Historia to nauka, która jest bardziej pod wpływem sytuacji politycznej niż inne. Pokolenie urodzone w ZSRR było o tym przekonane z własnego doświadczenia. A dziś na całym świecie wciąż próbuje się przepisywać podręczniki i interpretować udowodnione fakty na swój sposób, zarówno dla osiągnięcia różnych celów, w tym przerysowania granic, jak i w pogoni za tanimi sensacjami i wątpliwą naukową sławą. Jednym z naukowców, który aktywnie promuje potrzebę zrewidowania całej historii świata, jest akademik Anatolij Timofiejewicz Fomenko. Artykuł ten poświęcony jest jego pracy naukowej i teorii „Nowej Chronologii”.
Krótka nota biograficzna
Fomenko Anatolij Timofiejewicz urodził się w 1945 roku w Doniecku. Jego rodzice byli ludźmi wykształconymi (ojciec jest kandydatem nauk technicznych, matka filologiem) i lubili zgłębiać tajniki historii. Nawiasem mówiąc, już na emeryturze małżonkowieFomenko wielokrotnie stał się współautorem swojego syna i uczestniczył w tworzeniu jego „Nowej chronologii”.
W 1959 roku Anatolij ukończył szkołę średnią w Ługańsku ze złotym medalem. Ponadto w latach nauki w szkole wielokrotnie był zwycięzcą olimpiad matematycznych różnych stopni.
W 1967 roku Fomenko ukończył Wydział Mechaniczny Uniwersytetu Moskiewskiego. Tam uczył go tak znanych przedstawicieli sowieckiej matematyki, jak profesorowie P. K. Rashevsky i V. V. Rumyantsev.
Po otrzymaniu dyplomu Anatolij Timofiejewicz pozostał, aby kontynuować pracę naukową na wydziale geometrii różniczkowej swojego wydziału. W latach 1970 i 1972 naukowiec obronił pracę doktorską i kandydacką, a w 1981 otrzymał tytuł profesora na Moskiewskim Uniwersytecie Państwowym.
Po 9 latach naukowiec został wybrany na członka korespondenta Akademii Nauk ZSRR, a nieco później został jej pełnoprawnym członkiem na Wydziale Matematyki.
Od wielu lat naukowiec jest członkiem rad redakcyjnych czołowych krajowych czasopism poświęconych problematyce nauk matematycznych, a także kilku rad rozpraw i rad naukowych.
Działalność naukowa
Głównym obszarem zainteresowań naukowych akademika Fomenko jest matematyka. Jest autorem prac dotyczących rachunku wariacyjnego, teorii układów hamiltonowskich równań różniczkowych, geometrii komputerowej i innych obiecujących dziedzin naukowych.
Wyniki badań akademika Fomenko znajdują odzwierciedlenie w ponad 280 publikacjach naukowych z zakresu matematyki, w tym 27 monografiach, 10 podręcznikach i podręcznikach. Książki naukowca byłyprzetłumaczone na język angielski, serbski, chiński, japoński, hiszpański i włoski.
W tym samym czasie rosyjski matematyk Fomenko był wielokrotnie krytykowany przez autorytatywnych kolegów. W szczególności laureat Nagrody Abla (nagrody porównywalnej pod względem prestiżu z Nagrodą Nobla) wielokrotnie zwracał uwagę, że prezentacja wyników we wstępach jego dzieł nie ma nic wspólnego z prawdziwą treścią tych artykułów, a monografie.
Dewastujący artykuł poświęcony matematycznym działaniom Fomenko opublikował także amerykański naukowiec F. Almgren. Ten ostatni zarzucił swojemu rosyjskiemu koledze rozbieżność między deklarowanymi osiągnięciami a rzeczywistymi wynikami.
Projekt nowej chronologii
Akademik Fomenko nie ograniczał się do studiowania matematyki. W latach 90. zainteresował się problematyką historii świata i wyrażał wątpliwości co do prawdziwości ogólnie przyjętej chronologii przedstawiania wydarzeń, jakie miały miejsce na świecie na przestrzeni minionych tysiącleci. Na fali zaprzeczania wszystkiemu i wszystkiemu te idee odbiły się echem wśród niektórych naukowców, którzy nie zdobyli uznania w dziedzinie oficjalnej nauki i postanowili stać się sławni dzięki „sensacyjnym odkryciom”.
Zwiastuny teorii Fomenko
Zwolennicy akademika uważają niczego mniej niż Izaaka Newtona za jego poprzedników. W ostatnich latach życia genialny naukowiec próbował poddać przyjętą wówczas chronologię historyczną naukowej rewizji. Jednocześnie uważał teksty religijne za prawdę ostateczną, więc wszelkie rozbieżności historycznedokumenty z Pismem Świętym i pismami Ojców Kościoła były dla niego dowodem celowego zniekształcania faktów w celu przedstawienia niektórych narodów tak starożytnych, jakimi są w rzeczywistości.
Idee te były krytykowane zarówno przez współczesnych, jak i naukowców kolejnych pokoleń, chociaż wielu badaczy uznało poprawność metodologii zastosowanej przez Isaaca Newtona.
