Teoria epigenetyczna Ericksona to ośmiostopniowa koncepcja opisująca rozwój i zmiany osobowości w ciągu życia. Jest to zbiór poglądów, które wyjaśniają charakter formowania się jednostki od momentu poczęcia aż do późnej starości. Wpłynęła na zrozumienie, jak dzieci rozwijają się w dzieciństwie i później w życiu.
Każda osoba rozwija się w środowisku społecznym, od niemowlęctwa do śmierci, napotyka różne problemy, które można przezwyciężyć lub które mogą prowadzić do trudności. Chociaż każdy etap opiera się na doświadczeniach wcześniejszych etapów, Erickson nie wierzył, że opanowanie każdego okresu jest konieczne, aby przejść do następnego. Podobnie jak inni teoretycy podobnych idei, naukowiec uważał, że kroki te zachodzą w z góry określonej kolejności. Działanie to stało się znane jako zasada epigenetyczna.
Podobne zasady
Teoria epigenetyczna Ericksona ma pewne podobieństwa z pracąFreud na scenie psychoseksualnej, ale z pewnymi kluczowymi różnicami. Jego nauczyciel skupił się na wpływie Id (It). Freud uważał, że osobowość została w dużej mierze ukształtowana, gdy dziecko miało pięć lat, podczas gdy osobowość Ericksona obejmowała całe życie.
Kolejną ważną różnicą jest to, że chociaż Freud podkreślał znaczenie doświadczeń z dzieciństwa i nieświadomych pragnień, jego zwolennik zwracał większą uwagę na rolę wpływów społecznych i kulturowych.
Analiza części teorii
Istnieją trzy kluczowe elementy teorii epigenetycznej Ericksona:
- Tożsamość Ego. Ciągle zmieniające się poczucie siebie, które pochodzi z interakcji społecznych i doświadczeń.
- Siła ego. Rozwija się, gdy ludzie z powodzeniem zarządzają każdym etapem rozwoju.
- Konflikt. Na każdym etapie formacji ludzie spotykają się z pewnym rodzajem nieporozumień, które służą jako punkt zwrotny w procesie postępującego awansu.
Etap 1: Zaufanie kontra nieufność
Świat jest bezpieczny i przewidywalny, niebezpieczny i chaotyczny. Teoria epigenetyczna Ericksona stwierdza, że pierwszy etap rozwoju psychospołecznego koncentrował się na odpowiedzi na te ważne pytania.
Dziecko przychodzi na świat całkowicie bezradne i zależne od opiekunów. Erickson uważał, że podczas tych pierwszych dwóch krytycznych lat życia ważne jest, aby dziecko nauczyło się, że rodzicom (opiekunom) można zaufać, że spełnią wszystkie potrzeby. Kiedy dziecko jest pod opieką i jego potrzeby są odpowiednio zaspokajane,rozwija poczucie, że światu można zaufać.
Co się stanie, jeśli maluch jest zaniedbywany lub jego potrzeby nie są spełniane w sposób konsekwentny. W takim scenariuszu może rozwinąć poczucie nieufności do świata. Może wydawać się nieprzewidywalnym miejscem, a ludzie, którzy mają kochać i troszczyć się o dziecko, nie mogą być wiarygodni.
Kilka ważnych rzeczy do zapamiętania na etapie zaufania i nieufności:
- Jeśli ten etap zakończy się pomyślnie, dziecko pojawi się z cnotą nadziei.
- Nawet gdy pojawią się problemy, osoba z tą cechą poczuje, że może zwrócić się do bliskich o wsparcie i opiekę.
- Ci, którzy nie zdobędą tej cnoty, doświadczą strachu. Kiedy pojawia się kryzys, mogą czuć się beznadziejni, niespokojni i niepewni.
Etap 2: Autonomia kontra wstyd i wątpliwości
Zgodnie z następującym stwierdzeniem w teorii epigenetycznej E. Ericksona, w miarę jak dzieci wkraczają w lata dzieciństwa, stają się coraz bardziej niezależne. Nie tylko zaczynają samodzielnie chodzić, ale także opanowują procesy wykonywania szeregu czynności. Dzieci często chcą dokonywać więcej wyborów dotyczących rzeczy, które mają wpływ na ich życie, takich jak określone produkty spożywcze i ubrania.
