Cesarz Konstantyn Porfirogenita urodził się w 905 roku. Był synem Leona VI, pochodzącego z dynastii macedońskiej. Jego postać jest szczególnie interesująca dla historyków. Faktem jest, że władca ten podczas swego tronu nie tyle zajmował się polityką, ile poświęcał swój czas nauce i studiowaniu książek. Był pisarzem i pozostawił po sobie bogatą spuściznę literacką.
Spadkobierca tronu
Jedyny syn Leona VI, filozofa Konstantyna Porfirogenetyka, urodził się z małżeństwa z czwartą żoną. Z tego powodu, zgodnie z zasadami chrześcijańskimi, nie mógł zajmować tronu. Niemniej jednak Leon chciał widzieć swojego syna jako cesarza i dlatego za życia uczynił go swoim współwładcą. Wraz z jego śmiercią w 912 rozpoczął się kryzys dynastyczny. W rezultacie do władzy doszedł młodszy brat zmarłego Aleksandra. Odsunął młodego Konstantyna od zarządzania sprawami, a także pozbawił wpływów wszystkich zwolenników swojego siostrzeńca. Wydawało się, że nowy cesarz mocno przejął władzę w swoje ręce. Jednak już w 913 r. niestary jeszcze Aleksander zmarł z powodu długiej choroby.
Utrata realnościwładze
Teraz Konstantyn jest wreszcie cesarzem. Miał jednak zaledwie 8 lat. Z tego powodu powstała rada regencyjna, na czele której stanął patriarcha Nikołaj Mystik. Historia bizantyjska zawsze charakteryzowała się niestabilnością władzy, która przechodziła z rąk do rąk poprzez spiski i przewroty wojskowe. Niepewna pozycja rady regencyjnej pozwoliła dowódcy marynarki wojennej Romanowi Lakapinowi stanąć na czele państwa.
W 920 ogłosił się cesarzem. W tym samym czasie nowy autokrata deklarował się początkowo tylko jako obrońca prawowitego pomniejszego cesarza. Lakapinusowi udało się jednak bez większych trudności sparaliżować wolę Konstantyna, który wcale nie był zainteresowany władzą i traktował ją jako ciężar.
Pod Romanus Lecapine
Nowy władca nie należał do poprzednio panującej dynastii, więc postanowił legitymizować się, poślubiając Konstantyna ze swoją córką Eleną. Młody człowiek został pozbawiony prawdziwej władzy. Swoją młodość poświęcił nauce i czytaniu książek. W tym czasie Konstantynopol był jednym ze światowych centrów edukacji. Przechowywano tu tysiące unikalnych tomów poświęconych różnym dyscyplinom i kulturom. To oni zniewolili młodzieńca na całe życie.
W tym czasie Roman Lecapenus otoczył Konstantyna ludźmi lojalnymi wobec siebie, którzy podążali za prawowitym monarchą. W miarę jak prawdziwy władca coraz bardziej uzurpował sobie władzę, wśród skierowanej przeciwko niemu arystokracji zaczęły pojawiać się spiski. Niemal co roku identyfikowano nowych zdrajców, z którymi rozprawiano się bezspecjalne ceremonie. Zastosowano wszelkie metody: zastraszanie, konfiskata mienia, tonsurę klasztorną i oczywiście egzekucje.
Powrót tytułu cesarskiego
Konstantin Porphyrogenitus otrzymał swój przydomek na cześć nazwy sali w pałacu cesarskim, w którym się urodził. Ten epitet podkreślał jego prawowitość, której tak bardzo pragnął ojciec Leon VI.
Konstantin Porphyrogenitus przez większość swojego życia zadowalał się uczestnictwem tylko w formalnych ceremoniach. Nie był przeszkolony do kierowania armią, więc nie interesowała go kariera wojskowa. Zamiast tego Konstantin zajmował się nauką. Dzięki jego pracy współcześni historycy mogą uzyskać najpełniejszy obraz życia Bizancjum w X wieku.
W 944 r. uzurpator Romanus Lekapenos został obalony przez własnych synów. W stolicy wybuchły zamieszki. Zwykli mieszkańcy nie lubili chaosu u władzy. Każdy chciał widzieć na czele państwa prawowitego dziedzica Konstantyna Porfirogenetyka, a nie dzieci uzurpatora. Wreszcie syn Leona VI został cesarzem. Pozostał tak do 959, kiedy niespodziewanie zmarł. Niektórzy historycy są zwolennikami teorii, że władca został otruty przez swojego syna Romana.
