Unia to wspólnota, związek, wspólnota państw, organizacji politycznych, wyznań religijnych. Najczęściej używany w sensie monarchicznej jedności kilku mocarstw pod przywództwem jednego władcy.
Klasyfikacja umów
Unia rzeczywista to unia, w którą wchodzą monarchie, jednocześnie akceptująca jeden porządek sukcesji na tronie. Spadkobiercą jest przyszły monarcha dla wszystkich krajów uczestniczących w porozumieniu. Taki związek – silny, niezawodny – może być rozwiązany tylko wtedy, gdy jeden z uczestników zmieni formę rządu na republikański. Zniesienie władzy monarchicznej w jednym lub we wszystkich państwach członkowskich pociąga za sobą rozpad unii lub zmniejszenie jej składu ilościowego.
Unia personalna to umowa, która pojawia się przypadkowo, gdy jedna osoba zostaje monarchą w kilku stanach w wyniku powiązań rodzinnych z dwoma lub trzema władcami lub w razie potrzeby. W krajach uczestniczących procedura sukcesji tronu nie została zmieniona ani ujednolicona. Taki związek jest skazany na upadek. Wcześniej czy później pretendent do tronu zapanuje w jednym stanie, podczas gdy w innym może to być niemożliwe ze względu na specyfikę ustawodawstwa.
Unia kościelna jest rodzajem porozumienia między wyznaniami. Celea powody powstania unii zależą od okoliczności historycznych.
Unia i konfederacja: co za różnica?
Często ta forma stowarzyszenia jest utożsamiana z konfederacją. Warto zauważyć, że ta identyfikacja nie jest prawidłowa.
Po pierwsze, unia może nastąpić tylko przy udziale państw monarchicznych. To jest jego główna cecha. Jeśli chodzi o konfederację, do takiego związku mogą przystąpić również republikańskie podmioty państwowe.
Istnienie związku nie wymaga ścisłej współpracy politycznej ani gospodarczej. Porozumienia sojusznicze są opcjonalne. Inaczej jest z konfederacją. Podpisując umowę, jej członkowie mają wobec siebie pewne zobowiązania. Członkowie Związku nie tracą suwerenności państwowej. Pojedynczy władca-monarcha zwiększa swoją władzę. Po podpisaniu unii jest nosicielem suwerennych praw każdego kraju, który jest częścią unii.
Ważnym szczegółem prawnym aspektu podpisania traktatu konfederacyjnego jest istnienie umowy z określonymi wzajemnymi zobowiązaniami. To gwarantuje jedność polityczną. Związek to wspólnota, którą można zawrzeć bez umowy.
Ważna cecha dotyczy również prowadzenia działań wojennych pomiędzy stronami porozumienia. Państwa członkowskie związku nie mogą ze sobą walczyć, ponieważ władca jest jeden, dlatego wypowiadając wojnę w ramach związku, podejmuje się sam siebie zaatakować.
Jedność polityczna i porozumienia dynastyczne
Historia zna wiele przypadków takich sojuszy. Jeden z najbardziejwczesny, sławny i znaczący - Związek Krewski. Stronami porozumienia były Litwa i Polska. Jak wiele innych unii, ten został przypieczętowany małżeństwem dynastycznym między królową polską Jadwigą a wielkim księciem litewskim Jagiełłą.
Unia 1385, podpisana na zamku Krevo, wprowadziła pewne zmiany w strukturze obu uczestniczących krajów.
Powodem zawarcia sojuszu jest osłabienie obu państw i naciski, jakie wywierano na nie z zewnątrz: Zakonu Krzyżackiego, Moskwy, Złotej Ordy. Jeszcze przed unią krewską Litwa podpisała kilka porozumień zarówno z księciem moskiewskim, jak iz Krzyżakami, które miały znacząco wpłynąć na bieg wydarzeń, ale nie zostały zrealizowane.
Istota traktatu w Krewie
Zgodnie z umową Jagiełło został królem Polski. Nałożyło to na niego szereg obowiązków:
- Nowy władca podjął się szerzenia alfabetu łacińskiego na Litwie.
- Jagiełło musiał zapłacić księciu Wilhelmowi austriackiemu odszkodowanie za zerwaną umowę małżeńską, zgodnie z którą ten ostatni miał poślubić Jadwigę.
- Konieczne było wprowadzenie katolicyzmu na Litwie.
- Jagiełło miał zwrócić Polsce ziemie dawnej Rosji i powiększyć terytorium królestwa. Związek Litwy i Polski zobowiązał go do zwiększenia liczby więźniów.
Mówiąc prościej, Jagiełło stał się jednym władcą Litwy i Polski, ale jednocześnie system monetarny i skarbowy, ustawodawstwo, przepisy celne, była granica, były osobne armie dla każdego państwa członkowskiegoumowy. Unia Krewska wywołała niezgodę ze strony szlachty litewskiej i byłej Rosji, ale posłużyła jako podstawa do unii w Lublinie. Zwiększyło się terytorium Polski.
