Emma Goldam jest uznawana przez stałego szefa FBI, Edgarda Hoovera, za „najbardziej niebezpieczną kobietę Ameryki”. Kim ona jest? Dlaczego nadano jej przydomek Czerwona Emma? A jak wpłynęło to na zabójstwo amerykańskiego prezydenta? Więcej o tym wszystkim w artykule.
Narodziny
Emma Goldman pochodziła z Rosji, a dokładniej z Imperium Rosyjskiego. Urodziła się na Litwie, w mieście Kownie, 27 czerwca 1869 r. Dziś to miasto nazywa się Kowno. Jej rodzice uważani byli za Żydów drobnomieszczańskich, utrzymywali mały młyn, który był źródłem ich utrzymania. Kiedy Emma miała 13 lat, rodzina przeniosła się do Petersburga.
Życie rewolucyjne toczyło się wtedy pełną parą w stolicy: cesarz Aleksander II zginął z rąk dwóch zamachowców terrorystycznych. Pasja do idei rewolucyjnych była wówczas uważana za modne zajęcie wśród młodych ludzi. To właśnie w tych latach Emma została „zarażona” takimi pomysłami.
Pierwsza emigracja do USA
W wieku 17 lat Emma wyemigrowała do USA. W Rochester w stanie Nowy Jork rozpoczęła pracę w fabryce tekstyliów. WW 1887 wyszła za mąż za robotnika i otrzymała obywatelstwo. Jednak buntowniczy duch dał się odczuć: dziewczyna dowiedziała się o czterech powieszonych anarchistach, którzy brali udział w zamieszkach w Chicago, i natychmiast zdecydowała się przyłączyć do ruchu anarchistycznego.
Poglądy polityczne
Do tej pory wielu interesuje jedno pytanie: co dokładnie głosiła Emma Goldman - anarchizm, anarcho-komunizm, anarcho-indywidualizm, anarcho-feminizm? Nie ma na to odpowiedzi. Emma była jedną z tych, którzy szczerze wierzyli w jasne ideały demokracji i demokracji. Jej zdaniem to właśnie w anarchizmie manifestuje się wolność myśli, sumienia i słowa. Była uciskana przez sztywne ograniczenia scentralizowanego państwa, które jest wezwane jedynie do zniewolenia, uciskania jednych klas dla dobra innych. Ale cechą wyróżniającą „Czerwoną Emmę” było to, że ani razu nie wzywała śmierci ze względu na „jasne idee przyszłości”. Wręcz przeciwnie, kochała życie, kochała wiarę w przyszłe zmiany. Jej wrogami byli ci, dla których życie nie było główną wartością.
Czy Emma była rewolucjonistką?
Do tej pory niektórzy publicyści i dziennikarze zadają pytanie: czy Emma była w ogóle rewolucjonistką? Czy to sprawiedliwe, że została wywieziona w 1917 do Rosji starym brudnym parowcem? Jeśli dokładnie przeanalizujemy jej poglądy polityczne, nie ma w tych sprawach nic dziwnego. Działaczka polityczna Emma wykracza poza zwykły obraz rewolucjonisty. Najważniejsze w tym jest całkowite zanurzenie się w ideach świetlanej przyszłości, w ideach rewolucji. Nie powiniennie mieć zainteresowań, uczuć, uczynków, przywiązań. Nawet marzenia rewolucjonisty powinny dotyczyć tylko realizacji zamierzonych celów. Oczywiście nie powinien wątpić ani przez sekundę, czy warto oddać życie za jasne ideały przyszłości.
Emma miała zupełnie inne zdanie. Szanowała i ubóstwiała teoretyków rewolucji rosyjskiej: Michaiła Bakunina, Siergieja Nieczajewa, Nikołaja Ogariowa. Jednak Emma nie zgadzała się z nimi w myślach całkowitego pochłonięcia rewolucyjną ideą. Uważała, że takie myśli nie różnią się od myśli wielkich bankierów z Wall Street, którzy również są całkowicie pochłonięci swoim biznesem osiągania zysku. Po co pozbawiać się seksu, kreatywności, radości życia na rzecz rewolucji? Czy nie chodzi o budowanie lepszej przyszłości? Po co więc poświęcać ich teraz?
