W historii ludzkości było wiele znanych miast. Jednak najbardziej tajemniczą z nich była Jerozolima. Historia tego miejsca zna więcej wojen niż jakakolwiek inna osada na świecie. Mimo to miasto przetrwało i do dziś rozkwita, będąc sanktuarium trzech religii.
Historia starożytnych: Przedkananejska Jerozolima
Jak dowodzą znaleziska archeologiczne na terenie świętego miasta, pierwsze osady ludzkie istniały tutaj 3000 lat przed narodzeniem Chrystusa. Pierwsza pisemna wzmianka o nazwie miasta Rushalimum pochodzi z XIX-XVIII wieku p.n.e. mi. Prawdopodobnie już wtedy mieszkańcy Jerozolimy byli wrogo nastawieni do Egipcjan, gdyż nazwa miasta została zapisana w rytualnych inskrypcjach przekleństw za wrogów Egiptu.
Istnieją różne wersje pochodzenia nazwy osady. Tak więc nazwa Irushalem jest uważana za najwcześniejszą, oznaczającą, że miasto było pod ochroną jakiegoś starożytnego bóstwa. W innych rękopisach nazwa ta kojarzy się ze słowem „pokój” („shalom”). Ale w pierwszej księdze, Biblii, Jerozolima nazywa się Shalem, co…oznacza „kananejczyk”. Wynika to z faktu, że przed Żydami miasto należało do pogańskich plemion kananejskich.
Jerozolima w okresie kananejskim
Historia Jerozolimy w tym czasie, chociaż zawiera niewiele pisemnych dowodów, jest pełna interesujących wydarzeń. W ten sposób, stając się miastem-państwem, Jerozolima odgrywała ważną rolę w swoim regionie. Rządziła nim dynastia królów, pełniących jednocześnie funkcję kapłanów nieznanego bóstwa – patrona miasta.
W XIV-XII wieku pne. mi. dwanaście plemion Izraela wraca z Egiptu. Pod przywództwem Jozuego podbijają miasto-państwo, łamiąc opór pięciu sąsiednich królów, którzy zjednoczyli się przeciwko nim. Jednak opór miejscowej ludności był zbyt aktywny i nie mogąc utrzymać miasta, Żydzi oddają je ludności Jebusytów.
Jerozolima jest stolicą króla Dawida
Przez wiele lat Jerozolima pozostawała pod panowaniem Jebusytów. Historia miasta w tamtych czasach nie zawierała szczególnie uderzających wydarzeń – wyczerpały ją ciągłe wojny między Żydami a Jebusytami. Jednak dopiero w X wieku pne. mi. pod przywództwem króla Dawida miasto zostało ostatecznie zdobyte przez Żydów. Jebusyci zostali wypędzeni z centralnej części Jerozolimy, ale przez długi czas mieszkali na obrzeżach.
Po zdobyciu Jerozolimy Dawid ogłosił miasto własnością plemienia Judy, do którego on sam należał. Co więcej, z czasem Jerozolima otrzymała status stolicy królewskiej. Wraz z przeniesieniem do miasta sanktuarium Żydów, Arki Przymierza, rozpoczęła się historia Jerozolimy jako centrum religijnego.
Król Dawid w jego latachpanowanie zrobiło wiele dla rozwoju miasta. Jednak Jerozolima naprawdę stała się „perłą” za panowania jego syna Salomona. Ten król zbudował majestatyczną Świątynię, w której Arka Przymierza była przechowywana przez wiele lat. Również za Salomona Jebusyci zostali ostatecznie wygnani z miasta, a sama Jerozolima przekształciła się w jedną z najbogatszych osad w regionie. Jednak po śmierci Salomona nie było godnego następcy, a królestwo żydowskie rozpadło się na dwa stany: Północny i Południowy. Pozostał w posiadaniu dynastii Dawida rządzącej południowym królestwem, Jerozolimą.
Historia świętego miasta w późniejszych latach to lista wojen. Tak więc niecałe dziesięć lat po śmierci Salomona król egipski atakuje Jerozolimę. Panujący król Rechoboam płaci ogromny okup, aby uratować świątynię, niszcząc gospodarkę miasta.