Jeszcze wcześniej te same pytania stały się przedmiotem badań jezuickiego uczonego Jeana Garduina, który uważał współczesną naukę historyczną za wynik spisku przeciwko prawdziwej wierze. W szczególności ten średniowieczny filolog był pewien, że ojczystym językiem Chrystusa i jego apostołów jest łacina.
Rozwój idei odrzucenia tradycyjnej chronologii historycznej w Rosji
Wśród Rosjan Nikołaj Morozow jako pierwszy zrewidował swoje poglądy na randki, które miały miejsce na świecie w ciągu ostatnich 2-3 tysiącleci.
Ten rewolucyjny populista, który miał szerokie zainteresowania naukowe, został uwięziony w Twierdzy Piotra i Pawła za zamach na Aleksandra II. Jedyną księgą, jaką miał w rękach, był Nowy Testament. W trakcie badania Apokalipsy naukowiec wpadł na pomysł, że opisy kataklizmów, które powinny poprzedzać koniec świata, są bardzo podobne do zjawisk naturalnych znanych mu z toku geofizyki. Porównując znane mu fakty, Morozow doszedł do wniosku, że książka została napisana nie w I, ale pod koniec IV wieku naszej ery. Ten pogląd został później obalony. Jednak w połowie lat 60. pojawiły się pomysłyMorozow został reaktywowany przez profesora Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego Michaiła Postnikowa, znanego z pracy w dziedzinie topologii algebraicznej. Naukowiec zasugerował zastosowanie metod matematycznych do rozwiązywania problemów chronologicznych, ale nie uzyskał poparcia społeczności matematycznej.
Pojawienie się „nowej chronologii”
Anatolij Fomenko znał pomysły Postnikowa i był nimi niezwykle zainteresowany. Od dawna zastanawiał się nad paradoksem odkrytym przez amerykańskiego fizyka Roberta Newtona, według którego około IX wieku naszej ery nastąpił skok przyspieszenia pozornego ruchu Księżyca. Do takiego wniosku doszedł amerykański naukowiec na podstawie analizy informacji o zaćmieniach Księżyca obserwowanych na przestrzeni kilku tysiącleci. Fomenko zasugerował, że nie ma skoku, a przyczyną wahań tego parametru jest nieprawidłowe datowanie zjawisk niebieskich. Następnie udowodniono, że skoki przyspieszenia widzialnego ruchu Księżyca są związane z niejednorodnością obrotu naszej planety.
Na początku lat 80. wokół przyszłego akademika Rosyjskiej Akademii Nauk utworzył się krąg podobnie myślących ludzi, którzy zaczęli propagować idee swojej teorii.
Esencja
Główną ideą „Nowej chronologii” jest to, że historię ludzkości można uznać za wiarygodną dopiero od XVIII wieku. Informacje dotyczące okresu od IX do XVII w. uważa się za wątpliwe, ponieważ istnieje niewiele źródeł pisanych, nie sposób wyciągnąć wniosków porównując kilka dokumentów. Wszystkiego, co wiadomo o okresie przed IX wiekiem, proponuje się nie brać za fakt, ponieważ autorzy uważają, że pisanie przed IX wiekiempołowa I tysiąclecia naszej ery nie istniała.
Ponadto Fomenko i jego zwolennicy twierdzą, że cywilizacje pozaeuropejskie nie są tak stare, jak się powszechnie uważa. Ich zdaniem historia Chin, Japonii i Indii ma nie więcej niż 10 wieków.
Ogólnie przyjęta chronologia jest wynikiem falsyfikacji na dużą skalę, która została przeprowadzona masowo i jednocześnie w kilku krajach.
Metody
Teoria „nowej chronologii” opiera się na danych astronomicznych. Jednak jej autorzy twierdzą, że według ich obliczeń wszystkie teksty historyczne datowane na podstawie zaćmień, pojawienia się komet, meteorytów itp. powstały w rzeczywistości nie wcześniej niż w V wieku naszej ery.
Aby uzasadnić swoje poglądy na temat błędności tradycyjnej chronologii, autorzy Nowej chronologii posługują się również analizą Almagestu. Uważa się, że ten najbardziej szczegółowy starożytny katalog został stworzony przez Ptolemeusza w połowie II wieku naszej ery. Jednak Fomenko i jego współpracownicy przesuwają tę datę 4 wieki później, opierając się na błędach we współrzędnych gwiazd, biorąc pod uwagę ich ruch, zgodnie z prawami fizyki. Prawdą jest, że przeanalizowano tylko 8 z 1000 ciał niebieskich, co nie może być uważane za reprezentatywną próbkę.
Odrębne miejsce w teorii Fomenko zajmują kwestie związane z powstawaniem religii. Nowa teoria uważa, że chrześcijaństwo powstało przede wszystkim i dopiero w XV-16 wieku wyrosły z niego buddyzm, islam itp.
Krytyka
Idee akademika Fomenko i jego teoria nie spotkały się z poparciem środowiska naukowego. Co więcej, większość renomowanych naukowców poddała je ostrej krytyce. Głównym argumentem przeciwników „nowej chronologii” jest to, że nie spełnia ona podstawowego warunku jakiejkolwiek hipotezy – spójności danych z innych dziedzin nauki.
