Tysiące lat historii Egiptu jest zwykle podzielone na pewne okresy, takie jak prehistoria, Egipt przeddynastyczny, wczesne królestwo, stare państwo, środkowe państwo, nowe państwo, późne królestwo.
Każdy z tych segmentów chronologicznych ma swoje specyficzne cechy. Okres Starego Państwa zakończył się rozpadem państwa na półniepodległe regiony. Ale to nie znaczy, że na tym historia się kończy. Nadchodził nowy etap rozwoju społeczeństwa egipskiego, zwany epoką Państwa Środka (2040-1783 p.n.e.). Z tego artykułu dowiesz się, z czego została zapamiętana, jakie miała cechy.
Chaos i dewastacja
Rozdrobnienie niegdyś potężnego starożytnego Egiptu wpłynęło na wszystkie sfery życia. Jako pierwszy ucierpiał system nawadniający. Egipt zawsze podlegał kaprysom Nilu. Kiedy kanały zostały zatkane, nastał głód, doprowadzając ludzi do rozpaczy. Osiągnęły nasze dnipotworne doniesienia o kanibalizmie. To nie przypadek: w końcu wraz ze zniszczeniem dystrybucji wody zniszczony został również dobrze ugruntowany państwowy program przechowywania zbóż, zaprojektowany na wypadek nieurodzaju.
Możliwości szlachty tamtego okresu stały się więcej niż skromne. Widać to wyraźnie z zachowanych grobowców. Groby miejscowych, na wpół niezależnych nomarchów, choć wznoszone są lokalnie, nie mogą pochwalić się luksusem. Okres między epokami starożytnego i średniego królestwa jest prawdopodobnie jednym z najbardziej tajemniczych w historii Egiptu. Można się tylko domyślać o całej przemocy, która wtedy miała miejsce: powszechnych zamieszkach, ich tłumieniu, „kłótniach” między sąsiadami w celu przejęcia kontroli nad terytorium, które im się podobało.
Zbieranie elementów
Dwa ośrodki władzy przyjęły rolę jednoczących odmienne ziemie: miasta Teb i Herakleopolis. W wyniku zaciętej walki zwyciężył tebański nomarcha Mentuhotep II. Władza faraona została obalona, a Herakleopolis poddany.
Miało dużo pracy do wykonania, a pierwszą rzeczą, na którą zwróciło uwagę przywódców kraju, było odnowienie kanałów, które zasilają pola wodą. Populacja wzrosła, więc postanowiono zagospodarować bagniste tereny państwa. Przeprowadzono wszelkie niezbędne prace w celu poprawy komunikacji w Egipcie. Wszystkie drogi na pustyni, którymi przejeżdżały karawany, były wyposażone w studnie.
Sytuacja w epoce Państwa Środka ustabilizowała się: wzrosła siła gospodarcza i militarna, więc realizowano politykę podboju i rozwojunowe terytoria. Najbardziej uderzającym przykładem jest ekspansja Nubii i przenikanie do wschodniej części Morza Śródziemnego. Handel poczynił wielkie postępy, otwierając nowych partnerów.
Rolnictwo
Miała prymitywny naturalny charakter. W epoce Państwa Środka nastąpiła poprawa narzędzi pracy (pojawienie się pługów ze stromym odwróceniem, rozdrabniacze zboża nachylone na stojaku itp.). Ponadto ulepszane są rasy bydła, oddawane są do użytku grunty, które niedawno zostały zalane. Jednak same metody pracy rolniczej były dość archaiczne. Oto jak to wyglądało.
Z reguły po recesji powodziowej gleba była jednym ciągłym płynnym błotem. Siewca bez zbędnych ceregieli po prostu wrzucał ziarno pod nogi wypuszczonych na takie pole zwierząt domowych (baranów lub świń), aby zdeptać plony, a jednocześnie ubić glebę. Ta operacja zastąpiła działania brony. Aby poprawić wynik, akcja kontrolna była dziełem zespołu byków ciągnących drewniany pług. Ale ona nie spulchniała ziemi, lecz przykryła ziemią zasiane ziarno.
Jeżeli ziemia szybko wyschła, zarośnięta chwastami, to tak duże grudy ziemi były spulchniane motyką, wtedy oracz zaprzężył kilka byków i pługiem wpychał małe grudy w płytkie bruzdy. Dopiero potem dozwolona była praca siewcy zboża, który również był wdeptany w ziemię przy pomocy żywego inwentarza. Ostatnim etapem jest praca z motyką: wyrównuje ziemię i przykrywa uprawę.
Zbieranie nosiło rytuałpostać. Przyciągnęło to nawet muzyków. Podczas gdy żniwiarze, uzbrojeni w drewniane sierpy z włożonymi w nie krzemiennymi zębami, wykonywali swoją pracę, inspirowali się flecistą i śpiewakiem do wyczynów pracy. Sądząc po zachowanej płaskorzeźbie nagrobnej Tii, śpiewaczka, mająca oko do akompaniamentu, była gotowa wykonać każdy przebój tamtych czasów (głównie hymny poświęcone Bogu Ozyrysowi). To była sztuka Państwa Środka, w służbie swoich ludzi, gotowych wspierać ich w najważniejszych, ważnych momentach.
