Żydowski król Herod Wielki pozostaje jedną z najbardziej kontrowersyjnych postaci w starożytnej historii. Najbardziej znany jest z biblijnej historii masakry dzieci. Dlatego dzisiaj samo słowo „Herod” jest jednostką frazeologiczną, oznaczającą osobę podłą i pozbawioną zasad.
Niemniej jednak osobisty portret tego monarchy byłby niekompletny, gdyby zaczynał się i kończył wzmianką o masakrze niemowląt. Herod Wielki otrzymał swój przydomek za aktywność na tronie w trudnej dla Żydów epoce. Taka charakterystyka jest sprzeczna z wizerunkiem krwiożerczego zabójcy, dlatego warto przyjrzeć się bliżej postaci tego króla.
Rodzina
Ze względu na pochodzenie Herod nie należał do królewskiej żydowskiej dynastii. Jego ojciec Antypater Idumejczyk był gubernatorem prowincji Idumea. W tym czasie (I wiek pne) naród żydowski znalazł się na ścieżce ekspansji rzymskiej, która skierowała się na wschód.
W 63 roku p.n.e. mi. Jerozolima została zajęta przez Pompejusza, po czym żydowscy królowie stali się zależni od republiki. Podczas wojny domowej w Rzymie w latach 49-45. Antypater musiał wybierać między pretendentami do władzy w Senacie. Poparł Juliusza Cezara. Kiedy pokonał Pompejusza, jego zwolennicy otrzymaliznaczące dywidendy lojalnościowe. Antypater otrzymał tytuł prokuratora Judei i choć formalnie nie był królem, w rzeczywistości został głównym namiestnikiem rzymskim w tej prowincji.
Z powrotem w 73 pne. mi. Edomita miał syna, przyszłego Heroda Wielkiego. Poza tym, że był prokuratorem, Antypater był także opiekunem króla Hyrcanus II, na którego miał wielki wpływ. To za zgodą monarchy uczynił swojego syna Heroda tetrarchą (gubernatorem) prowincji Galilei. Stało się to w 48 rpne. np. gdy młodzieniec miał 25 lat.
Pierwsze kroki w polityce
Tetrarcha Herod Wielki był gubernatorem lojalnym wobec najwyższej władzy rzymskiej. Takie związki potępiła konserwatywna część społeczeństwa żydowskiego. Nacjonaliści chcieli niepodległości i nie chcieli widzieć Rzymian na ich ziemi. Jednak sytuacja zewnętrzna była taka, że Judea mogła mieć ochronę przed agresywnymi sąsiadami tylko pod protektoratem republiki.
W 40 roku p.n.e. mi. Herod, jako tetrarcha Galilei, musiał stawić czoła inwazji Partów. Zdobyli całą bezbronną Judeę, a w Jerozolimie zainstalowali swojego protegowanego jako marionetkowego króla. Herod uciekł bezpiecznie z kraju, by pozyskać wsparcie w Rzymie, gdzie miał nadzieję na zdobycie armii i przepędzenie najeźdźców. W tym czasie jego ojciec Antypater Idumejczyk zmarł już ze starości, więc polityk musiał podejmować niezależne decyzje i działać na własne ryzyko i ryzyko.
Wypędzenie Partów
W drodze do Rzymu Herod zatrzymał się w Egipcie, gdzie się spotkałkrólowa Kleopatra. Kiedy Żyd w końcu trafił do Senatu, udało mu się wynegocjować z potężnym Markiem Antonim, który zgodził się zapewnić gościowi armię, aby zwrócić prowincję.
Wojna z Partami trwała przez kolejne dwa lata. Legiony rzymskie, wspierane przez żydowskich uchodźców i ochotników, wyzwoliły cały kraj, a także jego stolicę, Jerozolimę. Do tego momentu królowie Izraela należeli do starożytnej dynastii królewskiej. Nawet w Rzymie Herod otrzymał zgodę, by sam zostać władcą, ale jego rodowód był ubogi. Dlatego pretendent do władzy poślubił wnuczkę Hyrcanusa II Miriamne, aby legitymizować się w oczach rodaków. Tak więc dzięki rzymskiej interwencji w 37 rpne. mi. Herod został królem Judy.