Te działania nie tylko odgrywają ważną rolę w stawaniu się bardziej niezależną osobą, ale także pomagają określić, czy jednostki rozwijają poczucie autonomii, czy też mają wątpliwości co do swoich umiejętności. Ci, którzy odnoszą sukcesyprzejdą przez ten etap rozwoju psychospołecznego, wykażą siłę woli lub poczucie, że mogą podjąć znaczące działania, które wpłyną na to, co się z nimi stanie.
Dzieci, które rozwijają tę autonomię, będą czuły się w sobie pewnie i komfortowo. Opiekunowie mogą pomóc maluchom odnieść sukces na tym etapie, zachęcając je do dokonywania wyboru, umożliwiając im podejmowanie decyzji i wspierając ich zwiększoną niezależność.
Jakie działania mogą doprowadzić do niepowodzenia na tym etapie, to ciekawe pytanie. Rodzice, którzy są zbyt krytyczni, którzy nie pozwalają swoim dzieciom dokonywać wyborów lub którzy nadmiernie kontrolują, mogą przyczynić się do wstydu i zwątpienia. Jednostki mają tendencję do wychodzenia z tego etapu bez poczucia własnej wartości i pewności siebie i mogą stać się nadmiernie zależne od innych.
Kilka ważnych rzeczy do zapamiętania na temat etapów autonomii, wstydu i wątpliwości:
- Ten okres pomaga wytyczyć kierunek przyszłych zmian.
- Dzieci, które dobrze sobie radzą w tym okresie dorastania, będą miały większe poczucie własnej niezależności.
- Ci, którzy ciężko walczą, mogą się wstydzić swojej pracowitości i umiejętności.
Etap 3: Inicjatywa kontra wina
Trzeci etap teorii epigenetycznej E. Ericksona wiąże się z rozwojem poczucia inicjatywy u dzieci. Od tego momentu rówieśnicy stają się ważniejsi, ponieważ małe osobowości zaczynają bardziej wchodzić z nimi w interakcje w ich sąsiedztwie lub w klasie. Dzieci zaczynają więcejudawaj, że grasz w gry i udzielasz się towarzysko, często wymyślając zabawę i planując zajęcia z innymi takimi jak oni.
Na tym etapie epigenetycznej teorii rozwoju Ericksona ważne jest, aby jednostka dokonywała osądów i planowała swoje działania. Dzieci zaczynają również domagać się większej władzy i kontroli nad otaczającym ich światem. W tym okresie rodzice i opiekunowie powinni zachęcać ich do odkrywania i podejmowania odpowiednich decyzji.
Ważne punkty dotyczące inicjatywy kontra poczucie winy:
- Dzieci, które przejdą przez ten etap, przejmują inicjatywę, podczas gdy te, które nie przejdą, mogą czuć się winne.
- Cnotą w centrum tego kroku jest cel lub poczucie, że mają kontrolę i władzę nad pewnymi rzeczami na świecie.
Faza 4: Okrążenie kontra niższość
W latach szkolnych, w okresie dojrzewania, dzieci wchodzą w fazę psychospołeczną, którą Erickson w epigenetycznej teorii rozwoju nazywa „środowiskiem kontra niższość”. W tym czasie skupiają się na rozwijaniu poczucia kompetencji. Nic dziwnego, że szkoła odgrywa ważną rolę na tym etapie rozwoju.
W miarę dorastania dzieci nabywają umiejętność rozwiązywania coraz bardziej złożonych problemów. Są również zainteresowani zdobyciem umiejętności i biegłości w różnych czynnościach, mają tendencję do zdobywania nowych umiejętności i rozwiązywania problemów. Najlepiej byłoby, gdyby dzieci otrzymały wsparcie i pochwały za wykonywanie różnych czynności, takich jak rysowanie, czytanie i pisanie. Przyjmując tę pozytywną uwagę i wzmocnienie,rozwijające się osobowości zaczynają budować pewność siebie potrzebną do odniesienia sukcesu.
Więc co się dzieje, gdy dzieci nie otrzymują pochwał i uwagi od innych za nauczenie się czegoś nowego, jest oczywistym pytaniem. Erickson w swojej epigenetycznej teorii osobowości wierzył, że niezdolność do opanowania tego etapu rozwoju doprowadzi w końcu do poczucia niższości i zwątpienia w siebie. Podstawowa cnota wynikająca z pomyślnego ukończenia tego etapu psychospołecznego jest znana jako kompetencja.
