Marc Fabius Quintilian (35 - ok. 100 ne) jest znany każdemu, kto choć raz zetknął się z retoryką i oratorstwem. Był pierwszym teoretykiem rzymskim, który otrzymał pensję za swoje osiągnięcia, a następnie zdobył sławę jako wielki mówca.
Krótka biografia
Poczynając od szkoły organizowanej przez cesarza Tytusa Flawiusza Wespazjana, wybitny mówca Marek Fabius Quintilian stał się szanowanym profesorem i głosem wysokiego społeczeństwa rzymskiego. Według historyków był gorącym wielbicielem twórczości Cycerona, ale jednocześnie potrafił całkowicie zmienić styl literacki swoich czasów.
Rodzą się poeci, powstają głośniki
To jest esencja jego nauk. Główną zasadą mówiącego jest podążanie ścieżką zasad i instrukcji. Tu nie wystarczy urodzić się z darem elokwencji, trzeba umieć nim zarządzać. Mówca tworzy reguły doboru słów, układa je logicznie w zdania, odrzuca nieistotne szczegóły i przekazuje słuchaczom prawdziwe znaczenie.
„Kto? Co? Gdzie?Kiedy? Jak? Jak? Dlaczego?” – tak wygląda model stworzony przez retora. I do tej pory jego zalecenia, jak poprawnie budować zdania są obecnie wykorzystywane w wielu zawodach.
Według Quintiliana mówca to mądry człowiek, który przynosi ludziom prawdę. A prawdę mówiąc, nie wystarczą niezbędne dane naturalne. Dzięki etyce, umiarowi i logice łączą się, dając ten sam rezultat.
Retoryka Quintiliana
Po przestudiowaniu ogromnej liczby starożytnych dzieł greckich i niektórych rzymskich, Mark Fabius Quintilian podzielił retorykę na 5 postulatów. Dzieli rodzaje przemówień na godne pochwały i potępiające, przemówienia sądowe i rozumowanie.
Jednym z najważniejszych punktów mowy, jego zdaniem, jest intonacja, która może skierować mowę we właściwym kierunku. To samo dotyczy gestów i umiejętności zatrzymania się w czasie. Te cechy pomogą wywołać śmiech, przerażenie, żal, współczucie – całe spektrum ludzkich emocji, które mogą zdobyć sympatię publiczności lub przekonać sędziów, kiedy mówca się spodoba.
Marc Fabius Quintilian o wychowaniu mówcy
Nie ma niekompetentnych dzieci, ale należy wziąć pod uwagę osobiste cechy i zdolności każdego z nich. To właśnie takie podejście stosował Kwintylian podczas nauczania swoich uczniów. Postępował zgodnie z trzema głównymi krokami, mówiąc, że dzieci należy najpierw nauczyć naśladować i przestrzegać niezbędnych zasad, a dopiero potem dać im możliwość ćwiczenia.
Nie rozpoznawał indywidualnego treningu. Jego zdaniem to bycie w społeczeństwiepozwala osobie przejąć kontrolę nad sobą. W przyjaznych stosunkach nie ma miejsca na przekonania materialne, więc swój cel można osiągnąć tylko słowem i czynem.
Kara cielesna musi zostać porzucona. Najważniejszą rzeczą dla dziecka jest jak najszybsze odnalezienie swojego „ja”. Dobra relacja między uczniem a nauczycielem jest kluczem do ciężkiej pracy. Studiowanie gramatyki i czytanie odpowiednich książek pomoże w rozwoju umysłowym i edukacji moralnej. Nie zaniedbuj kaligrafii. Nauka powinna zaczynać się jak najwcześniej, bez względu na to, że na początku dzieci mogą się trochę nauczyć, ale z roku na rok, zbierając kawałek po kawałku wiedzy, osiągną upragnione wyżyny. Z natury wszystkie dzieci mają talent, ale bez odpowiedniego wykształcenia nie można go ujawnić.