Tło historyczne Unii Lubelskiej
Przez wiele lat po podpisaniu traktatu w Krewie toczyły się spory między Litwinami a szlachtą polską o prawa i poziom wpływów w kraju. W procesie zwiększania własności ziemi zmieniła się również struktura klasy uprzywilejowanej w obu krajach. Dla obu państw charakteryzowały się odmienne cechy rozwoju stanu feudalnego: szlachta polska była jednorodna, wszyscy jej przedstawiciele byli obdarzeni równymi prawami, a wszelkie różnice zostały zniesione; Magnaci litewscy to majątek spolaryzowany. Przez „słupy” rozumie się dwa rodzaje szlachty:
- Wielcy właściciele ziemscy (potentaci), którzy mieli niemal nieograniczone prawa i przywileje. Nie podlegali sądom miejscowym - tylko sądowi Wielkiego Księcia. Ponadto mogli zajmować najważniejsze stanowiska w państwie. Oprócz ogromnej ilości ziemi mieli w swojej mocy znaczne rezerwy siły roboczej.
- Mali i średni właściciele ziemscy. Nie mieli takich politycznych i ekonomicznych dźwigni wpływów jak pierwsza grupa (mniej ziemi, siły roboczej, możliwości). Ponadto często padali ofiarą chciwości wielkich potentatów, ponieważ na nich polegali.
Z powodu pragnienia sprawiedliwości (lub większej władzy i wpływów) przedstawiciele drugiej grupy szukali równości, która powinna być wśród szlachty.
Ale problem nie był tylkowalka magnatów - przedstawiciele Polski i Litwy nie zawsze mogli porozumieć się we wspólnych kampaniach wojennych, co narażało oba państwa na niebezpieczeństwo. Polskie elity obawiały się utraty ziem litewskich, gdyż rządzący wówczas Zygmunt August był ostatnim przedstawicielem Jagiellonów - zmiana rodziny królewskiej mogła spowodować wydzielenie części terytoriów.
Jak porozumieli się Litwini i Polacy?
Unia Lubelska to pierwsza umowa między Polską a Litwą, starannie zaplanowana jako akt konstytucyjny. Główną ideą było włączenie Litwy do Polski. Długo trwały negocjacje, które miały rozwiązać wszelkie nieścisłości.
Unia jednocząca z 1569 r. miała zostać podpisana podczas zimowego sejmu polsko-litewskiego. Negocjacje były trudne, nie osiągnięto jedności. Powodem kryzysu były żądania strony litewskiej: koronacja miała się odbyć w Wilnie, wybór władcy miał być dokonany tylko na walnym Sejmie, a na Litwie stopnie państwowe mieli pełnić wyłącznie miejscowi tubylcy. Polska nie mogła zaakceptować takich żądań. Poza tym Litwini, niezadowoleni z tego, co się dzieje, opuścili Sejm.
Ale musieli wkrótce wrócić i kontynuować negocjacje. Było wiele powodów, które skłoniły Litwę do szukania wsparcia w Polsce:
- Kraj wiele stracił podczas wojny inflanckiej.
- Niezadowolenie właścicieli ziemskich rosło w państwie.
- Litwa prowadziła wojnę z Moskwą, w której nie była najsilniejszą stroną.
Aby szybko „przekonać” Litwinów, król polski zaanektował Wołyń i Podlasie oraz zagroził odebraniem przywilejów odstępcom. Wszyscy zebrali się ponownie w Polsce. Strona litewska złożyła przysięgę wierności Zygmuntowi Augustowi. Znowu zaczął przygotowywać się do podpisania unii. Polska wiązała duże nadzieje z tą umową.
Podpisanie umowy
Sejm wznowił pracę w czerwcu 1569 r., a pierwszego dnia lipca uczestnicy zawarli sojusz. Unia Lubelska proklamowała powstanie jednego państwa Rzeczypospolitej. Ambasadorowie Litwy i Polski podpisali traktat w uroczystej atmosferze. Po 3 dniach porozumienie zostało dodatkowo potwierdzone przez króla.
Jednak przyjęcie związku nie rozwiązało wszystkich problemów i dieta była kontynuowana. Niektóre kwestie zostały rozstrzygnięte w ciągu miesiąca po oficjalnej procedurze podpisania i ratyfikacji. Problem podziału władzy został rozwiązany, utworzono dwuizbowy Sejm. Związek skonsolidował to, co zostało zapoczątkowane przez porozumienie w Krewie.
Główne idee związku w Lublinie:
- Państwo powinno mieć jednego władcę - króla, którego wybrał Sejm.
- System monetarny, Senat i Sejm były wspólne dla ziem polskich i litewskich.
- Polską i litewską szlachtę zrównano w prawach.
- Litwa zachowała niektóre z symboli swojej państwowości – pieczęć, herb, wojsko, administrację.
Wyniki Porozumienia Lubelskiego
Litwinom udało się zachować język, system prawny i szereg przejawów państwowości. Polska zwiększyła swoje wpływy i zwiększyła swój rozmiarterytoria. Rzeczpospolita od kilku stuleci jest silnym przeciwnikiem na arenie światowej. Ponadto udało się szerzyć katolicyzm i tworzyć kulturalną polską społeczność.