Rozpoczęcie panowania
Przez wszystkie lata swojego panowania Herod musiał balansować między dwiema polarnymi częściami społeczeństwa. Z jednej strony starał się utrzymywać dobre stosunki z Rzymem, gdyż jego kraj był właściwie prowincją republiki, a potem imperium. Jednocześnie król nie musiał tracić autorytetu wśród rodaków, z których większość miała negatywny stosunek do przybyszów z zachodu.
Spośród wszystkich metod utrzymywania władzy Herod wybrał najbardziej niezawodną - bezlitośnie rozprawiał się ze swoimi wewnętrznymi i zewnętrznymi przeciwnikami, aby w żaden sposób nie okazywać własnej słabości. Represje rozpoczęły się natychmiast po tym, jak wojska rzymskie odbiły Jerozolimę z rąk Partów. Herod zarządził egzekucję byłego króla Antygona, którego interwencjoniści posadzili na tronie. Dla nowego rządu problemem było:że zdetronizowany monarcha należał do starożytnej dynastii Hasmoneuszów, która rządziła Judeą przez ponad sto lat. Mimo protestów niezadowolonych Żydów Herod pozostał nieugięty, a jego decyzja została wdrożona. Antioch został stracony wraz z dziesiątkami bliskich współpracowników.
Wyjść z kryzysu
Wielowiekowa historia Żydów zawsze była pełna tragedii i trudności. Era Heroda nie była wyjątkiem. W 31 pne. mi. Niszczycielskie trzęsienie ziemi nawiedziło Izrael, zabijając ponad 30 000 osób. Następnie południowe plemiona arabskie zaatakowały Judeę i próbowały ją splądrować. Państwo Izrael było w opłakanym stanie, ale zawsze aktywny Herod nie stracił głowy i podjął wszelkie środki, aby zminimalizować szkody spowodowane tymi nieszczęściami.
Przede wszystkim udało mu się pokonać Arabów i wypędzić ich ze swojej ziemi. Koczownicy zaatakowali Judeę także dlatego, że w państwie rzymskim trwał kryzys polityczny, którego echo rozprzestrzeniło się na Izrael. W tym pamiętnym roku 31 pne. mi. Główny obrońca i patron Heroda, Marek Antoniusz, został pokonany w bitwie pod Akcjum przeciwko flocie Oktawiana Augusta.
To wydarzenie miało najdłuższy wpływ. Król Judei wyczuł zmianę wiatru politycznego i zaczął wysyłać posłów do Oktawiana. Wkrótce ten rzymski polityk w końcu przejął władzę i ogłosił się cesarzem. Nowy Cezar i król Judei rozpoczęli walkę, a Herod mógł odetchnąć z ulgą.
Działania urbanistyczne
Niszczycielskie trzęsienie ziemi zniszczonewiele budynków w całym Izraelu. Aby podnieść kraj z ruin, Herod musiał podjąć najbardziej drastyczne środki. W miastach rozpoczęto budowę nowych budynków. Ich architektura nabrała cech rzymskich i hellenistycznych. Centrum takiej budowy stała się stolica Jerozolimy.
Głównym projektem Heroda była odbudowa Drugiej Świątyni - głównego budynku sakralnego Żydów. W ciągu ostatnich wieków popadł w ruinę i wydawał się przestarzały na tle nowych wspaniałych budynków. Starożytni Żydzi traktowali świątynię jako kolebkę swojego narodu i religii, więc jej odbudowa stała się życiowym dziełem Heroda.
Król miał nadzieję, że ta restrukturyzacja pomoże mu pozyskać poparcie zwykłych ludzi, którzy z wielu powodów nie lubili swojego władcy, uważając go za okrutnego tyrana i protegowanego Rzymu. Heroda generalnie wyróżniała ambicja, a perspektywa bycia na miejscu Salomona, który zbudował Pierwszą Świątynię, wcale nie dawała mu spokoju.
