Pod koniec XIX wieku Friedrich Ratzel zdominował niemiecką scenę geograficzną. Przede wszystkim zajmował się naukami przyrodniczymi, a nauka o Ziemi stała się łącznikiem między nimi a badaniem człowieka. Otrzymał doktorat z zoologii, geologii i anatomii porównawczej i stał się twórcą antropogeografii.
Ratzel Friedrich: biografia
Urodzony w 1844 roku Ratzel kształcił się na kilku niemieckich uniwersytetach. W 1872 odwiedził Włochy oraz USA i Meksyk w latach 1874-75. Podróżował po Europie Wschodniej i pracował na uniwersytetach w Monachium i Lipsku. Współczesny Darwinowi duży wpływ wywarła teoria ewolucji. Ratzel zastosował te koncepcje do ludzkiego społeczeństwa. Przed nim fundament geografii systematycznej położył Aleksander von Humboldt, a geografii regionalnej Karl Ritter. Paschel i Richthofen nakreślili podstawowe zasady systematycznego badania cech naszej planety.
Friedrich Ratzel jako pierwszy porównał sposób życia różnych plemion i ludów, a tym samym położył podwaliny pod systematyczne badania w tej dziedziniegeografia społeczno-ekonomiczna. Żywo interesował się plemionami, rasami i narodami, a po przeprowadzeniu badań terenowych ukuł termin „antropogeografia”, określając ją jako główny kierunek badań Ziemi. Ratzel opracował geografię Rittera, dzieląc ją na antropologiczną i polityczną.
Szeroko znana była jego organiczna teoria stanu (przestrzeni życiowej lub lebensraum), w której porównał jej ewolucję z żywym organizmem.
Niemiecki patriota
Ratzel, naukowiec o wszechstronnych zainteresowaniach naukowych, był zagorzałym patriotą. Na początku wojny francusko-pruskiej 1870 wstąpił do armii pruskiej i został dwukrotnie ranny podczas walk. Po zjednoczeniu Niemiec w 1871 roku poświęcił się studiowaniu sposobu życia Niemców mieszkających za granicą. W tym celu odwiedził Węgry i Siedmiogród. Kontynuował swoją misję, aw 1872 przekroczył Alpy i odwiedził Włochy.
Praca w Ameryce
W latach 1874-75 Friedrich Ratzel podróżował do Stanów Zjednoczonych i Meksyku, poszerzając w ten sposób zakres swoich badań. W USA studiował gospodarkę, strukturę społeczną i siedliska rdzennych mieszkańców i plemion, zwłaszcza życie Indian. Ponadto skupił swoją uwagę na Murzynach i Chińczykach mieszkających w centralnej części Stanów Zjednoczonych, na Środkowym Zachodzie iw Kalifornii. Na podstawie swoich badań próbował sformułować ogólne koncepcje dotyczące wzorców geograficznych spowodowanych kontaktem agresywnychposzerzanie i wycofywanie się grup ludzi.
Friedrich Ratzel: antropogeografia
W 1875, po ukończeniu studiów w USA i Meksyku, wrócił do Niemiec, aw 1876 został mianowany profesorem na Uniwersytecie w Lipsku. W latach 1878 i 1880 opublikował dwie książki o Ameryce Północnej, dotyczące jej fizycznej i kulturowej geografii.
Książka, która rozsławiła niemieckiego naukowca na całym świecie, została ukończona w latach 1872-1899. Friedrich Ratzel zaczerpnął swoje główne idee z analizy wpływu różnych cech fizycznych i terenu na styl życia ludzi. Pierwszy tom Antropogeografii to studium relacji człowieka z ziemią, a drugi to studium jego wpływu na środowisko. Praca Ratzela opierała się na założeniu, że aktywność człowieka jest determinowana przez jego fizyczne środowisko. W pracy autor rozważa geografię człowieka w kategoriach jednostek i ras. Jego zdaniem społeczeństwo nie może pozostać zawieszone w powietrzu. Następnie rozwiał część determinizmu swojej teorii, mówiąc, że człowiek jest włączony w grę natury, a środowisko jest partnerem, a nie niewolnikiem ludzkiej działalności.
Ratzel zastosował koncepcję Darwina do ludzkiego społeczeństwa. Ta analogia sugeruje, że grupy ludzi muszą walczyć o przetrwanie w określonych warunkach środowiskowych, podobnie jak rośliny i zwierzęta. Takie podejście nazywa się „darwinizmem społecznym”. Podstawową filozofią Ratzela było „przetrwanie najsilniejszych” w aspekcie fizycznymśrodowisko.