Podstawy rozwoju psychospołecznego według branży:
- Wspieranie i zachęcanie dzieci pomaga im zdobywać nowe umiejętności, jednocześnie zyskując poczucie kompetencji.
- Dzieci, które zmagają się na tym etapie, mogą mieć problemy z pewnością siebie w miarę starzenia się.
Krok 5: Pomylenie tożsamości i ról
Każdy, kto wyraźnie pamięta burzliwe lata młodzieńcze, prawdopodobnie od razu zrozumie etap epigenetycznej teorii osobowości Ericksona w porównaniu z rolą i bieżącymi wydarzeniami. Na tym etapie nastolatki zaczynają zgłębiać podstawowe pytanie: „Kim jestem?”. Skupiają się na badaniu tego, co myślą o sobie, zastanawianiu się, w co wierzą, kim są i kim chcą być.
W epigenetycznej teorii rozwoju Erickson wyraził opinię, że kształtowanie tożsamości osobistej jest jednym z najważniejszych etapów życia. Postęp w poczuciu jaźni służy jako rodzaj kompasu, który pomaga prowadzić każdą osobę przez całe jej życie. To, czego potrzeba, aby rozwinąć dobrą osobowość, to pytanie, które niepokoi wielu. Wymaga umiejętności odkrywania, którą należy pielęgnować wsparciem i miłością. Dzieci często przechodzą przez różne fazy i odkrywają różne sposoby wyrażania siebie.
Ważne na etapie tożsamości i zamieszania:
- Ci, którym pozwolono przejść przez tę osobistą eksplorację i pomyślnie opanować ten etap, wyłaniają się z silnym poczuciem niezależności, osobistym zaangażowaniem i poczuciem siebie.
- Ci, którzy nie ukończą tego etapu formacji, często wchodzą w dorosłość zdezorientowani tym, kim naprawdę są i czego chcą od siebie.
Podstawową cnotą, która pojawia się po pomyślnym zakończeniu tego etapu, jest lojalność.
Etap 6: Intymność kontra izolacja
Miłość i romans to jedne z głównych trosk wielu młodych ludzi, nic więc dziwnego, że szósty etap epigenetycznej teorii osobowości E. Ericksona skupia się na tym temacie. Okres ten zaczyna się około 18 i 19 roku życia i trwa do 40 roku życia. Głównym tematem tego etapu jest tworzenie pełnych miłości, trwałych i podtrzymywania relacji z innymi ludźmi. Erickson wierzył, że poczucie samodzielności, które powstaje na etapie pomylenia tożsamości i ról, ma kluczowe znaczenie dla zdolności do tworzenia silnych i pełnych miłości relacji.
Sukces w tym okresie rozwoju prowadzi do silnych więzi z innymi, podczas gdy niepowodzenie może prowadzić do poczucia izolacji i samotności.
Podstawowa cnota na tym etapie wEpigenetyczna teoria osobowości E. Ericksona to miłość.
Faza 7: wydajność kontra stagnacja
Późne lata dorosłości naznaczone są potrzebą stworzenia czegoś, co będzie kontynuowane po śmierci osoby. W rzeczywistości ludzie zaczynają odczuwać potrzebę pozostawienia trwałego śladu na świecie. Może to obejmować wychowywanie dzieci, opiekę nad innymi lub wywieranie pozytywnego wpływu na społeczeństwo. Kariera, rodzina, grupy kościelne, organizacje społeczne i inne rzeczy mogą przyczynić się do poczucia spełnienia i dumy.
Ważne punkty do zapamiętania dotyczące epigenetycznego punktu widzenia teorii Ericksona:
- Ci, którzy opanują ten etap rozwoju, mają poczucie, że wywarli znaczący i cenny wpływ na otaczający ich świat i rozwijają podstawową cnotę, którą Erickson nazwał troską.
- Ludzie, którzy nie robią tego skutecznie, mogą czuć się pominięci, bezproduktywni, a nawet odcięci od świata.
Etap 8: Uczciwość kontra rozpacz
Końcowy etap epigenetycznej teorii rozwoju osobowości E. Ericksona można krótko opisać w kilku kluczowych punktach. Trwa od około 65 lat do końca życia człowieka. To może być jego ostatni etap, ale wciąż ważny. To w tym czasie ludzie zaczynają zastanawiać się nad swoją życiową ścieżką, większość z nich zadaje sobie pytanie: „Czy przeżyłem dobre życie?” Poczują się osoby, które z dumą i godnością pamiętają ważne wydarzeniazadowoleni, a ci, którzy patrzą wstecz z żalem, doświadczą goryczy, a nawet rozpaczy.
