Chińskie dynastie Qin i Han rządziły krajem w 221 pne. mi. - 220 AD mi. W tym czasie państwo przetrwało kilka wojen domowych, przyjęło buddyzm z Indii i regularnie odpierało ataki agresywnych północnych nomadów Hunów.
Założenie Qin
Starożytna dynastia Qin zjednoczyła Chiny w 221 pne. mi. Jej panowanie zmieściło się w bardzo krótkim okresie 15 lat, ale nawet w tym krótkim okresie w kraju zaszła ogromna liczba zmian, które wpłynęły na całą przyszłą historię regionu Azji Wschodniej. Qin Shi Huang zakończył wielowiekową erę Walczących Królestw. W 221 pne. mi. podbił liczne księstwa Chin Wewnętrznych i ogłosił się cesarzem.
Qin Shihuang stworzył dobrze zarządzane scentralizowane państwo, które w tamtych czasach nie miało sobie równych ani w Azji, ani na Morzu Śródziemnym. Dominującą ideologią imperium stał się legalizm, doktryna filozoficzna, zwana także „szkołą prawników”. Jego ważną zasadą było to, że tytuły i stanowiska państwowe zaczęto rozdzielać zgodnie z rzeczywistymi zasługami i talentami danej osoby. Ta zasada jest sprzecznaustanowił chiński zakon, zgodnie z którym przedstawiciele arystokratycznych rodów szlacheckich otrzymywali wysokie nominacje.
Cesarz ogłosił równość wszystkich mieszkańców kraju wobec prawa. Samorząd publiczny i klanowy został podporządkowany jednemu systemowi państwowemu z wielopoziomową administracją. Qin Shihuang był bardzo wrażliwy na prawa. Za ich naruszenia przewidziano najsurowsze kary. Proklamowanie legalizmu jako dominującej ideologii doprowadziło do masowych represji wobec zwolenników filozofii konfucjanizmu. Za propagandę lub posiadanie zakazanych źródeł pisanych palono ludzi na stosach.
Powstanie dynastii
Pod rządami Qin Shi Huanga wewnętrzne wojny wewnętrzne ustały. Feudalni książęta skonfiskowali ogromną ilość broni, a ich armie przekazano bezpośrednio cesarzowi. Władze podzieliły całe terytorium państwa chińskiego na 36 prowincji. Zjednoczenie nastąpiło we wszystkich sferach życia publicznego. Usprawniono system miar i wag, wprowadzono jeden standard pisania hieroglifów. Dzięki temu Chiny po raz pierwszy od dłuższego czasu poczuły się jednym krajem. Prowincje stały się łatwiejsze do komunikowania się ze sobą. Zbudowano rozległą sieć dróg, aby ożywić więzi gospodarcze i handlowe w imperium. Społeczeństwo stało się bardziej mobilne i komunikatywne.
Większość ludności brała udział w odnowie kraju. Ogromna liczba chłopów i robotników była zaangażowana w budowę ważnej infrastruktury. Najważniejszym projektem epoki Qin była budowaWielki Mur Chiński, którego długość sięgała prawie 9 tysięcy kilometrów. „Budowa stulecia” okazała się konieczna do ochrony kraju przed północnymi koczownikami. Wcześniej swobodnie atakowali rozproszone księstwa chińskie, które ze względu na ich wrogość polityczną nie mogły dać znaczącej odwetu wrogowi. Teraz na drodze stepów pojawiła się nie tylko ściana, ale także wiele garnizonów szybko ze sobą wchodzących w interakcję. Kolejnym ważnym symbolem dynastii Qin była Armia Terakotowa – pochówek 8 tysięcy posągów wojowników z końmi w mauzoleum cesarza.
Śmierć Shihuanga
Qin Shi Huang zmarł w 210 pne. mi. Zginął podczas kolejnej podróży do Chin. Cały skuteczny ustrój państwowy, który zapewniał krajowi dobrobyt, powstał dzięki cesarzowi. Teraz, gdy go nie ma, Chiny stoją na krawędzi przepaści. Ekipa cesarska próbowała załagodzić cios - przez jakiś czas ukrywali wiadomość o śmierci władcy i sfabrykowali nowy testament, zgodnie z którym dziedzicem został najmłodszy syn zmarłego.
Nowy cesarz Ershi Huang był człowiekiem o słabej woli. Szybko stał się marionetką swojego doradcy Zhao Gao. Ten urzędnik za Qin Shi Huanga był szefem swojego biura i miał wielkie ambicje. Kraj zatrząsł się z niezadowolenia z powodu tej szarej eminencji i jego zakulisowych intryg. Wybuchło kilka powstań. Powodem buntu było również nieposłuszeństwo robotników zaangażowanych w budowę Wielkiego Muru Chińskiego. 900 osób nie zdążyło dotrzeć na swoje miejsce z powodu błota i złych dróg. Zgodnie z prawemmiały zostać stracone. Robotnicy, nie chcąc rozstawać się z życiem, zorganizowali się w oddział powstańczy. Wkrótce dołączyło do nich wielu niezadowolonych z nowego reżimu. Protest zmienił się ze społecznego na polityczny. Wkrótce ta armia rozrosła się do 300 tysięcy ludzi. Prowadził ją chłop o imieniu Liu Bang.