Dzieła sztuki
Pisma Marka Fabiusa Kwintyliana „Instrukcje dla mówcy” zawierały dwanaście ksiąg, z których każda poświęcona jest odrębnemu zagadnieniu w ramach całego tematu. Tak więc pierwszy tom dotyczy wychowania dziecka (chłopca) przez rodziców. Drugi ujawnia istotę edukacji w szkole retorycznej. Od trzeciego do dziewiątego Kwintylian mówi o teorii oratorskiej. Dziesiąte analizy są przydatne dla przyszłego prelegenta. Księga jedenasta zawiera techniki oratorskie, a księga dwunasta podsumowuje całość pracy, stanowiąc obraz idealnego mówcy - osoby o wysokiej moralności i moralności o szerokim światopoglądzie i elastycznym umyśle.
Stworzył ten cykl książek dzięki perswazjiich uczniowie i towarzysze. Odnosząc się do tego, że przed nim powstało wystarczająco dużo prac na ten temat, Marc Fabius długo nie chciał się tym zajmować, ostatecznie jednak uznał, że nikt poza nim nie może zebrać, usystematyzować i opisać wszystkich niezbędne punkty, które są ważne dla nauki. I tak powstało wielkie dzieło, oparte na znaczeniu jedności nienagannego stylu i treści.
Podstawowe zasady
Mowa powinna w pełni ujawniać znaczenie i nieść prawdę, ale nie powinna być zbyt długa. Powinna zawierać słowa, które ją ożywią, ale nie przeciążą. Mówca powinien mieć dosadne i odważne słowo, ale nie obraźliwie odważne. Mówca musi wyznaczyć trzy cele, które określą kierunek wypowiedzi: perswazja, zachwyt, pasja. Nie możesz mówić o czymś, o czym nie masz najmniejszego pojęcia, bo wtedy słowo stanie się dalekie od rzeczywistości.
Żadne zasady i instrukcje nie mogą istnieć bez talentu. Odwrotna sytuacja też jest prawdziwa. Mowa jest materiałem nadanym człowiekowi przez naturę, ale bez zdolności człowieka do jej opanowania zamienia się w pusty dźwięk, który nie jest wart uwagi.
Teoria i praktyka są ze sobą ściśle powiązane. Nie ma sensu uczyć się czegoś bez umiejętności zastosowania swojej wiedzy. Praktyka bez teorii może istnieć, ponieważ niezbędny materiał zdobywa się w miarę zdobywania doświadczenia, ale największy efekt osiąga się tylko dzięki ich odpowiedniej kombinacji.
Imitacja powinna być narzędziem mówcy do poprawy jegoumiejętności, ale w żadnym wypadku nie bądź celem. Studiując wypowiedzi starożytnych myślicieli, można nauczyć się prawidłowego, szlachetnego stylu przedstawiania myśli. Choć sztuka publicznego przemawiania i pisania jest odrębna, cytowanie znaczących dzieł może pokazać głębię wiedzy mówcy, co znacznie bardziej przyciągnie uwagę i pomoże przekonać słuchaczy, ale tylko z tego warto skorzystać. Zapożyczanie myśli i niekontrolowane naśladowanie całkowicie pozbawi rozmówcę jego osobowości.
Pełny zbiór wszystkich dwunastu ksiąg Marka Fabiusa Quintiliana przetrwał do dziś, czego nie można powiedzieć o jego pierwszym dziele, z którego pozostał tylko tytuł.
Wniosek
„Instrukcje dla mówcy” to fundamentalna praca w retoryce. Cytaty Marka Fabiusa Kwintyliana znajdują szerokie zastosowanie zarówno w pedagogice, jak i dziennikarstwie iw pełni oddają treść istoty oratorstwa, począwszy od wczesnego dzieciństwa, a skończywszy na przemianie w mistrza swego rzemiosła. Po dotarciu do teraźniejszości ćwiczenia, wskazówki i zasady konstruowania mowy znajdują zastosowanie w wielu dziedzinach współczesnego życia. W ten sposób wielki słowotwórca szkoli młodych mówców do dziś.