Najważniejsze cechy psychospołecznego etapu rozwoju w duchu pełni i desperacji:
- Ludzie, którzy pomyślnie przeszli ostatni etap życia, wykazują się mądrością i rozumieją, że żyli godnym i sensownym życiem, nawet jeśli muszą stawić czoła śmierci.
- Ci, którzy zmarnowali lata i są bez znaczenia, doświadczą smutku, złości i żalu.
Opis wartości
Teoria psychospołeczna Ericksona jest powszechnie i wysoko ceniona. Jak każda koncepcja, ma swoich krytyków, ale ogólnie uważa się ją za fundamentalną. Erickson był zarówno psychoanalitykiem, jak i humanistą. Tak więc jego teoria jest użyteczna daleko poza psychoanalizą - jest niezbędna do wszelkich badań związanych z osobistą świadomością i rozwojem - siebie lub innych.
Jeśli rozważymy krótko epigenetyczną teorię rozwoju osobowości Ericksona, możemy wykryć zauważalny, ale nie znaczący element freudowski. Wielbiciele Freuda uznają ten wpływ za przydatny. Ludzie, którzy się z nim nie zgadzają, a zwłaszcza z jego teorią psychoseksualną, mogą ignorować aspekt freudowski i nadal uważać idee Ericksona za najlepsze. Jego zestaw poglądów wyróżnia się i jest niezależny od koncepcji nauczyciela i jest ceniony za rzetelność i trafność.
Oprócz freudowskiej psychoanalizy, Erickson rozwinął swoją własną teorię, głównie ze swojej rozległej dziedziny praktycznejbadań, najpierw ze społecznościami rdzennych Amerykanów, a następnie także z jego pracy w terapii klinicznej, związanej z wiodącymi ośrodkami psychiatrycznymi i uniwersytetami. Swoją pracę wykonywał aktywnie i skrupulatnie od końca lat 40. do lat 90.
Opracowanie wytycznych
Jeśli rozważymy pokrótce epigenetyczną teorię rozwoju E. Ericksona, możemy podkreślić kluczowe punkty, które wpłynęły na dalsze kształtowanie się tej doktryny. Koncepcja silnie wcieliła aspekty kulturowe i społeczne w biologiczną i seksualną ideę Freuda.
Erickson był w stanie to zrobić ze względu na jego silne zainteresowanie i współczucie dla ludzi, zwłaszcza młodych, a także dlatego, że jego badania były prowadzone w społeczeństwach z dala od bardziej tajemniczego świata kanapy psychoanalityka, co było zasadniczo podejściem Freuda.
Dzięki temu ośmiostopniowa koncepcja Ericksona staje się niezwykle potężnym modelem. Jest bardzo przystępne i oczywiście istotne dla współczesnego życia z kilku punktów widzenia, aby zrozumieć i wyjaśnić, w jaki sposób osobowość i zachowanie rozwijają się u ludzi. Dlatego zasady Ericksona mają ogromne znaczenie w nauce, wychowaniu, samoświadomości, zarządzaniu i rozwiązywaniu konfliktów oraz ogólnie w zrozumieniu siebie i innych.
Podstawa powstania przyszłego modelu
Zarówno Erickson, jak i jego żona Joan, którzy współpracowali jako psychoanalitycy i pisarze, byli z pasją zainteresowani rozwojem dzieciństwa i jego wpływem na dorosłe społeczeństwo. Jego praca jest tak samo istotna, jak wtedy, gdy po raz pierwszy przedstawił swoją oryginalną teorię, w rzeczywistościbiorąc pod uwagę współczesne naciski na społeczeństwo, rodzinę, relacje i pragnienie osobistego rozwoju i spełnienia. Jego pomysły są prawdopodobnie bardziej aktualne niż kiedykolwiek.
Badając pokrótce teorię epigenetyczną E. Ericksona, można zauważyć stwierdzenia naukowca, że ludzie doświadczają ośmiu etapów kryzysu psychospołecznego, które znacząco wpływają na rozwój i osobowość każdej osoby. Joan Erickson opisała dziewiąty etap po śmierci Erica, ale model ośmioetapowy jest najczęściej przywoływany i uważany za standard. (Praca Joan Erickson nad „dziewiątym etapem” pojawia się w jej wersji z 1996 roku The Completed Life Cycle: An Overview.). Jej praca nie jest uważana za kanoniczną w badaniu problemów rozwoju człowieka i jego osobowości.