Dzieła literackie Konstantyna
Główną książką pozostawioną przez cesarza Konstantyna Porfirogenetę był traktat „O administrowaniu imperium”. Dokument ten został opracowany przez władcę dla swoich poprzedników. Cesarz bizantyjski miał nadzieję, że jego rady dotyczącezarządzanie państwem pomoże przyszłym autokratom uniknąć konfliktów w kraju. Książka nie była przeznaczona dla szerokiej publiczności. Został wydrukowany po upadku Bizancjum, kiedy kilka egzemplarzy w cudowny sposób trafiło do Europy. Tytuł nadał też niemiecki wydawca (Konstantin VII Porphyrogenitus nie nadał tytułu tajnemu traktatowi).
W swojej książce autor szczegółowo przeanalizował życie i fundamenty państwa. Ma 53 rozdziały. Wiele z nich jest poświęconych ludom zamieszkującym imperium lub sąsiadującym z nim. Kultura obca zawsze była obszarem zainteresowania Konstantina Porphyrogenitus. O Słowianach pozostawił wyjątkowe eseje, których nie ma już w żadnym źródle z tamtej epoki. Ciekawe, że cesarz opisał nawet wizytę kijowskiej księżniczki Olgi w Konstantynopolu. Jak wiecie, w Konstantynopolu władca słowiański przyjął chrzest chrześcijański, kiedy jej lud nadal wyznawał wiarę pogańską.
Ponadto autor zbadał strukturę administracyjną i gospodarczą starożytnej Rosji. W różnych rozdziałach znajdują się opisy miast słowiańskich: Nowogrodu, Smoleńska, Wyszgorodu, Czernigowa, a także Kijowa. Cesarz zwrócił również uwagę na inne sąsiednie ludy: Bułgarów, Węgrów, Arabów, Chazarów itp. Oryginalny traktat został napisany po grecku. Książka została później przetłumaczona na łacinę, a potem na inne języki europejskie. Dzieło to łączy w sobie najróżniejsze gatunki narracji, które umiejętnie wykorzystał Konstantin Porphyrogenitus. „O zarządzaniu imperium” – unikalny przykład literatury średniowiecznej.
O ceremoniach
Kolejną ważną książką napisaną przez cesarza był zbiór O ceremoniach. W nim autokrata opisał wszystkie obrzędy przyjęte na dworze bizantyjskim. W kolekcji znajduje się również ciekawy dodatek dotyczący taktyki wojskowej. Zgodnie z koncepcją Konstantina notatki te miały stać się pomocą dydaktyczną dla przyszłych władców ogromnego państwa.
Filantrop i pedagog
Konstantin nie tylko pisał książki, ale także patronował różnym autorom i instytucjom. Dojrzewszy, zajął się przede wszystkim obróbką ogromnego zbioru literackiego, jaki zgromadziło prawosławne Bizancjum. Były to różne żywoty świętych przechowywane w bibliotekach klasztorów. Wiele z nich istniało w jednym egzemplarzu, a rzadkie książki zostały zniszczone przez starożytność i złe warunki przechowywania.
Logoteta i mistrz Symeon Metafrast pomogli cesarzowi w tym przedsięwzięciu. To w jego przetwarzaniu wiele chrześcijańskich artefaktów literackich dotarło do naszych czasów. Mistrz otrzymywał od cesarza pieniądze, za które kupował rzadkie egzemplarze książek, a także utrzymywał biuro z liczną kadrą pracowników: urzędników, bibliotekarzy itp.
Encyklopedia Konstantyna
Cesarz stał się inspiratorem i sponsorem innych podobnych wydarzeń edukacyjnych. Dzięki niemu w Konstantynopolu ukazała się encyklopedia składająca się z ponad pięćdziesięciu tomów. Zbiór ten obejmował wiedzę z różnych dziedzin, zarówno humanistycznych, jak i przyrodniczych. Domzasługą encyklopedii epoki Konstantyna było skodyfikowanie i uporządkowanie ogromnej liczby odmiennych informacji.
Wiele wiedzy było również potrzebne do celów praktycznych. Na przykład Konstantin sfinansował kompilację zbioru artykułów o rolnictwie. Wiedza zawarta w tych dokumentach pomogła kilku pokoleniom osiągnąć największe żniwa w bezmiarze Cesarstwa Bizantyjskiego.
