Wśród różnorodnych terminów, których używamy, mówiąc o otaczającym nas świecie, jest jeden, który narodził się podczas wojny secesyjnej i przetrwał do dziś, ale otrzymał zupełnie inne znaczenie. To jest ruch zielony. W starożytności tak nazywano poczynania powstańcze chłopów broniących swoich praw z bronią w ręku. Dziś jest to nazwa nadana społecznościom ludzi, którzy chronią prawa otaczającej nas przyrody.
Rosyjskie chłopstwo w latach porewolucyjnych
Ruch "zielonych" w latach wojny secesyjnej to masowe protesty chłopów przeciwko głównym pretendentom do przejęcia władzy w kraju - bolszewikom, białogwardii i zagranicznym interwencjonistom. Wolne rady z reguły postrzegali jako organy władzy państwowej, powstałe w wyniku samodzielnego wyrażania woli wszystkich obywateli i obce jakiejkolwiek formie powoływania.góra.
Ruch „zielonych” miał ogromne znaczenie w czasie wojny, tylko dlatego, że jego główna siła – chłopi – stanowili większość ludności kraju. Przebieg wojny domowej jako całości często zależał od tego, którą z walczących stron będą wspierać. Wszyscy uczestnicy działań wojennych dobrze to zrozumieli i najlepiej jak potrafili, starali się przeciągnąć na swoją stronę wielomilionowe masy chłopskie. Jednak nie zawsze było to udane i wtedy konfrontacja przybrała skrajne formy.
Negatywne nastawienie mieszkańców wsi zarówno do bolszewików, jak i do białych
Tak więc na przykład w centralnej części Rosji stosunek chłopów do bolszewików był ambiwalentny. Z jednej strony poparli ich na mocy znanego dekretu o ziemi, który zabezpieczał ziemię obszarniczą dla chłopów, z drugiej strony zamożni chłopi i większość średniego chłopstwa sprzeciwiała się polityce żywnościowej bolszewików i przymusowej konfiskata produktów rolnych. Ta dwoistość została odzwierciedlona podczas wojny secesyjnej.
Społecznie obcy chłopom, ruch Białej Gwardii również rzadko znajdował u nich wsparcie. Pomimo tego, że wielu wieśniaków służyło w szeregach Białej Armii, większość z nich została zwerbowana siłą. Świadczą o tym liczne wspomnienia uczestników tamtych wydarzeń. Ponadto Biała Gwardia często zmuszała chłopów do wykonywania różnych obowiązków domowych, nie rekompensując poniesionego czasu i wysiłku. To również spowodowało niezadowolenie.
Powstania chłopskie spowodowane nadwyżką wyceny
Ruch „zielonych” w wojnie domowej, skierowany przeciwko bolszewikom, jak już wspomniano, był spowodowany głównie niezadowoleniem z polityki przywłaszczania nadwyżek, która skazywała na głód tysiące rodzin chłopskich. To nie przypadek, że główne natężenie namiętności przypadło na lata 1919-1920, kiedy to przymusowe przejmowanie płodów rolnych przybrało największą skalę.
Wśród najbardziej aktywnych protestów przeciwko bolszewikom można wymienić ruch „zielonych” w Stawropolu, który rozpoczął się w kwietniu 1918 r., oraz masowe powstanie chłopów na Wołdze, które nastąpiło rok później. Według niektórych raportów wzięło w nim udział nawet 180 000 osób. Ogółem w pierwszej połowie 1019 r. doszło do 340 powstań zbrojnych, obejmujących ponad dwadzieścia województw.
SR i ich program trzeciej drogi
Ruch „zielonych” w latach wojny secesyjnej próbował wykorzystać do swoich celów politycznych przedstawicieli partii socjalistyczno-rewolucyjnej i mieńszewickiej. Opracowali wspólną taktykę walki na dwa fronty. Ogłosili swoich przeciwników zarówno bolszewikami, jak i przywódcami białego ruchu A. V. Kołczaka i A. I. Denikina. Program ten nazywał się „Trzecia Droga” i był, jak mówią, walką z reakcją z lewej i prawej strony. Jednak eserowcy, z dala od mas chłopskich, nie byli w stanie zjednoczyć wokół siebie znaczących sił.
Chłopska Armia Nestora Machno
Slogan głoszący „trzecią drogę” był najbardziej popularny na Ukrainie, gdzie przez długi czas walczyła chłopska armia rebeliantów pod dowództwem N. I. Machno. Należy zauważyć, że jego główny kręgosłup stanowili zamożni chłopi, którzy z powodzeniem zajmowali się rolnictwem i handlowali chlebem.
Brali aktywnie zaangażowani w redystrybucję ziemi właścicieli i pokładali w tym duże nadzieje. W rezultacie to właśnie ich gospodarstwa stały się obiektem licznych rekwizycji, przeprowadzanych naprzemiennie przez bolszewików, białogwardzistów i interwencjonistów. „Zielony” ruch, który spontanicznie powstał na Ukrainie, był reakcją na takie bezprawie.
