Mark Tullius Cicero… Za mało epitetów języka rosyjskiego, aby opisać wielkiego rzymskiego oratora, męża stanu, niesamowitego mędrca.
O osiągnięciach
Dzięki pismom Marka Tulliusa Cycerona - o państwie, o polityce cesarzy i królów, współcześni badacze mogą dokładnie opisać wydarzenia z przeszłości.
Wielki rzymski mędrzec głosił filozofię w jej szczególnej interpretacji, a mianowicie wprowadził ogromną liczbę nowych koncepcji. Na przykład definicja jest zbiorem cech objaśniających obiekt; postęp - wspinanie się, poruszanie się do przodu i tak dalej.
Początek ery stoicyzmu
Jednym z najwybitniejszych przedstawicieli filozofii stoicyzmu był Mark Tullius Cicero. Prelegent dużo mówił o tym, że jedynym źródłem szczęścia są cnoty ludzkie. Aby zrozumieć cnotę, Cyceron zainwestował takie cechy osobiste, jak mądrość, odwaga, sprawiedliwość, umiar we wszystkich przedsięwzięciach.
Takpoprzez swoje nauki i myśli starożytny rzymski mędrzec próbował zrozumieć, jakie jest rozwiązanie problemu konfrontacji osobistych korzyści z moralnym obowiązkiem. Rozumiejąc tę kwestię, Mark Tullius Cicero doszedł do wniosku, że konieczne jest studiowanie filozofii praktycznej.
Kultura starożytnego Rzymu: estetyka, piękno i elokwencja
Pozycja moralno-poznawcza filozofa obejmowała nierozerwalną jedność między elokwencją a wysoce moralną treścią jednostki. Biorąc pod uwagę obecność tych cech osobistych, według Cycerona mógł okazać się całkiem dobrym mówcą.
U podstaw rozwoju filozofii rzymskiej położono solidny fundament starożytnej kultury greckiej. Mark Tullius Cicero mówił o zrozumieniu prawdziwej myśli filozoficznej, o pojęciu jej głębokich pytań, które opierają się na prawdziwej elokwencji - powinien ją mieć każdy szanujący się Rzymianin. Nauczanie sztuki mowy jest niezbędne dla społeczeństwa starożytnego Rzymu.
Wraz z elokwencją filozof podkreślał znaczenie piękna moralnego. „Nie można osiągnąć głębokich myśli i prawdziwej wiedzy, jeśli twoje myśli dążą do podstawowych celów” – powiedział Cicero.
Dziedzictwo literackie
Oprócz głębokiego rozumowania, Mark Tullius Cicero pozostawił po sobie bogatą spuściznę literacką. Nie da się opisać zakresu wszystkich pism, przemówień i listów; wiele z nich było rozpoznawalnych za jego życia, wiele nie zostało opublikowanych dopiero kilka wieków później. Większość prac adresowana jest do konkretnych osób – przyjaciół prelegenta Tytusa Pomponiusza i MarkaTulliusz Tiron. W sumie ocalało około 57 rękopisów, według nieoficjalnych danych tyle samo zaginęło.
Wielkim skarbem świata jest kilka dzieł o treści filozoficznej: książki „O mówcy”, „Mówca” i „Brutus”. Tutaj Cicero omawia idealne metody nauczania i wpajania umiejętności oratorskich, a także zastanawia się nad pytaniami o indywidualny styl mówcy.
Warto zwrócić uwagę zwłaszcza na prace o treści politycznej. Najbardziej znane są dziś prace „O państwie”, „O prawach”. Tutaj Mark Tullius Cicero, którego biografia zawiera doświadczenie zarządzania, mówi o strukturze idealnego państwa. Idee, które kładł w każdym ze swoich dzieł, zostały wprowadzone w rzymską konstytucję: udane połączenie takich organów jak senat, konsulat i zgromadzenie ludowe.
Do pisania późniejszych dzieł Cyceron używał łaciny jako głównego języka, za pomocą którego próbował znaleźć rozwiązanie problemów starożytnych greckich filozofów. Wiele informacji można uzyskać z korespondencji filozofa skierowanej do znanych osobistości. W sumie zachowały się około 4 zbiory listów.
Wartość nauk filozoficznych w przyszłości
Dzięki filozofowi epoki rzymskiej narodziła się klasyczna literatura łacińska, przesiąknięta mądrością oratorską, a także głębokimi myślami filozoficznymi. Jeśli początkowo temu kierunekowi literackiemu poświęcono niewielką uwagę, to w następnych stuleciachuznano to za przykładowe i najbardziej poprawne.
Po śmierci Cycerona porównywany był z ogromną liczbą mówców, wśród których był słynny Demostenes, przedstawiciel kultury i oratorium greckiego. Ponad 100 lat później to porównanie jest jednym z najbardziej kontrowersyjnych i interesujących.
Nauki filozoficzne Marka Tulliusa były cenione nie tylko w epoce nowoczesności, ale także w wybrednym średniowieczu, a także w jasnym New Age, gdzie uznano poglądy z przeszłości za istotne. rzadko spotykany. Cyceron uważał, że głównym kryterium wartości człowieka jest jego wykształcenie, które może dać tylko kultura grecka. Po raz pierwszy użył terminu humanitas w odniesieniu do osoby dobrze wychowanej, oczytanej i ogólnie wykształconej, o odpowiednich cechach moralnych.