Niewolnictwo i „mali” ludzie
Rozwijając agresywną politykę, Egipt pozyskuje wielu pracowników, których pilnie potrzebował. Handel, rolnictwo, udane kampanie wojskowe - wszystkie te warunki przyczyniły się do awansu średnich warstw ludności w społeczeństwie. Dokumenty Państwa Środka nazywają ich „małymi” ludźmi. Wizerunek osoby, która sama odniosła sukces, honor w społeczeństwie staje się najbardziej atrakcyjny. Jeśli narysujesz paralele - „amerykański sen”. Te same korzenie i motywacja: aby osiągnąć sukces, aby później inni ludzie pracowali dla Ciebie.
Dlatego bardzo często pojawiają się pośmiertne inskrypcje z tego okresu, w których obok różnych dóbr wymieniane są także „głowy”. Termin ten oznaczał niewolników. Przeciętny zamożny hodowca bydła, dostojnik, kupiec mógł mieć kilkadziesiąt takich „głów”. Zostały one zapisane, rozdane jako nagroda. Generalnie pozycja niewolników była pozbawiona praw wyborczych. Sytuacja zwykłych ludzi była tylko nieznacznie lepsza.
Stosunki społeczne w epoce Środkowego Królestwa Egiptu
Nomarchowie - przedstawiciele najwyższej lokalnej szlachty - aby wzmocnić swoją władzę, musieli pozyskać poparcie kapłaństwa. Chociaż nastąpiło zjednoczenie Egiptu pod jedną najwyższą władzą faraona, realna sytuacja lokalnych „książąt” niewiele się zmieniła. Byli też silni lokalnie. Ale sytuacja chłopstwa faktycznie się pogorszyła. W czasach Starego Państwa „królewscy” ludzie – kategoria osób (wolnych rolników) zajmujących się żniwami na farmie nomarchy – coraz częściej służą służbie roboczej innym dużym rolnikom.
Ogólnie rzecz biorąc Egipt charakteryzuje się wysoką organizacją zasobów pracy. W dokumentach często wspomina się o „oddziałach” kamieniarzy, „oddziałach” marynarzy. Rzemieślników łączy okupacja, ale niewielu z nich mogło pochwalić się wysokimi dochodami. Ogólnie rzecz biorąc, istnieje ogromna przepaść między różnymi segmentami populacji. Odegrało to kluczową rolę w dalszym osłabianiu kraju i ujarzmieniu jego narodów, zwanych łącznie „Hyksosami”, którzy są na wyższym poziomie technicznym.
Pod piętą najeźdźców
Ogólnie przyjmuje się, że Hyksosowie są stowarzyszeniem ludów, które przybyły z terytorium współczesnej Syrii. Należą do nich także Churytowie i Hetyci. Ten 110-letni okres kontroli przez najeźdźców dużego terytorium Egiptu nazywany jest „Drugim Okresem Przejściowym”, znajduje się on w chronologii pomiędzy Średnim i Nowym Państwem.
Hyksosi zrydwany, złożone łuki kompozytowe, piękne zbroje i doskonała taktyka wojenna wykorzystywały wrogość poszczególnych egipskich nomarchów. Aby wypędzić najeźdźców, konieczne było zaadoptowanie ich broni, stworzenie bazy materialnej i zgromadzenie wokół nich sojuszników. Główne klęski spowodowane działaniami najeźdźców dotknęły tereny Delty Nilu. Teby w tym czasie przygotowywały się do walki.
Wyzwolenie Egiptu
Nastała legenda, która wspomina imię tebańskiego króla Sekenenre. Otrzymawszy szerokie poparcie mas, dysponując ogromnymi środkami, wystąpił w otwartej walce. Szczęście wojskowe nie było po jego stronie. Zachowana do dziś mumia tego dowódcy ma znaczne uszkodzenia. Podobno poległ w bitwie, ale jego dzieło kontynuował jego syn, znany w historii jako Kames.
Ale nawet jemu nie udało się zniszczyć stolicy znienawidzonych najeźdźców. Nubijscy władcy byli zbyt niezależni, dźgając nacierające wojska tebańskie w plecy.
Tylko jego brat - założyciel nowej XVIII dynastii, z której pochodzi okres Nowego Królestwa Ahmes, ostatecznie wypędził Hyksosów.
Duchowe dziedzictwo
Środkowe Państwo Starożytnego Egiptu można słusznie uznać za klasyczny okres rozkwitu nauki i kultury. Język środkowoegipski jest formalizowany, a pismo hieratyczne jest dalej rozwijane. Bóg Zaświatów, Ozyrys, był utożsamiany z każdym zmarłym, choć w epoce Starego Państwa takim przywilejem cieszyli się tylko faraonowie.
Mniej zachowanych rzeźb portretowychidealizować władców Egiptu. Niestety nie zachowało się wiele zabytków architektury. To jest pamiątkowa świątynia Mentuhotepa, kaplica Senurset. Podstawowy styl budynku został zmieniony na korzyść nowych potrzeb społeczeństwa. Stał się mniej pompatyczny.
Medycyna się rozwija. Dzieła takie jak papirusy Ebersa i Edwina Smitha odzwierciedlają wiedzę Egipcjan na temat anatomii człowieka, jego układu krążenia. Jest jeden godny uwagi szczegół: w pracach tego okresu terminologia magiczna jest gorsza od praktycznej.
Wniosek
Rozkwit Państwa Środka przypadł właśnie za panowania 12. dynastii. Pomimo sukcesów w sferze gospodarczej i militarnej, główne zadanie - całkowite zjednoczenie Egiptu - nigdy nie zostało zrealizowane. Odegrało to swoją złowrogą rolę w kolejnych katastrofach. Walka z najeźdźcami była jednoczącą platformą, która jednoczyła egipskie społeczeństwo. Rozpoczęła się era Nowego Królestwa, ale to już inna historia.
