Historia Rygi sięga roku 1201, kiedy przybyły z Bremy biskup A. Buxgevden uzgodnił ze starszyzną gminy budowę kamiennego kościoła. Rok wcześniej papież podpisał dokument, zgodnie z którym tylko jedno miejsce było dozwolonym punktem handlowym u ujścia rzeki Rygi dla kupców z Europy. O historii Rygi, jej różne okresy zostaną opisane w eseju.
Powstanie miasta
Jak wspomniano wcześniej, założenie Rygi przypada na 1201 rok. W pierwszych kilkudziesięciu latach rozwijał się dość szybko. W przyszłości miasto stało się najważniejszym w Inflantach.
Katedra Kopułowa, która nadal jest symbolem miasta, została założona 10 lat po założeniu Rygi, w 1211 roku.
Biskup Albert Buxgevden, chcąc przyciągnąć jeszcze więcej imigrantów z Niemiec, otrzymał od papieża specjalną bullę, która dawała odpust kolonistom. Już w 1225 roku w Rydze pojawiła się pozycjavogta miasta, która była obieralna. Był obdarzony uprawnieniami sądowymi, administracyjnymi i podatkowymi.
W 1257 roku rezydencja arcybiskupów ziem Rygi została przeniesiona do miasta, a handel zaczął nabierać coraz większego znaczenia. W 1282 Ryga dołącza do Hanzy (Związku Hanzeatyckiego). Była to poważna unia gospodarcza i polityczna, składająca się z miast handlowych północno-zachodniej Europy. Obejmował 130 miast, a pod jego wpływem znajdowało się około 3 tys. osad.
Zakon Krzyżacki
Historia Rygi jest ściśle związana z Zakonem Krzyżackim. W okresie ekspansji wpływów niemieckich na wschód biskupi ryscy zachęcali do osadnictwa na swoich ziemiach. Jednocześnie Zakon Krzyżacki udzielił szczególnego wsparcia osadnikom wojskowym. Była to niezależna, dość potężna organizacja kościelna z wojskowym poparciem rycerskim. Po wypędzeniu z Palestyny Zakonu Krzyżackiego (niemieckiego) zaczął się umacniać w Europie Wschodniej, głównie w Inflantach i Prusach.
Z czasem zakon zaczął konkurować z arcybiskupami Rygi o wpływy w całym regionie. Postanowiono stworzyć całą gałąź inflancką, na czele której stanął Landmaster, podległy tylko Wielkiemu Mistrzowi Zakonu Krzyżackiego.
Zgodnie z oczekiwaniami doprowadziło to do licznych konfliktów z biskupami Rygi, które zostały rozwiązane w wyniku działań wojennych i interwencji Papieża. W rezultacie, po klęsce pod Neuermühlen w 1492 r., Zakon Krzyżacki został uznany przez arcybiskupa ryskiego za protektora Inflant.
Reformacja
BHistoria Rygi w 1522 roku jest kluczowym punktem zwrotnym, przyłącza się do ruchu reformacyjnego. Potem władza arcybiskupów znacznie osłabła, ostatnim z nich był Wilhelm Brandenburski.
Po wybuchu wojny inflanckiej w 1558 r. Ryga zaczęła zabiegać o specjalny status wolnego miasta Świętego Cesarstwa Rzymskiego, odmawiając przystąpienia do Wspólnoty Narodów. W 1561 r. status ten uzyskano, a Ryga do 1582 r. była wolnym miastem-państwem. Jednak po kolejnej ofensywie rosyjskiej stało się jasne, że nie ma gdzie uzyskać pomocy, a Ryga musiała przysiąc wierność królowi Rzeczypospolitej Stefanowi Batoremu.
Okres od XVI do XVII wieku
Ryga była częścią Rzeczypospolitej od 1581 do 1621 roku. W tym czasie to ostatnie było dość silnym państwem. Była to federacja, która obejmowała Królestwo Polskie i Wielkie Księstwo Litewskie. Niemal natychmiast powstał ruch protestacyjny mieszkańców Rygi przeciwko temu związkowi. Pojawił się z powodu ostrych sprzeczności politycznych, ekonomicznych, społecznych, etnicznych i religijnych.
Po kontrreformacji wybuchły tzw. zamieszki kalendarzowe. Pojawiły się one za sprawą dekretu Stefana Batorego o wprowadzeniu kalendarza gregoriańskiego i przywróceniu dawnych przywilejów katolickiemu zakonowi jezuitów, który został zakazany po reformacji. Kalendarz zaproponował papież Grzegorz XIII, co spotkało się z wrogością protestanckich Niemców w Rydze.
Podbój Szwedzki
1622 można również przypisać głównym datom miasta Rygarok, w którym został zdobyty przez króla Gustawa 2 Adolfa Szwecji. Miasto było strategicznie ważnym obiektem dla interesów Szwecji. Należy zauważyć, że była to druga najważniejsza po Sztokholmie.