Wygląd terminu
Teoria epigenetyczna Erika Ericksona odnosi się do „kryzysu psychospołecznego” (lub kryzysów psychospołecznych w liczbie mnogiej). Termin ten jest kontynuacją użycia przez Zygmunta Freuda słowa „kryzys”, które reprezentuje wewnętrzny konflikt emocjonalny. Można opisać ten rodzaj niezgody jako wewnętrzną walkę lub wyzwanie, z którym osoba musi sobie poradzić, aby rosnąć i rozwijać się.
Termin „psychospołeczny” Ericksona pochodzi od dwóch oryginalnych słów, a mianowicie „psychologiczny” (lub rdzeń „psycho”, odnoszący się do umysłu, mózgu, osobowości.) i „społeczny” (relacje zewnętrzne i środowisko). Niekiedy można zaobserwować poszerzenie pojęcia o biopsychospołeczne, w którym „bio”traktuje życie jako biologiczne.
Tworzenie etapów
Rozważając pokrótce teorię epigenetyczną Ericksona, można określić transformację struktury jego pracy naukowej w celu oceny osobowości. Pomyślne przejście przez każdy kryzys wymaga osiągnięcia zdrowej relacji lub równowagi między dwoma przeciwstawnymi skłonnościami.
Na przykład zdrowe podejście na pierwszym etapie formacji (zaufanie vs nieufność) można scharakteryzować jako przeżywanie i wzrastanie poprzez kryzys „zaufania” (ludzi, życia i przyszłego rozwoju), jak również przejście i rozwinięcie odpowiedniej zdolności do „Nieufności”, w stosownych przypadkach, aby nie być beznadziejnie nierealistycznym lub naiwnym.
Lub doświadczaj i rozwijaj się w drugim etapie (autonomia kontra wstyd i wątpliwości), aby być zasadniczo „autonomicznym” (być własną osobą, a nie bezmyślnym lub wzbudzającym podziw zwolennikiem), ale mieć wystarczającą zdolność do „wstydu i Wątpliwości”, aby zyskać swobodę myślenia i niezależność, a także etykę, uważność i odpowiedzialność.
Erickson nazwał te pomyślne, zrównoważone wyniki „Podstawowymi Cnotami” lub „Najważniejszymi Korzyściami”. Zidentyfikował jedno konkretne słowo, które reprezentuje ich moc nabytą na każdym etapie, co jest powszechnie spotykane w diagramach psychoanalityków i teorii pisanej, a także w innych wyjaśnieniach jego pracy.
Erickson zidentyfikował również drugie słowo pomocnicze „siła” na każdym etapie, które wraz z podstawową cnotą podkreślało zdrowy wynik na każdym etapie i pomagało przekazać prostywartość w zestawieniach i wykresach. Przykładami podstawowych cnót i podtrzymywania mocnych słów są „Nadzieja i aspiracje” (od pierwszego etapu zaufanie kontra nieufność) oraz „Siła woli i samokontrola” (od drugiego etapu autonomia kontra wstyd i wątpliwości).
Naukowiec użył słowa „osiągnięcie” w kontekście pomyślnych wyników, ponieważ oznaczało to uzyskanie czegoś jasnego i trwałego. Rozwój psychospołeczny nie jest kompletny i nieodwracalny: każdy poprzedni kryzys może skutecznie powrócić do każdego, choć w innej postaci, z pomyślnymi lub nieudanymi skutkami. Być może pomaga to wyjaśnić, w jaki sposób odnoszący sukcesy mogą odpaść od łaski i jak beznadziejni przegrani mogą osiągnąć wspaniałe rzeczy. Nikt nie powinien być samozadowolony i jest nadzieja dla wszystkich.
Rozwój systemu
Później w swoim życiu naukowiec starał się przestrzec przed interpretowaniem swojej pracy w kategoriach „skali osiągnięć”, w której etapy kryzysu stanowią jedyne bezpieczne osiągnięcie lub cel skrajnej opcji „pozytywnej”, dostarczone raz na zawsze. To wykluczyłoby wiele możliwych błędów w ocenie osobowości.
E. Erickson, w teorii epigenetycznej z okresami wieku, zauważył, że na żadnym etapie nie można osiągnąć dobra, które jest odporne na nowe konflikty, i że wiara w to jest niebezpieczna i niestosowna.
