowe z grzejnikami lub ceglanymi piecami (w przeciwieństwie do południowego zwyczaju półziemianek). Uprawiali także rolnictwo typu cięcie i spalanie. Należy zauważyć, że długie kopce pskowskie rozprzestrzeniły się na Połocką Dźwinę i Smoleńsk Dniepr. W ich regionach wpływ Bałtów był szczególnie silny.
Wpływ sąsiadów na religię imitologia
Podobnie jak wiele innych ludów Europy Wschodniej, Słowianie Wschodni żyli według patriarchalnego systemu plemiennego. Z tego powodu powstali i utrzymali kult rodziny oraz kult pogrzebu. Słowianie byli poganami. Najważniejszymi bogami ich panteonu są Perun, Mokosh i Veles. Mitologia słowiańska była pod wpływem Celtów i Irańczyków (Sarmaci, Scytowie i Alanie). Te paralele przejawiały się w obrazach bogów. Tak więc Dazhbog jest podobny do celtyckiego bóstwa Dagda, a Mokosh jest podobny do Makha.
Pogańscy Słowianie i ich sąsiedzi mieli wiele wspólnego w swoich wierzeniach. Historia mitologii bałtyckiej pozostawiła imiona bogów Perkunas (Perun) i Velnyas (Veles). Motyw drzewa świata i obecność smoków (Wąż z Gorynych) zbliża mitologię słowiańską do niemiecko-skandynawskiej. Po podziale jednej społeczności na kilka plemion, wierzenia zaczęły nabierać regionalnych różnic. Na przykład, mieszkańcy Oka i Wołgi byli pod wyjątkowym wpływem mitologii ugrofińskiej.
Niewolnictwo wśród Słowian Wschodnich
Według oficjalnej wersji niewolnictwo było powszechne wśród Słowian Wschodnich we wczesnym średniowieczu. Więźniów brano jak zwykle w czasie wojny. Na przykład ówcześni pisarze arabscy twierdzili, że Słowianie Wschodni brali wielu niewolników na wojny z Węgrami (a Węgrzy z kolei brali schwytanych Słowian do niewoli). Ten naród był w wyjątkowej sytuacji. Węgrzy z pochodzenia są ludami ugrofińskimi. Wyemigrowali na zachód i zajęli terytoria wokół środkowego biegu Dunaju. Tak więc Węgrzy znajdowali się dokładnie między południowymi,Słowianie wschodni i zachodni. W związku z tym wybuchły regularne wojny.
Słowianie mogli sprzedawać niewolników w Bizancjum, Wołdze Bułgarii czy Chazarii. Choć większość z nich składała się z cudzoziemców wziętych do niewoli na wojnach, w VIII wieku niewolnicy pojawili się wśród własnych krewnych. Słowianka może popaść w niewolę z powodu przestępstwa lub naruszenia norm moralnych.
Zwolennicy innej wersji bronią swojego punktu widzenia, według którego niewolnictwo jako takie nie istniało w Rosji. Wręcz przeciwnie, niewolnicy aspirowali do tych ziem, bo tutaj wszyscy uważani byli za wolnych, bo słowiańskie pogaństwo nie uświęcało braku wolności (zależność, niewolnictwo) i nierówności społecznej.
Waregowie i Nowogród
Prototyp starożytnego państwa rosyjskiego powstał w Nowogrodzie. Został założony przez Ilmenów Słoweńców. Do IX wieku ich historia jest znana dość fragmentarycznie i słabo. Obok nich mieszkali Waregowie, których w zachodnioeuropejskich kronikach nazywano Wikingami.
Królowie skandynawscy okresowo podbijali Słoweńców Ilmenów i zmuszali ich do płacenia trybutu. Mieszkańcy Nowogrodu szukali ochrony przed obcokrajowcami z innych sąsiadów, za co wzywali swoich dowódców do panowania we własnym kraju. Więc Rurik przybył nad brzegi Wołchowa. Jego następca Oleg podbił Kijów i położył podwaliny państwa staroruskiego.