Propaganda militaryzmu
W latach 90. XIX wieku aktywnie prowadził kampanię na rzecz przejęcia terytoriów zamorskich przez Niemcy i stworzenia floty zdolnej rzucić wyzwanie Wielkiej Brytanii. Jego idee wyrażały przestrzenne implikacje darwinowskiej walki o byt. Zgodnie z „prawami” rozwoju terytorialnego, aby prosperować, państwa muszą się rozwijać, a „wyższe formy cywilizacji muszą się rozwijać kosztem niższych”. Prawa te były pozornie naturalne, biorąc pod uwagę niedawne zjednoczenie Niemiec, międzypaństwowe rywalizacje w Europie (generał Schlieffen opracował już plan inwazji na Francję) i powstanie imperiów (Afryka została podzielona na konferencji berlińskiej w latach 1884-85). Poglądy Ratzela odpowiadały roszczeniom terytorialnym kraju. Po jego śmierci i I wojnie światowej niemieccy geopolitycy ożywili idee antropogeografa, aby zaspokoić własne ambicje, w wyniku czego jego prace zostały potępione przez anglo-amerykańskich naukowców.
Prawo do przestrzeni mieszkalnej
W 1897 roku Friedrich Ratzel napisał Geografię polityczną, w której porównał państwo do organizmu. Naukowiec przekonywał, że tak jak niektóre proste organizmy musi albo rosnąć, albo umierać i nigdy nie może stać w miejscu. Teoria „przestrzeni życiowej” Friedricha Ratzela wywołała spory o rasy wyższe i niższe, argumentując, że narody wysoko rozwinięte mają prawo do powiększania swojego terytorium („przestrzeni życiowej”) kosztem mniejszejrozwinięci sąsiedzi. Wypowiedział swoje poglądy, mówiąc, że poszerzenie stanu jego granic kosztem słabych jest odzwierciedleniem jego wewnętrznej siły. Wyższe narody rządzące ludami zacofanymi spełniają naturalną potrzebę. W ten sposób Friedrich Ratzel, którego geopolityka zdominowała Niemcy w latach trzydziestych, przyczynił się do wybuchu II wojny światowej.
Etapy rozwoju społecznego
Omawiając wpływ środowiska fizycznego na człowieka, niemiecki antropogeograf twierdził, że społeczeństwo ludzkie rozwijało się etapami. Te kroki to:
- polowanie i wędkarstwo;
- kultura podkowa;
- uprawa;
- rolnictwo mieszane, w którym rolnictwo i hodowla zwierząt są mieszane;
- niemieszana hodowla bydła;
- uprawa roślin.
On jednak argumentował, że nie jest konieczne, aby wszystkie społeczeństwa przechodziły przez te same etapy ekonomiczne.
Jedność w różnorodności
W tamtych czasach nastąpił ogromny wzrost wiedzy i informacji; dane napłynęły w dużych ilościach z różnych części świata. Każdy region, wyróżniający się własnym środowiskiem fizycznym, wyróżniał się różnymi sposobami produkcji i stylem życia. Ratzel próbował zbudować „podstawową jedność w różnorodności”.
Niemiecki naukowiec był świadkiem narodzin debaty na temat dychotomii między geografią fizyczną a społeczno-ekonomiczną. Uczeni, tacy jak George Gerald, wierzyli, że ta nauka zajmuje się badaniem Ziemi wogólnie bez odniesienia do osoby. Uważali, że dokładne prawa można ustanowić tylko wtedy, gdy dana osoba zostanie z niego wykluczona, ponieważ jego zachowanie jest wyjątkowo nieprzewidywalne. Ratzel wysunął radykalny punkt widzenia, uznając geografię fizyczną za dziedzinę nauki, w której ważnym elementem jest człowiek. Przedstawił zasadę jedności w różnorodności, stwierdzając, że w różnych warunkach środowiskowych człowiek zawsze się dostosowywał, a zatem, aby w pełni zrozumieć powłokę geograficzną Ziemi, konieczne jest zsyntetyzowanie różnych zjawisk fizycznych i kulturowych.
Podsumowując, pisma Ratzela były owocne, zwłaszcza biorąc pod uwagę ilość kontrowersji intelektualnych, jakie wywołały po obu stronach Atlantyku. Światopogląd naukowca, dzięki jego zdolnościom dydaktycznym i naukowym, dominował przez wiele dziesięcioleci.