Podczas wojny między Imperium Rosyjskim a Szwecją w latach 1656-1658 Ryga była oblężona, ale aż do XVIII wieku znajdowała się pod wpływami szwedzkimi. W tym okresie miasto posiadało dość szeroki samorząd. Jednak w 1710 roku, podczas wojny północnej, rozpoczęło się kolejne, długie oblężenie, które doprowadziło do upadku panowania szwedzkiego.
Miasto w XVIII i XIX wieku
Ryga była częścią Imperium Rosyjskiego od 1721 roku, zaraz po zawarciu pokoju w Nystadt. Po jego podpisaniu granica rosyjsko-szwedzka została znacząco zmieniona, a miasto stało się jednym z kluczowych miast imperium nadbałtyckiego.
Miasto staje się głównym w nowo powstałej prowincji Rygi, w okresie od 1783 do 1796 było centrum wicekróla ryskiego, a od 1796 do 1918 - prowincji inflanckiej. Pod koniec XIX wieku Ryga stała się jednym z ważnych portów imperium, a w okresie od 1850 do 1900 populacja miasta wzrosła 10-krotnie.
Mimo rosyjskiego obywatelstwa, ryskiej kultury, fabryk i dużych gospodarstw ziemskich do końca XIX wieku pozostawały w sferze wpływów niemieckiej klasy wyższej. Należy zauważyć, że język rosyjski uzyskał status oficjalny i zaczął być używany w pracy biurowej dopiero w 1891 roku.
Początek XX wieku
Miasto rozwijało się szybko, ale jego rozwój został zatrzymanywraz z wybuchem I wojny światowej. Ryga znajdowała się na linii frontu. W związku z tym, aby zapewnić gospodarkę wojenną, ponad 200 tysięcy mieszkańców (robotników z rodzinami) musiało zostać ewakuowanych do centralnej Rosji wraz z fabrykami. Już we wrześniu 1917 r. Ryga została zajęta przez wojska niemieckie.
Po zakończeniu wojny w listopadzie 1918 r. w mieście, które zostało zajęte przez wojska niemieckie, proklamowano niepodległą Republikę Łotwy. W 1919 r. jako stolica państwa znajdowały się w nim aż 3 różne rządy łotewskie.
Na początku było to kierownictwo Łotewskiej Socjalistycznej Republiki Radzieckiej. Następnie, po jego obaleniu, krajem rządził gabinet z nacjonalistycznym premierem A. Niedrą. W połowie 1919 r. przywrócono władzę parlamentarną pod przewodnictwem K. Ulmanisa.
Po podpisaniu sowiecko-polskiego traktatu pokojowego w 1921 r. ludność Rygi została podzielona na kilka społeczności: niemiecką, łotewską, żydowską i rosyjską. Do 1938 r. ludność liczyła 385 000, z czego 45 000 było pochodzenia niemieckiego.
Łotewska Socjalistyczna Republika Radziecka
W 1940 roku, po podpisaniu paktu Ribbentrop-Mołotow, kraje bałtyckie zostały uznane za republikę radziecką. W ten sposób ZSRR jako następca Imperium Rosyjskiego przywrócił utracone wcześniej terytoria.
Jednak po rozpoczęciu Wielkiej Wojny Ojczyźnianej i okupacji terytoriów sowieckich przez nazistowskie Niemcy w latach 1941-1944 generałKomisariat Rzeszy Ostland.
Po wyzwoleniu od wojsk niemieckich Łotwa ponownie stała się częścią ZSRR. W czasie walk o Rygę miasto zostało znacznie zniszczone. Stopniowo przystąpiono do jego renowacji i odbudowy. Następnie Ryga została nie tylko odtworzona, ale także nastąpił jej rozwój przemysłowy i rolniczy. W okresie od 70 do 80 lat powstał przemysł maszynowy, radioelektroniczny i elektryczny.
Rozbudowano porty morskie, kilkukrotnie zwiększył się udział przewozów towarowych. Miasto zostało zbudowane i rozbudowane, a produkty wytwarzane w republice eksportowano do ponad 100 krajów świata. Jednak w 1991 roku, po zniszczeniu Związku Radzieckiego, Łotwa przestała istnieć na mapie jako jedna z jej republik.
Niezależne Państwo
Po uzyskaniu niepodległości Ryga rozpoczęła samodzielny rozwój. W 2004 roku Łotwa została przyjęta do sojuszu wojskowego NATO, a następnie do Unii Europejskiej. Obecnie jest państwem unitarnym ze stolicą w Rydze.
Na terenie stolicy zachowała się duża liczba średniowiecznych budowli. Należą do nich słynna Katedra Kopuła - kościół katolicki, który został zbudowany w 1277 roku.
Patrząc na mapę Łotwy widać, że jest to mały kraj, ale ma bogatą historię i architekturę. Szczególnie Ryga, która swoim niezwykłym pięknem przyciąga tysiące turystów z krajów europejskich.w sezonie letnim.
To miasto jest inne niż wszystkie, organicznie łączy starożytną architekturę zamków i nowoczesne budynki zbudowane przy użyciu najnowszych technologii. Oczywiście Ryga to miejsce, które musisz odwiedzić, jeśli zdecydujesz się zobaczyć prawdziwą Europę.