Przywrócenie Drugiej Świątyni
Miasto Jerozolima od kilku lat przygotowuje się do odbudowy, która rozpoczęła się w 20 pne. mi. Do stolicy sprowadzano z całego kraju niezbędne materiały budowlane – kamień, marmur itp. Codzienne życie świątyni obfitowało w święte rytuały, których nie można było naruszyć nawet podczas renowacji. Na przykład istniała osobna część wewnętrzna, do której mogli wejść tylko duchowni żydowscy. Herod nakazał im przeszkolenie w umiejętnościach budowania, aby sami mogli wykonywać wszystkie niezbędne prace w zakazanej strefie dla świeckich.
Pierwsze półtora roku poszło naodbudować główny budynek świątyni. Po zakończeniu tej procedury budynek został konsekrowany i kontynuowano w nim nabożeństwa. Przez następne osiem lat odnawiano dziedzińce i poszczególne pomieszczenia. Wnętrze zostało zmienione, aby odwiedzający czuli się przytulnie i komfortowo w nowej świątyni.
Długoterminowa konstrukcja króla Heroda przeżyła jego mózg. Nawet po jego śmierci odbudowa nadal trwała, chociaż większość prac została już zakończona.
Wpływy rzymskie
Dzięki Herodowi starożytni Żydzi otrzymali pierwszy amfiteatr w swojej stolicy, w którym odbywały się klasyczne rzymskie spektakle – walki gladiatorów. Te bitwy odbyły się na cześć cesarza. Ogólnie Herod starał się w każdy możliwy sposób podkreślić, że pozostał lojalny wobec rządu centralnego, co pomogło mu zasiąść na tronie aż do śmierci.
Polityka hellenizacji nie podobała się wielu Żydom, którzy wierzyli, że wpajając rzymskie zwyczaje, król obraził własną religię. Judaizm w tamtych czasach przechodził etap kryzysu, kiedy fałszywi prorocy pojawili się w całym Izraelu, przekonując zwykłych ludzi do zaakceptowania własnych nauk. Z herezją walczyli faryzeusze – członkowie wąskiej warstwy teologów i księży, którzy starali się zachować stary porządek religijny. Herod często konsultował się z nimi w szczególnie drażliwych kwestiach swojej polityki.
Poza budowlami symbolicznymi i religijnymi monarcha ulepszał drogi i starał się zapewnić swoim miastom wszystko, co było niezbędne do wygodnego życia ich mieszkańców. Nie zapomniał o własnym dobrobycie. Pałac HerodaŚwietny, zbudowany pod jego osobistą kontrolą, uderzył w wyobraźnię rodaków.
W krytycznej sytuacji król mógł działać niezwykle hojnie, pomimo całej swojej miłości do luksusu i wielkości. W 25 roku w Judei rozpoczął się ogromny głód, cierpiący biedni zalali Jerozolimę. Władca nie mógł ich wyżywić kosztem skarbu, ponieważ wszystkie pieniądze w tym czasie inwestowano w budownictwo. Z każdym dniem sytuacja stawała się coraz bardziej przerażająca, a wtedy król Herod Wielki nakazał sprzedać całą swoją biżuterię, za którą kupiono tony egipskiego chleba.
Masakra Niewinnych
Wszystkie pozytywne cechy charakteru Heroda wyblakły z wiekiem. Na starość monarcha zamienił się w bezlitosnego i podejrzliwego tyrana. Przed nim królowie Izraela często padali ofiarą spisków. Częściowo dlatego Herod popadł w paranoję, nieufny nawet wobec najbliższych. Zaciemnienie umysłu króla zaznaczył fakt, że nakazał on egzekucję dwóch własnych synów, którzy okazali się ofiarami fałszywego donosu.
