Nazwiska M. Ilyin, N. Berdyaev, P. Sorokin, S. Bułhakow są znane na całym świecie. To wszystko Rosjanie, myśliciele i filozofowie, którzy zostali wygnańcami ze swojej Ojczyzny. Oni i wielu innych przedstawicieli rosyjskiej inteligencji opuściło Rosję jesienią 1922 roku pod przymusem. Statek filozoficzny – tak zbiorczo nazwano dwa statki, które wyruszyły z Rosji do Niemiec, na pokładzie których znajdowali się przedstawiciele inteligencji wygnanej z kraju, nieprzyjmującej ideologii bolszewickiej.
W ostatnim czasie pojawiły się publikacje i filmy dokumentalne udowadniające, że statek filozoficzny jest wynalazkiem bolszewików, że deportowano tak naprawdę niewielu ludzi. A głównym celem tego szumu jest przekonanie zachodnioeuropejskich rządów, że przeciwnicy bolszewickiego reżimu udali się do Europy. Ale w rzeczywistości byli szpiedzy, oficerowie wywiadu, którzy mieli przygotować grunt pod światową rewolucję, o której marzyli wtedy socjaldemokraci w Rosji.
Zwróćmy się dofakty. Na początku lat dwudziestych w Rosji ustanowiono autorytarny reżim, na czele którego stanął Lenin. Życie polityczne było pod całkowitą kontrolą, przeciwko eserowców i mieńszewikom toczyły się głośne procesy i ukształtował się jeden system ideologiczny. Ale życie kulturalne i duchowe wydawało się wykraczać poza ramy tej zunifikowanej polityki. Wiek Srebrny, naznaczony gwałtownym wzrostem myśli artystycznej, filozoficznej i naukowej, rozwijał się bezwładnie. Inteligencja, wolnomyślicielska, zdolna do krytycznej oceny ideologii komunistycznej, stanowiła zagrożenie dla rodzącego się reżimu. Przeczytaj „Serce psa”, a zrozumiesz sytuację myślących ludzi tamtych czasów.
W takich okolicznościach Wszechrosyjski Centralny Komitet Wykonawczy przyjmuje ustawę „O wydaleniu administracyjnym”, której logicznym zakończeniem był statek filozoficzny. Rok 1922 upłynął pod znakiem aresztowań intelektualistów podejrzanych o kontrrewolucyjne skłonności, którzy stanęli przed wyborem: albo „dobrowolny” wyjazd, więzienie, a nawet egzekucja.
Według wspomnień Nikołaja Bierdiajewa jest jasne, że „dobrowolni” emigranci byli przetwarzani. Po tygodniu spędzonym w więzieniu Bierdiajew podpisał pokwitowanie, że nie wróci do ojczyzny. W przeciwnym razie zostałby zastrzelony. Wiele satelitów Nikołaja Aleksandrowicza przeszło podobne przetwarzanie.
W całej Rosji utworzono listy sprzeciwiające się nowemu rządowi. Byli wśród nich lekarze, agronomowie, inżynierowie, artyści i filozofowie. Ci ostatni wnieśli szczególny wkład w rozwój światafilozofia, socjologia, nauki polityczne.
Łącznie statek filozoficzny zabrał z Rosji około 200 jej najlepszych przedstawicieli. Prześledząc drogę życiową wielu, zrozumiemy, że byli to ludzie uczciwi, dalecy od bogatych, dla większości z nich emigracja nie była łatwa i do końca życia pozostali duchem rosyjskim. Męka, która spadła na Rosję w latach 1941-1945, nie pozostawiła obojętnych osób wypędzonych z kraju. Najlepiej jak potrafili pomagali Ojczyźnie i armii sowieckiej w walce z faszyzmem.
Statek, na którym wypędzano emigrantów, nazwano „statekiem filozoficznym”. Rok 1922 był dla nich ostatnim rokiem w Rosji. Jedynym wyjątkiem jest filozof religijny i historyk Lew Karsawin. Pod koniec lat 20. przeniósł się na Litwę, która wkrótce stała się częścią ZSRR. W 1950 roku Lew Płatonowicz został aresztowany w wieku 68 lat pod zarzutem spisku antysowieckiego i skazany na 10 lat więzienia. Zmarł w areszcie.
To są fakty. Możliwe, że parowiec filozoficzny wiózł kilka osób, które odgrywały rolę podwójnych agentów. Nie zmienia to jednak istoty sprawy. Ważne jest, aby zrozumieć, że statek filozoficzny był wynikiem walki o zarządzanie społeczeństwem, w wyniku czego najlepsze umysły Rosji zostały wyeliminowane.