Emma wierzyła, że bez radości człowiek zamienia się w biorobota, w bezmyślne zwierzę, które jest prowadzone na rzeź dla niezrozumiałych przyszłych celów. Jej przyjaciółmi stali się ci, którzy tak jak ona odmówili poświęcenia się dla jasnego życia przyszłych pokoleń. Wszystko to prowadzi do jednego logicznego pytania: czy Emma była naprawdę rewolucjonistką? A może była tylko reprezentantką grupy ludzi, którzy w przyszłości będą nazywani „społeczeństwem obywatelskim”?
Walka Emmy
Emma Goldman walczyła nie o abstrakcyjne idee „budowania jaśniejszej przyszłości”, ale o całkiem zrozumiałe i zwyczajne rzeczy, które w kręgach amerykańskich anarchistycznych rewolucjonistów uważano za błahe, błahe: o wolność seksualną, reformę instytucji małżeństwo, odrzuceniepobór do wojska itp.
Władze amerykańskie nie uważały propagandy odmowy wcielenia do wojska za „drobiazg”: w 1917 r. trwała I wojna światowa. Stany Zjednoczone pomogły sojusznikom nie tylko wsparciem materialnym i technicznym, ale także wysłały swoich żołnierzy na front. Zwykli Amerykanie nie chcieli iść na wojnę, idee dezercji i sabotażu poboru znalazły praktyczne zastosowanie. Dlatego działania Emmy w tym okresie uznano za niebezpieczne. W 1917 roku ona i wielu innych anarchistów zostało wysłanych do Rosji, gdzie już miała miejsce Wielka Rewolucja Październikowa.
Płynąc z USA parowcem i patrząc z daleka na Statuę Wolności, Emma powie: „I ten kraj jest dumny z wolności słowa, niezależności opinii i właśnie za to jestem deportowana”.
Przylot do Rosji
Droga do naszego kraju zainspirowała Emmę. Uważała Rosję Sowiecką za rozwinięty kraj, który powinien dawać przykład światu. Jednak gdyby tak potężne Imperium Rosyjskie upadło pod ciosami sił rewolucyjnych, to reszta krajów nie byłaby w stanie się oprzeć. Czy Emma znała prawdziwy stan rzeczy w Rosji Sowieckiej podczas żeglugi na statku? Nieznany. W tym czasie Lenin i bolszewicy już dawno odizolowali się od wszystkich sił rewolucyjnych, przejęli władzę, wysłali wielu anarchistów i rewolucjonistów społecznych do więzienia. „Polowanie” na towarzyszy partyjnych z mieńszewickiego skrzydła już się rozpoczęło.
Spotkanie z Leninem
Emma Goldman spotkała się z wieloma rewolucjonistami w naszym kraju. Odwiedziła nawet anarchistę Nestora Machno, ale szczególnie jejPamiętam spotkanie z V. I. Leninem. Całkowicie zmieniła stosunek Czerwonej Emmy do rewolucji rosyjskiej. Emma i Władimir Iljicz nie lubili się nawzajem. Lider rewolucji rosyjskiej w ogóle jej nie pamiętał, a „najniebezpieczniejsza kobieta w Ameryce” rzadko ją pamiętała, ale z negatywnym konotacją. Emma wierzyła, że rewolucja dała światu przykład demokracji, wolności słowa, religii itd. Jednak słowa Lenina całkowicie zmieniły tę ideę: Władimir Iljicz na spotkaniu powiedział, że to wszystko było tylko burżuazyjnymi uprzedzeniami.
W rzeczywistości przywódca bolszewików wprost stwierdził, że krwawe wydarzenia w naszym kraju nie tylko nie poprawiły sytuacji wszystkich robotników, ale wręcz przeciwnie, tylko pogorszyły. Strach i przerażenie to główne ideały nowego życia. Oczywiście Emma nie mogła tego poprzeć. O Leninie pisała później, że „umie grać na ludzkich słabościach pochlebstwami, nagrodami, medalami. Byłem przekonany, że po zrealizowaniu swoich planów może się ich pozbyć.” Była szczerze rozczarowana zarówno Leninem, jak i ideałami rewolucji rosyjskiej.