Negatywne aspekty to wzrost biurokracji i wzrost korupcji. Wybór króla dał początek aktywnej walce w Sejmie, która przez kilka stuleci doprowadziła do upadku Rzeczypospolitej.
Cechy negatywne najpełniej przejawiały się w sprawach religii. Ludność Litwy nie miała możliwości wyboru wyznania – katolicyzm zasadzono niemal na siłę. Prawosławie było zabronione. Przeciwnicy katolicyzmu znajdowali się „poza prawem” – pozbawieni wszelkich praw, poddawani prześladowaniom. Na ziemiach ukraińskich znajdujących się pod rządami Rzeczypospolitej zaczęły powstawać szkoły braterskie.
A jednocześnie szlachta została zrównana w prawach, przeprowadzono reformy w sferze politycznej, legislacyjnej, gospodarczej. Nie można więc jednoznacznie ocenić konsekwencji Unii Lubelskiej.
Konwencje kościelne
Historia chrześcijaństwa zna wiele prób przywrócenia integralności religii. Przypomnijmy, że w wyniku rozłamu w 1054 r. powstał katolicyzm i prawosławie. Stali się odrębnymi gałęziami chrześcijaństwa. Niemal w tym samym czasie podjęto pierwsze próby zjednoczenia - zjednoczenia.
Katolicyzm i prawosławie mają różne tradycje, rytuały. Nie udało się osiągnąć porozumienia. Głównym powodem jest odmowa poddania się przez prawosławnych papieżowi. Katolicy nie mogli zaakceptować warunków stawianych przez ich przeciwników: prawosławni domagali się wyrzeczenia się papieża rzymskiegosupremacja w hierarchii kościelnej.
Z biegiem lat prawosławie osłabło, a wsparcie katolicyzmu było potrzebne w walce z różnymi zagrożeniami. W 1274 podpisano traktat lyoński, mający na celu wspólną walkę z Tatarami-Mongołami, aw 1439 unię florencką. Tym razem sojusz skierowany był przeciwko Turkom. Umowy te były krótkotrwałe, ale „ruch związkowy” zdobywał coraz więcej fanów.
Warunki powstania Unii Brzesko-Litowskiej
Unia Brzeska to porozumienie, które dało początek nowemu wyznaniu i od wielu stuleci budzi kontrowersje.
W XVI wieku Kościoła prawosławnego nie można było nazwać wzorem moralności i duchowości - przechodził poważny kryzys. Pojawienie się tradycji mecenatu, kiedy świątynia była właściwie własnością magnata patrona, wprowadziło do religii wiele cech świeckich. Nawet filistyni ingerowali w sprawy kościoła. Dotyczy to bractw – organizacji miejskich, które miały prawo kontrolować nawet biskupów. Kościół stracił swoje wpływy i reputację orędownika praw wierzących.
Ruch unicki został wznowiony w związku z aktywizacją jezuitów w Polsce. Istnieją teksty polemiczne o korzyściach płynących ze związku. Ich autorami byli kaznodzieje i filozofowie – Venedikt Herbest, Peter Skarga i wielu innych.
Unici stali się bardziej aktywni po „reformie kalendarza” Grzegorza XIII – w wyniku czego święta religijne prawosławnych i katolików rozeszły się w czasie. Naruszyło to prawa ludności prawosławnej zamieszkującej terytorium Rzeczypospolitej.
W wyniku złożonego wpływu tych przyczynpodpisana została Unia Brzeska.
Istota umowy
W 1590 roku w mieście Bełz odbył się zjazd kościelny. Gideon Balaban zabrał głos z wezwaniem do zawarcia związku. Jego inicjatywę poparło wielu biskupów. Po 5 latach potrzebę unii uznał Papież.
Unia Berestejska miała zostać podpisana w 1596 roku. Ale walki się nie kończą. Kongres, który spotkał się, by podpisać traktat, rozpadł się. Jedna część była wyznawcami prawosławia, druga - unitami. Przeszkodą była potrzeba posłuszeństwa Papieżowi. Ostatecznie tylko część zgromadzenia podpisała związek. Duchowieństwo prawosławne nie uznało unii. Podpisanie porozumienia odbyło się pod przewodnictwem metropolity Michaiła Rogozy.
Warunki:
- Unici uznali podporządkowanie się Papieżowi.
- Kler miał równe prawa z hierarchami Kościoła katolickiego.
- Dogmaty wiary są katolickie, obrzędy prawosławne.
Tak więc wynikiem próby zjednoczenia był jeszcze większy rozłam. Na gruncie prawosławia i katolicyzmu pojawiła się inna wiara. Teraz unitizm został narzucony siłą – prawosławni byli w jeszcze gorszej sytuacji niż przed porozumieniem Berestejskim (Brześć).
Na koniec dodajmy: związek jest czynnikiem zjednoczenia, ale jak pokazują fakty historyczne, związek nie zawsze był korzystny dla wszystkich zaangażowanych stron.
