Hellenowie - niestrudzeni podróżnicy, poszukiwacze przygód, złodzieje morscy i kupcy - mieli niewyczerpaną wyobraźnię. Niską, dwuipółkilometrową górę Olimp zaludnili nieśmiertelnymi i pięknymi na zewnątrz, ale zasadniczo podstępnymi bogami, którzy zawsze cieszyli się, gdy ludzie mieli kłopoty. Hellenowie otoczyli swoich nieżyczliwych bogów orszakami pięknych dziewczyn - nimf - i przerażających satyrów - pół ludzi, pół zwierząt. Satyry i nimfy nie żyły w bezchmurnych niebiańskich przestrzeniach z najwyższymi bogami, ale na ziemi.
Nimfy i satyry - bogowie czego?
Fantazja starożytnych Greków nie znała granic, a kiedy oświeceni Europejczycy poznali mity i legendy o Hellenach w okresie renesansu, starożytni bogowie, satyry i nimfy służyli jako niewyczerpane źródło inspiracji dla pisarzy, artystów i muzycy. Dowiedzieli się, że duchy gór to nimfy Oreadu, duchy lasów i drzew to driady, a duchy źródeł to najady. Na łąkach i dolinach żyły limnady i napei, aw morzach i oceanach - nereidy i oceanidy. O wielu z nich Grecy skomponowali ciekawe legendy, ale o tym poniżej. Utworzono Petera Paula Rubensawspaniały portret dwóch faunów.
Ich wygląd - kręcone, rozczochrane włosy z wieńcem z liści winogron i rogami, spłaszczony nos czerwony od pijaństwa i potężne dłonie - kiść winogron, z której robi się wino - w pełni odpowiada opisom Greków. Brakuje tylko ogona. Satyrowie nie mieli określonych siedlisk: na kozich nogach, zawsze pożądliwi, często pijani, galopowali wszędzie, goniąc nimfy, aż zostali wezwani do służby przez boga Dionizosa lub boga Pana. Ten opis powinien odpowiedzieć na pytanie: „Podrzędne bóstwa, satyry i nimfy, bogowie czego?” Są to duchy, które według Greków zamieszkiwały całą otaczającą ich przyrodę. Satyrowie często ścigali nimfy z najpodlejszych pobudek, ale piękne dziewczyny uciekały od nich.
Legendy o nimfach
Satyry i nimfy w mitach nie zawsze współistniały. Historia nimfy Daphne opowiada, jak Eros śmiał się z pięknej Phoebus, strzelając do niego strzałą, powodując miłość, a na nimfę Daphne, zabijając. Tak więc sama doskonałość, Phoebus, widząc Daphne, zaczęła ją ścigać, błagając o miłość. Ale córka boga rzeki Peneusza, szybko uciekając przed prześladowaniami i czując, że opuszcza ją siła, modliła się do ojca. Poprosiła go, aby pomógł jej uciec i odebrał jej ziemski wygląd. I natychmiast jej smukłą sylwetkę poczęła pokrywać kora, ręce wzniesione do modlitwy zamieniły się w gałęzie i zaszeleściły na nich liście. Dziewczyna zamieniła się w drzewo laurowe. Ze smutkiem Phoebus stanął obok lauru. Poprosił go o gałęzie do zrobienia sobie wieńca, a drzewo zaszeleściło liśćmi i na znakporozumienie skłoniło koronę do Apolla. Nimfy wystające z gałęzi drzew stanowiły orszak siostry Phoebe, łowcy Artemidy.
Jaka to była frajda - śmiejące się dziewczyny, szczekające psy. A kiedy Artemida zmęczyła się polowaniem, wszyscy tańczyli razem przy dźwiękach cytry Phoebe.
W górach i dolinach
W legendzie poniżej satyrowie i nimfy już się nie jednoczą. Nimfa Echo, na swoje nieszczęście, spotkała pięknego Narcyza, który nikogo nie kocha. Sama nie mogła z nim rozmawiać, ponieważ bogini Hera pozwoliła jej tylko odpowiadać na czyjeś przemówienia. A Narcyz, ukarany przez Afrodytę za nieodpowiadanie na czułe uczucia Echa, zakochał się w sobie i umarł, wpatrując się w jego odbicie w wodzie.
Zbiór winogron
Czasami nimfy i satyry spotykają się w pokoju i zbierają owoce, które daje im ziemia.
Obraz Rubensa przedstawia właśnie taki moment. Na pierwszym planie stoi potężny satyr, który trzyma wiklinowy kosz pełen kiści zielonych i czarnych winogron oraz innych owoców. Za nim stoi urocza nimfa, która mu pomogła. Ten czas to czas pełnej harmonii w naturze.
Dionizos i Pan
W orszaku tajemniczego, szyderczego i budzącego grozę boga Dionizosa można spotkać nie tylko satyrów, ale także boga Pana. Jego ojcem był Hermes, a matką nimfa Dryopa. Kiedy Pan się urodził, matka rzuciwszy tylko jedno spojrzenie na dziecko, uciekła z przerażeniem. O koszmar! Dzieciak miał brodę, kozie nogi i rogi. Ale Hermes był zachwycony swoim dzieckiem i zabrał go, aby pokazać olimpijczykom. Wszyscy tylko się śmiali. Pan zszedł na ziemię i zaczął na niej żyć. Jego schronieniem stały się zacienione gaje i góry. W nich Pan opiekuje się stadami i gra na flecie. Nimfy gromadzą się przy nim i tańczą wokół niego. Dźwięki jego fletu są delikatne i pełne smutku. W końcu Pan był zakochany w cudownej nimfie Syringa, która, aby nie odwzajemnić swojej miłości, zamieniła się w trzcinę nad brzegiem rzeki. Zasmucony Pan zrobił sobie fajkę syringa z trzciny i od tamtej pory się z nią nie rozstawał.
Satyry
Wyglądają jak Pan, ale nie mają jego szlachetności. Są leniwi, rozwiązli, zawsze pijani, a jednocześnie uwielbiają śpiewać. Kiedy satyrowie nie towarzyszą Dionizosowi, spędzają czas na poszukiwaniu nimf.
Grając na fletach, siedząc pod zacienionymi drzewami, starają się przyciągnąć uwagę pięknych dziewczyn. Ale ich chamstwo i arogancja odpychają od nich kobiety. Każdy, kto je widzi, próbuje uciec przed satyrami. Wraz z maenadami uczestniczą w bachanaliach i uroczystościach orgiastycznych Dionizosa. Według legendy to satyrowie uratowali Ariadnę, gdy uciekła z Krety. Następnie Ariadna została żoną Dionizosa. Satyry to dzika nieokiełznana natura.
Tak postrzegali przyrodę Grecy, zaludniając ją nimfami, bóstwami i duchami lasów, pól, gór, wody, ale nie było w niej pełnego spokoju, dlatego pojawili się satyrowie.