Deportacja z powrotem
W 1921 wydarzyła się paradoksalna rzecz: Emmę wysłano parowcem do miejsca, w którym została wcześniej deportowana – do Stanów Zjednoczonych Ameryki. Powód jest ten sam: odmówiła milczenia.
W 1924 roku ukazała się jej książka „Moje rozczarowanie w Rosji”. Udowadnia, jak szczera była ta kobieta, że mówiła tylko prawdę, nie była zaangażowana politycznie. Nikt nie mógł jej winić za sprzedajność, chroniąc czyjeś interesy. Naprawdę,początkowo w USA była propaganda anarchizmu. Po deportacji do Rosji nie walczyła z „gnijącym Zachodem”. Wręcz przeciwnie, widząc jeszcze gorszą sytuację ludzi w Rosji po rewolucji, zaczęła bronić demokratycznych zasad Zachodu, za co została odesłana.
Pojawienie się książki „Moje rozczarowanie w Rosji” zraziło do niej wielu jej lewicowych przyjaciół. Emmy to nie obchodziło. Wierzyła, że najważniejsze jest mówienie ludziom prawdy, w co naprawdę wierzysz. Nie było w jej stylu oszukiwać siebie i innych dla chwilowych preferencji.
Zabójstwo McKinleya
Współcześni Emmy uważali ją za pośrednio zaangażowaną w zabójstwo amerykańskiego prezydenta. Jednak w tej historii jest wiele niespójności.
25. Prezydent USA William McKinley zmarł 14 września 1901 r. Oficjalna wersja jest następująca: pierwsza osoba państwa nie poradziła sobie z konsekwencjami zamachu. 5 września 1901 r., „po wysłuchaniu płomiennych przemówień Emmy Goldman”, gorliwy anarchista Leon Frank Czołgosz dwukrotnie zastrzelił prezydenta na Pan American Exposition w Buffalo.
Dziwny zbieg okoliczności
Zabójstwo amerykańskiego prezydenta w 1901 roku nie jest takie proste.
Po pierwsze, zagadkowe są działania strażników. Początkowo pracownicy twierdzili, że nie zauważyli żadnych podejrzanych osób. Potem zeznanie uległo zmianie: za Czołgoszem stał wielki czarny kelner, który wydawał się im niebezpieczny. Dlaczego więc nie zauważyli broni w rękach stojącego obok niego anarchisty? Swoją drogą to właśnie ten kelner zneutralizował Czołgosza ciosem w głowępięść po drugim strzale.
Po drugie, dalsze wydarzenia powodują dezorientację. Prezydent nie umarł od razu. Ponadto przyjaciele i krewni twierdzili, że będzie żył na naprawie. 13 września 1901 roku prasa głośno trąbiła, że McKinley zaczął jeść pokarmy stałe, wkrótce wyzdrowieje, a 14 września prezydent niespodziewanie zmarł.
Po jego śmierci Theodore Roosevelt został p.o. prezydentem, który nie ustąpił choremu prezydentowi. Nieco później sam stanie się pierwszą osobą państwa.
Ostatnia aktywność polityczna Emmy
Więc kim jest Emma Goldman? Biografia tej kobiety uświadamia potomnym, że jest ona żywym przykładem niezłomności swoich poglądów i osądów. Wszyscy ludzie z biegiem lat zmieniają swój stosunek do pewnych rzeczy, wypowiedzi, uznając to za chwilową słabość, młodzieńczy maksymalizm itp. Emma ani na minutę nie przestawała wierzyć w swoje ideały, nawet gdy rozczarowała się rosyjską rewolucją. Ostatnie lata poświęciła także walce politycznej: w 1936 wyjechała do Hiszpanii, aby wesprzeć hiszpańskich anarchistów w wojnie domowej po stronie rządu republikańskiego.
Nie wróci już żywa do swojej drugiej Ojczyzny. 14 maja 1940 Emma umiera na krwotok mózgowy. Będzie mogła zostać pochowana obok straconych anarchistów w Chicago, dzięki czemu rozpoczęła się jej walka o idealne społeczeństwo.