Specjalny charakter armii Machno nadał anarchizm, którego zwolennikami byli zarówno sam głównodowodzący, jak i większość jego dowódców. W tym pomyśle najbardziej atrakcyjna była teoria rewolucji „społecznej”, która niszczy wszelką władzę państwową, a tym samym eliminuje główny instrument przemocy wobec jednostki. Głównym zapisem programu Starca Machno był samorząd ludowy i odrzucenie jakiejkolwiek formy dyktatu.
Popularny ruch kierowany przez A. S. Antonova
Nie mniej potężny i masowy ruch „zielonych” zaobserwowano w prowincji Tambow i regionie Wołgi. W imieniu swojego lidera otrzymała nazwę „Antonowszczyzna”. Już we wrześniu 1917 r. chłopi na tych terenach przejęli kontrolę nad ziemiami obszarniczymi i zaczęli je aktywnie zagospodarowywać. W związku z tym ich standard życia wzrósł, a przed nimi otworzył siękorzystna perspektywa. Kiedy w 1919 r. rozpoczęto masową alokację nadwyżek i zaczęto pozbawiać ludzi owoców swojej pracy, wywołało to najostrzejszą reakcję i zmusiło chłopów do chwycenia za broń. Mieli coś do ochrony.
Walki nabrały szczególnej intensywności w 1920 roku, kiedy w rejonie Tambowa wystąpiła poważna susza, która zniszczyła większość upraw. W tych trudnych warunkach to, co udało się jednak zebrać, przejęto na rzecz Armii Czerwonej i mieszczan. W wyniku takich działań władz wybuchło powstanie ludowe, które ogarnęło kilka powiatów. Wzięło w nim udział około 4 000 uzbrojonych chłopów i ponad 10 000 osób z widłami i kosami. A. S. Antonow, członek Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej, został liderem i inspiratorem ruchu ludowego.
Klęska Antonowszczyzny
On, podobnie jak inni przywódcy ruchu „zielonych”, wysuwa jasne i proste hasła, zrozumiałe dla każdego mieszkańca wioski. Najważniejszym z nich było wezwanie do walki z komunistami w celu zbudowania wolnej republiki chłopskiej. Należy docenić jego zdolności dowódcze i zdolność do prowadzenia elastycznej wojny partyzanckiej.
W rezultacie powstanie wkrótce rozprzestrzeniło się na inne obszary i przybrało jeszcze większą skalę. Dużo wysiłku kosztowało rząd bolszewicki, by go stłumić w 1921 roku. W tym celu jednostki usunięte z Frontu Denikina, dowodzone przez MN Tuchaczewskiego i GI Kotowskiego, zostały wysłane w rejon Tambowa.
Nowoczesny ruch społeczny „Zieloni”
Bitwy wojny secesyjnej wygasły, a wydarzenia, o których opowiadano, przeminęływyższy. Duża część tej epoki odeszła w niepamięć na zawsze, ale niesamowite jest to, że termin „Zielony Ruch” zachował się w naszym codziennym życiu, choć nabrał zupełnie innego znaczenia. O ile na początku ubiegłego wieku to zdanie oznaczało walkę o interesy tych, którzy uprawiali ziemię, to dziś uczestnicy ruchu walczą o zachowanie samej ziemi z całym jej naturalnym bogactwem.
"Zielony" - ruch ekologiczny naszych czasów, który przeciwstawia się szkodliwemu wpływowi negatywnych czynników postępu technologicznego na środowisko. W naszym kraju pojawiły się w połowie lat osiemdziesiątych ubiegłego wieku i przeszły w swojej historii kilka etapów rozwoju. Według danych opublikowanych pod koniec ubiegłego roku liczba grup ekologicznych wchodzących w skład ogólnorosyjskiego ruchu sięga trzydziestu tysięcy.
Główna organizacja pozarządowa
Do najbardziej znanych należą ruch „Zielona Rosja”, „Ojczyzna”, „Zielony Patrol” i szereg innych organizacji. Każdy z nich ma swoją własną charakterystykę, ale wszystkich łączy wspólne zadanie i masowy entuzjazm, który tkwi w ich członkach. Generalnie ten sektor społeczeństwa istnieje w formie organizacji pozarządowej. Jest to rodzaj trzeciego sektora, niezwiązany z agencjami rządowymi ani prywatnym biznesem.
Platforma polityczna przedstawicieli nowoczesnych ruchów „zielonych” opiera się na konstruktywnym podejściu do restrukturyzacji polityki gospodarczej państwa w celu harmonijnego połączenia interesów ludzi i środowiskaich charakter. W takich sprawach nie może być kompromisów, gdyż od ich rozwiązania zależy nie tylko dobrobyt materialny ludzi, ale także ich zdrowie i życie.