W ciągu następnych dwustu lat Jerozolima została zdobyta i częściowo zniszczona przez władcę Północnego Królestwa Żydów, a później przez Syryjczyków. W czasie wojny egipsko-babilońskiej święte miasto przez krótki czas należało do Egipcjan, a następnie zostało zdobyte przez Babilończyków. W odwecie za powstanie Żydów, władca Babilonu, Nabuchodonozor, zniszczył miasto prawie doszczętnie i przesiedlił większość ludności w swoim kraju.
Okres Drugiej Świątyni
Po zniszczeniu przez Nabuchodonozora Jerozolima była pusta przez siedemdziesiąt lat. Historia Żydów przesiedlanych przez lata do Babilonu jest pełna niesamowitych przykładów heroizmu i lojalności wobec swojej religii i tradycji. Jerozolima stała się dla nich symbolem wolności i dlatego marzyliwróć tam i przywróć to. Jednak Żydzi otrzymali taką możliwość dopiero po zdobyciu Babilończyków przez Persów. Perski król Cyrus pozwolił potomkom Abrahama wrócić do domu i odbudować Jerozolimę.
88 lat po zniszczeniu świętego miasta, zostało ono częściowo odrestaurowane, zwłaszcza Świątynia, gdzie ponownie zaczęły się ceremonie. W ciągu następnych pięciu stuleci, aż do narodzin Jezusa, Jerozolima przechodziła od jednego zdobywcy do drugiego. Historia świętego miasta w tym okresie to ciągła walka Żydów o niepodległość, która nigdy nie została uwieńczona sukcesem. W IV wieku p.n.e. mi. Jerozolima została zdobyta przez Aleksandra Wielkiego, a później przez jego następcę, Ptolemeusza I. Pomimo zależności od Greków i Egipcjan, Żydzi mieli autonomię, co pozwoliło Izraelowi rozkwitnąć.
W II wieku pne. mi. Rozpoczyna się hellenizacja ludności Jerozolimy. Świątynia została ograbiona i zamieniona na sanktuarium Zeusa, najwyższego boga Greków. Taki akt wywołuje masowe protesty wśród Żydów, które przeradzają się w powstanie pod przywództwem Judasza Machabeusza. Buntownikom udaje się zdobyć część Jerozolimy i oczyścić Świątynię z pogańskich obiektów kultu.
Jerozolima w czasach Jezusa Chrystusa. Okresy rzymskie i bizantyjskie
W połowie I wieku p.n.e. mi. Jerozolima staje się jedną z prowincji Cesarstwa Rzymskiego. Historia miasta w tym okresie obfituje w wydarzenia ważne dla jednej z najbardziej rozpowszechnionych i wpływowych religii świata - chrześcijaństwa. Rzeczywiście, za panowania cesarza rzymskiego Oktawiana Augusta (król Herod Wielki rządził w Jerozolimie) narodził się Jezus Chrystus. Żyjącmając zaledwie 33 lata, z powodu zazdrości i intryg żydowskich przywódców duchowych został ukrzyżowany w Jerozolimie na Górze Kalwarii.
Po zmartwychwstaniu i wniebowstąpieniu Chrystusa uczniowie zaczęli głosić Jego doktrynę. Jednak sami Żydzi zareagowali negatywnie na nową religię i zaczęli gnębić wyznających ją braci. Kontynuując marzenia o niepodległości, w drugiej połowie I wieku Żydzi zbuntowali się. Przez 4 lata utrzymywali Jerozolimę, aż do władzy w Rzymie doszedł cesarz Tytus, który brutalnie stłumił powstanie, spalił Świątynię i zniszczył miasto. Jerozolima była w ruinie przez kilka następnych dziesięcioleci.