Etapy kryzysu nie są dobrze zdefiniowanymi krokami. Elementy mają tendencję do nakładania się i mieszania z jednego etapu do następnego i do poprzednich. To jest szeroka podstawa i koncepcja, a nie formuła matematyczna, która jest dokładnieodtwarza wszystkich ludzi i sytuacje.
Ericksonowska teoria rozwoju osobowości starała się wykazać, że przejścia między etapami nakładają się na siebie. Okresy kryzysu łączą się ze sobą jak splecione palce, a nie jak rząd starannie ułożonych pudeł. Ludzie nie budzą się nagle pewnego ranka i nie wkraczają w nowy etap życia. Zmiana nie następuje w uregulowanych, wyraźnych krokach. Są sortowane, mieszane i organiczne. Pod tym względem odczucie modelu jest podobne do innych elastycznych ram rozwoju ludzkiego (np. Cykl żałoby Elisabeth Kübler-Ross i Hierarchia potrzeb Maslowa).
Kiedy osoba bezskutecznie przechodzi przez etap kryzysu psychospołecznego, rozwija się w niej tendencja do jednej lub drugiej przeciwstawnych sił (syntonicznych lub dystonicznych, w języku Ericksona), która następnie staje się tendencją behawioralną lub nawet problem psychiczny. Z grubsza można to nazwać „bagażem” wiedzy.
Erickson podkreślił znaczenie zarówno „wzajemności”, jak i „pokolenia” w swojej teorii. Warunki są powiązane. Wzajemność odzwierciedla wpływ pokoleń na siebie nawzajem, zwłaszcza w rodzinach między rodzicami, dziećmi i wnukami. Każdy z nich potencjalnie wpływa na doświadczenia innych, gdy przechodzą przez różne etapy kryzysu. Generatywność, właściwie nazwana lokalizacja w ramach jednego z etapów kryzysu (generatywność kontra stagnacja, etap siódmy), odzwierciedla istotny związek między dorosłymi a najlepiej pojętym interesem jednostek – ich własnych dzieci i pod pewnymi względami wszystkich innych osób, a nawet następnego pokolenia.
Wpływ rodowodu i rodziny
Teoria epigenetyczna Ericksona z okresami wieku wskazuje, że pokolenia wpływają na siebie nawzajem. Oczywiste jest, że rodzic swoim przykładem kształtuje psychospołeczny rozwój dziecka, ale z kolei jego rozwój osobisty zależy od doświadczenia komunikowania się z dzieckiem i wytworzonej presji. To samo można powiedzieć o dziadkach. Ponownie, pomaga to wyjaśnić, dlaczego jako rodzice (lub nauczyciele, rodzeństwo lub dziadkowie) ludzie robią wszystko, aby dobrze dogadać się z młodą osobą w celu rozwiązania ich problemów emocjonalnych.
Psychospołeczne etapy teorii epigenetycznej Ericksona wyraźnie wyznaczają początek nowych okresów. Jednak w zależności od osoby, ich okres może się różnić. W pewnym sensie rozwój naprawdę osiąga szczyt na etapie siódmym, ponieważ etap ósmy dotyczy bardziej docenienia i tego, jak ktoś wykorzystał życie. Perspektywa dawania i dokonywania pozytywnych zmian dla przyszłych pokoleń rezonuje z humanitarną filozofią naukowca i właśnie to, być może bardziej niż cokolwiek innego, pozwoliło mu rozwinąć tak potężną koncepcję.
Podsumowanie
Epigenetyczna teoria rozwoju osobowości E. Ericksona znacząco różniła się od wielu wcześniejszych pomysłów, ponieważ skupiała się na stopniowym rozwoju, który towarzyszy człowiekowi przez całe jego życie. Wielu psychologów preferuje dziś koncepcje, które są mniej skupione na zestawie z góry określonych kroków i rozpoznają tę osobęróżnice i doświadczenia często oznaczają, że rozwój może się znacznie różnić w zależności od osoby.
Pewna krytyka teorii Ericksona polega na tym, że niewiele mówi ona o pierwotnych przyczynach każdego kryzysu kształtującego. Ma również tendencję do niejasnego rozróżniania wydarzeń, które na każdym etapie wyznaczają różnicę między sukcesem a porażką. Ponadto teoretycznie nie ma obiektywnego sposobu ustalenia, czy dana osoba przeszła określony etap rozwoju.