Ale inna historia stała się znacznie bardziej znana, związana z bolesnymi wybuchami gniewu Heroda. Ewangelia Mateusza opisuje epizod, według którego do władcy przybyli tajemniczy magowie. Czarownicy powiedzieli władcy, że jadą do miasta Betlejem, gdzie urodził się prawdziwy król Judei.
Wiadomość o bezprecedensowym pretendentze do władzy przeraziła Heroda. Wydał rozkaz, którego historia Żydów jeszcze nie znała. Król nakazał zabić wszystkie noworodki w Betlejem, co zostało zrobione. Źródła chrześcijańskie podają różne szacunki liczbyofiary tej masakry. Możliwe, że zginęły tysiące dzieci, choć współcześni historycy kwestionują tę teorię ze względu na fakt, że w starożytnym prowincjonalnym miasteczku nie mogło być tylu noworodków. Tak czy inaczej, ale „król Judei”, do którego zostali wysłani Mędrcy, przeżył. Był to Jezus Chrystus, centralna postać nowej religii chrześcijańskiej.
Śmierć i pogrzeb
Herod nie żył długo po historii o masakrze dzieci. Zmarł około 4 pne. kiedy miał 70 lat. Jak na starożytną epokę, był to niezwykle szanowany wiek. Stary człowiek opuścił ten świat, pozostawiając kilku synów. Zapisał swój tron najstarszemu potomstwu Archelausowi. Jednak kandydatura ta musiała zostać rozważona i zatwierdzona przez cesarza rzymskiego. Oktawian zgodził się oddać Archelausowi tylko połowę Izraela, drugą połowę oddając swoim braciom, tym samym dzieląc kraj. Był to kolejny krok cesarza na drodze do osłabienia władzy żydowskiej w Judei.
Herod został pochowany nie w Jerozolimie, ale w fortecy Herodium, nazwanej jego imieniem i założonej za jego panowania. Organizacją wydarzeń żałobnych zajął się syn Archelaus. Przybywali do niego ambasadorowie z różnych prowincji Cesarstwa Rzymskiego. Goście Judei byli świadkami bezprecedensowego spektaklu. Zmarłego pochowano wspaniale - w złotym łożu i otoczonym sporym tłumem ludzi. Żałoba po zmarłym królu trwała przez kolejny tydzień. Państwo Izrael od dawna żegnało swojego pierwszego władcę z dynastii Herodiadów.
Grób króla został niedawno znaleziony przez archeologów. To jestwydarzyło się w 2007 roku. Znalezisko umożliwiło porównanie wielu faktów podanych w starożytnych źródłach pisanych z rzeczywistością.
Wniosek
Osobowość Heroda była niejednoznacznie akceptowana przez jego współczesnych. Epitet „Wielki” nadali mu współcześni historycy. Dokonano tego w celu podkreślenia wielkiej roli, jaką król odegrał w integracji swojego kraju z Cesarstwem Rzymskim, a także w utrzymaniu pokoju w Judei.
Przede wszystkim wiarygodnych informacji o Herodzie badacze czerpali z prac historyka Józefa Flawiusza, który był mu współczesny. Wszystkie sukcesy osiągnięte przez władcę za jego panowania stały się możliwe dzięki jego ambicji, pragmatyzmowi i ufności w podejmowane przez niego decyzje. Nie ma wątpliwości, że król często poświęcał los swoich poszczególnych poddanych, jeśli chodzi o żywotność państwa.
Udało mu się utrzymać na tronie, pomimo konfrontacji między dwiema partiami - rzymską i nacjonalistyczną. Jego spadkobiercy i potomkowie nie mogli pochwalić się takim sukcesem.
Postać Heroda jest ważna w całej historii chrześcijaństwa, choć jego wpływ często nie jest tak oczywisty, ponieważ zmarł on w przededniu wydarzeń związanych z działalnością Chrystusa. Niemniej jednak cała historia Nowego Testamentu miała miejsce w Izraelu, który ten starożytny król zostawił.