Za panowania cesarza Hadriana na ruinach miasta została założona rzymska kolonia Aelia Capitolina. Z powodu zbezczeszczenia świętego miasta Żydzi ponownie się zbuntowali i przez prawie 3 lata utrzymywali Jerozolimę. Kiedy miasto wróciło do Rzymian, Żydom zabroniono w nim mieszkać pod groźbą śmierci, a na Golgocie zbudowano świątynię Wenus (Afrodyty).
Po tym, jak chrześcijaństwo stało się oficjalną religią imperium, Jerozolima została ponownie odbudowana na rozkaz cesarza Konstantyna. Zniszczone zostały pogańskie świątynie, a na miejscu egzekucji i pochówku ciała Chrystusa wzniesiono kościoły chrześcijańskie. Żydzi mogli teraz odwiedzać miasto tylko w rzadkie święta.
Za panowania bizantyjskich władców Juliana, Eudoksji i Justyniana Jerozolima ponownie rozkwitła, stając się stolicą chrześcijaństwa. Żydzi byli lepiej traktowani i czasami pozwalano im osiedlać się w świętym mieście. Jednak w VII wieku Żydzi zjednoczyli się zPersowie zdobyli Jerozolimę i zniszczyli wiele chrześcijańskich sanktuariów. Po 16 latach stolicę odbili Bizantyjczycy, a Żydzi zostali wysiedleni.
Jerozolima pod panowaniem arabskim
Po śmierci proroka Mahometa, wielbiciele założonej przez niego religii, islamu, pod przywództwem kalifa Omara, zdobywają Jerozolimę. Od tego czasu przez wiele lat miasto pozostaje w rękach Arabów. Warto zauważyć, że przy budowie meczetów muzułmanie nie niszczyli świątyń innych religii. Pozwolili także chrześcijanom i Żydom mieszkać i modlić się w stolicy trójreligijnej. Od VIII wieku Jerozolima stopniowo traci dla Arabów status stolicy. Ponadto wojny religijne w mieście nie ustały aż do przybycia krzyżowców.
Podbój Jerozolimy przez krzyżowców. Okres mamelucki
Pod koniec XI wieku głowa Kościoła katolickiego Urban II zainicjował podbój Jerozolimy przez Rycerzy Krzyżowców. Po zdobyciu miasta krzyżowcy ogłosili je swoją stolicą i zmasakrowali wszystkich Arabów i Żydów. W pierwszych latach panowania templariuszy miasto podupadało, ale wkrótce udało się ustabilizować gospodarkę Jerozolimy dzięki licznym pielgrzymom z Europy. Żydom i muzułmanom ponownie zabroniono tu mieszkać.
Po zdobyciu stolicy religijnej przez Saladyna, miasto ponownie stało się muzułmańskie. Próby zdobycia Jerozolimy przez krzyżowców zakończyły się niepowodzeniem. W latach 30-40 XIII wieku miasto zostało podzielone między chrześcijan i muzułmanów. Ale wkrótce armia Khwarezmiana zdobyła miasto i spustoszyła je.
Od połowy XIII wieku Egipt był podbijanyMuzułmanie mameluków. Przez ponad 60 lat Jerozolima należała do nich. W tym czasie Żydzi ponownie mieli możliwość powrotu do ojczyzny. Jednak miasto nie osiągnęło w tym okresie ogromnego rozwoju gospodarczego.
Jerozolima jako część Imperium Osmańskiego. Miasto pod rządami brytyjskimi
XVI wiek był naznaczony powstaniem Imperium Osmańskiego. Sułtan Selim I zdołał podbić święte miasto trzech religii, a jego syn Sulejman długo zajmował się odbudową Jerozolimy. Z biegiem czasu sułtan ten pozwolił chrześcijańskim pielgrzymom odwiedzić święte miasto.
Po latach Jerozolima przestała być postrzegana przez Turków jako ośrodek religijny i stopniowo zanikała, zamieniając się w jedną z fortec do obrony przed koczowniczymi plemionami. Ale w późniejszych epokach jego gospodarka przeżywała wzloty i upadki. Z biegiem lat pielgrzymi stali się głównym źródłem dochodów, a ich liczba wzrastała. Zbudowano tu sanktuaria muzułmanów, żydów i różnych wyznań chrześcijańskich.
Stolica trzech religii należała do Turków do 1917 roku, kiedy Imperium Osmańskie, po przegranej I wojnie światowej, zostało zniszczone. Od tego czasu aż do 1948 roku Jerozolimą zarządzała Wielka Brytania. Rząd brytyjski starał się dać możliwość spokojnego życia w mieście wszystkim wierzącym, niezależnie od wyznania. Ponadto Żydzi mogli teraz osiedlać się w swojej starożytnej stolicy. Dlatego w ciągu następnej dekady ich liczba wzrosła, co przyczyniło się do rozwoju gospodarczego miasta.
Jednak na początku lat 30-tych muzułmanie zauważyli wzrost liczbyLudność żydowska w obawie przed utratą przywilejów zaczęła się buntować. W kolejnych latach w wyniku licznych konfliktów arabsko-żydowskich w mieście zginęły setki osób. Ostatecznie Brytyjczycy, z pomocą ONZ, decydują się na uczynienie Jerozolimy wolnym miastem, w którym mogą mieszkać zarówno Żydzi, jak i Arabowie.
Powrót Jerozolimy przez Żydów. Nowoczesna Jerozolima
Ogłoszenie świętego miasta międzynarodowym nie mogło powstrzymać konfliktów arabsko-izraelskich, które wkrótce przerodziły się w wojnę. W efekcie w 1948 roku Izrael stał się niepodległym państwem, które otrzymało Zachodnią Jerozolimę, ale jednocześnie obszar zwany Starym Miastem pozostał we władzy Transjordanii.
Po wielu latach wojen i różnych traktatów, których nie przestrzegali ani Arabowie, ani Żydzi, w 1967 Jerozolima została ponownie zjednoczona i nazwana stolicą Państwa Izrael. Warto zauważyć, że w 1988 roku Izrael został ogłoszony stolicą państwa palestyńskiego i nadal oficjalnie jest jego częścią. Jednak oba rozwiązania wciąż nie są uznawane przez większość krajów świata, w tym ONZ.
Dziś, mimo licznych sporów dotyczących własności miasta, mieszkają w nim przedstawiciele większości narodów. Oprócz żydowskiej, arabskiej, niemieckiej i angielskiej są tu także społeczności rosyjskie. Będąc stolicą trzech religii, Jerozolima jest pełna świątyń żydowskich i chrześcijańskich oraz meczetów muzułmańskich zbudowanych w różnych epokach. Dzięki turystyce i zorganizowanemu systemowi zarządzania miastami, Jerozolima rośnie w siłę.
Ściana płaczu
Nie wspominając o legendarnej Ścianie Płaczu,biorąc pod uwagę historię świętego miasta, ponieważ to miejsce pragnie odwiedzać każdy, kto przybywa do Jerozolimy. Ściana Płaczu (historia żydowska nazywa ją Ścianą Płaczu) jest jedyną zachowaną do dziś częścią konstrukcji Drugiej Świątyni. Znajduje się w pobliżu Wzgórza Świątynnego na Starym Mieście. Uważa się, że na tej samej górze niegdyś protoplasta Żydów Abraham miał złożyć w ofierze swojego syna Izaaka.
Mimo wielokrotnych zniszczeń miasta Ściana Płaczu przetrwała i stała się dla Żydów symbolem nadziei i stanowczości. Od czasu zniszczenia Jerozolimy przez rzymskiego cesarza Tytusa Ściana Płaczu była miejscem modlitwy i żałoby dla Żydów. Przez 19 lat (od 1948) Arabowie nie wpuszczali Żydów do tego świętego miejsca. Ale od czasu uzyskania niepodległości co roku przybywają tu miliony pielgrzymów wszystkich religii. Zgodnie z żydowską tradycją przestrzeń przy murze jest przedzielona murkiem tak, aby mężczyźni i kobiety modlili się osobno. Popularna wśród turystów jest również tradycja pozostawiania notatek z pielęgnowanymi pragnieniami między starożytnymi cegłami.
Muzeum „Nowa Jerozolima”: historia klasztoru
Wraz z przyjęciem chrześcijaństwa w Cesarstwie Rzymskim wzrosło zainteresowanie Jerozolimą. Po wybudowaniu tam Bazyliki Grobu Świętego wielu władców pragnęło budować w swoich krajach kościoły podobne do tych w Jerozolimie. Od tego czasu każda świątynia lub klasztor zbudowany na podobieństwo Kościoła Grobu Pańskiego nazywana jest „Nowym Jeruzalem”. Historia zna wiele takich Nowych Jerozolim, później nazwanych Kalwarią. KosztyNależy zauważyć, że Kalwaria Europejska częściej kopiowała samo święte miasto, a nie konstrukcję świątyni.
Ale w Rosji na początku XVII wieku patriarcha Nikon, niedaleko Moskwy, zbudował kopię Bazyliki Grobu Świętego w Jerozolimie, a także klasztor zwany „Nową Jerozolimą”. Historia klasztoru liczy ponad trzy i pół wieku. Wtedy to, w 1656 roku, rozpoczęto budowę zespołu klasztornego, który miał być dokładną kopią miejsc sakralnych dla każdego chrześcijanina w Jerozolimie. Nikon przez dziesięć lat nadzorował budowę i dekorację klasztoru. Jednak później patriarcha popadł w niełaskę, a ostatnie etapy budowy klasztoru zostały ukończone bez niego.
Będąc nie tylko jednym z najpiękniejszych, ale także najbogatszych klasztorów w Imperium Rosyjskim, Nowa Jerozolima wielokrotnie próbowała pozbawić ziemię. Ale stało się to dopiero za panowania Piotra I. Na szczęście wraz z wstąpieniem na tron jego córki Elżbiety, która objęła klasztor pod swoją osobistą opieką, klasztor ponownie rozkwitł. Ten okres prosperity, kiedy klasztor posiadał 22 000 akrów ziemi i ponad 10 000 chłopów, był krótkotrwały. Po akcesji Katarzyny II podczas reformy zagarniania gruntów z majątku kościołów i klasztorów klasztor utracił większość swoich posiadłości i istniał tylko kosztem pielgrzymów i darowizn. Na szczęście ich liczba rośnie z roku na rok. A wraz z budową kolei pod koniec XIX wieku liczba pielgrzymów rocznie przekroczyła trzydzieści tysięcy osób.
PoRewolucja, w 1919 roku, historia „Nowej Jerozolimy” zostaje przerwana, ponieważ jest zamknięta. A trzy lata później na jego miejscu otwarto Muzeum Sztuki i Historii. W czasie II wojny światowej niemieccy najeźdźcy wysadzili w powietrze wiele budynków na terenie kompleksu muzealnego, w szczególności Katedrę Zmartwychwstania. Po zwycięstwie wiele budynków zostało odrestaurowanych, a od 1959 roku muzeum jest ponownie otwarte dla publiczności.
Po rozpadzie ZSRR w latach 1993-1994, po długich negocjacjach, muzeum zostało przekształcone w klasztor. Jednak na jego terenie nadal istniał Zespół Muzealno-Wystawienniczy „Nowa Jerozolima”. Dziś, podobnie jak sto lat temu, pielgrzymi z całego świata przyjeżdżają tu nie tylko po to, by podziwiać ten niesamowity zabytek architektoniczny, ale także pomodlić się.
Z powodu zamiłowania ludzkości do wojny wiele wielkich miast z przeszłości zostało zniszczonych, a dziś na ich miejscu stoją tylko ruiny. Na szczęście inny los spotkał stolicę trzech religii - Jerozolimę. Historia tego miasta ma szesnaście poważnych zniszczeń i za każdym razem, niczym mityczny ptak Feniks, Jerozolima powstawała z popiołów. A dziś miasto kwitnie, zapraszając wszystkich do zobaczenia na własne oczy miejsc, w których żył i głosił Jezus Chrystus.