Ershi Huang w 207 p.n.e. mi. popełnił samobójstwo. Doprowadziło to do większej anarchii w Chinach. Pojawiło się kilkunastu pretendentów do tronu. W 206 pne. mi. Armia Liu Banga obaliła ostatniego cesarza dynastii Qin Ziyinga. Został stracony.
Dojście do władzy dynastii Han
Liu Bang został założycielem nowej dynastii Han, która ostatecznie rządziła krajem do 220 rne. mi. (z krótką przerwą). Udało jej się przetrwać dłużej niż wszystkie inne imperia chińskie. Taki sukces stał się możliwy dzięki stworzeniu efektywnego biurokratycznego systemu rządów. Wiele jej cech zostało przejętych od Shihuang. Dynastie Qin i Han to krewni polityczni. Jedyną różnicą między nimi jest to, że jeden rządził krajem przez 15 lat, a drugi przez 4 wieki.
Historycy dzielą okres dynastii Han na dwie części. Pierwszy pojawił się w 206 pne. mi. - 9g. mi. Jest to Wczesny Han lub Zachodni Han z Chang'an jako stolicą. Po tym nastąpił krótki okres Imperium Xin, kiedy inna dynastia sprawowała władzę. 25 do 220 n.e mi. Han ponownie rządził Chinami. Stolicę przeniesiono do Luoyang. Okres ten jest również nazywany Późnym Hanem lub Wschodnim Hanem.
Rządy Liu Banga
Z dojściem do władzyDynastia Han zapoczątkowała znaczące zmiany w życiu kraju, które pozwoliły na konsolidację i uspokojenie społeczeństwa. Dawna ideologia legalizmu pozostała w przeszłości. Władze proklamowały wiodącą rolę popularnego wśród ludu konfucjanizmu. Ponadto akty ustawodawcze wczesnej dynastii Han pobudziły rozwój rolnictwa. Chłopi (znacząca większość ludności Chin) otrzymali wyraźną ulgę w pobieranych przez państwa podatkach. Zamiast starego źródła uzupełniania skarbca, Liu Bang poszedł podnieść opłaty od kupców. Wprowadził wiele ceł handlowych.
Ponadto akty ustawodawcze z początków dynastii Han w nowy sposób regulowały stosunki między centrum politycznym a prowincjami. Przyjęto nowy podział administracyjny kraju. Liu Bang przez całe życie walczył ze zbuntowanymi gubernatorami prowincji (wans). Cesarz zastąpił wielu z nich własnymi krewnymi i oddanymi zwolennikami, co dawało dodatkową stabilność władzy.
W tym samym czasie dynastia Han stanęła w obliczu poważnego problemu w obliczu Xiongnu (lub Hunów). Ci dzicy koczownicy z północnych stepów stanowią zagrożenie od czasów Qin. W 209 pne. mi. mieli własnego cesarza o imieniu Mode. Zjednoczył nomadów pod swoimi rządami i teraz wyruszył na wojnę z Chinami. W 200 pne. mi. Xiongnu zdobył duże miasto Shanxi. Liu Bang osobiście dowodził armią w celu wypędzenia dzikusów. Wielkość armii była kolosalna. W jej skład wchodziło około 320 tysięcy żołnierzy. Jednak nawet takie siły nie mogły przestraszyć Mode. Podczas decydującegostarciach wykonał zwodniczy manewr i otoczył oddział Liu Banga, reprezentujący awangardę armii cesarskiej.
Kilka dni później strony zgodziły się rozpocząć negocjacje. Tak więc w 198 pne. mi. Chińczycy i Hunowie zawarli traktat o pokoju i pokrewieństwie. Nomadzi zgodzili się opuścić Imperium Han. W zamian Liu Bang rozpoznał siebie jako dopływ północnych sąsiadów. Ponadto ożenił się z córką Mode. Hołd był corocznym prezentem wysyłanym na dwór władcy Hunów. Cywilizowany kraj słynął ze złota, biżuterii i innych kosztowności. W przyszłości Chińczycy i Xiongnu walczyli jeszcze przez kilka stuleci. Wielki Mur, zaprojektowany w celu ochrony przed koczownikami i zapoczątkowany w czasach dynastii Qin, został ukończony za czasów Han. Pierwszy cesarz tego rodzaju, Liu Bang, zmarł w 195 rpne. e.
Imperium Xin
W kolejnych latach Chiny utraciły stabilność, która charakteryzowała wczesną dynastię Han. Cesarze większość swoich pieniędzy wydawali na walkę z Hunami, nieudane interwencje na zachodzie i intrygi pałacowe. Każde nowe pokolenie władców zwracało coraz mniej uwagi na gospodarkę, rządy prawa i dobrobyt własnych poddanych.
Zachodnia dynastia Han sama wymarła. W 9 r. n.e. mi. po śmierci cesarza Pingdi władza, ze względu na brak bezpośredniego następcy, przeszła w ręce teścia zmarłego Wang Manga. Stworzył nową dynastię Xin, ale nie trwała ona długo. Wang Mang próbował przeprowadzić drastyczne reformy. W szczególności chciał powstrzymać właścicieli niewolników iwielcy magnaci. Jego polityka miała na celu pomoc najbiedniejszym grupom ludności. Był to śmiały i ryzykowny kurs, biorąc pod uwagę, że nowy cesarz nie należał do poprzedniej rodziny panującej, a w rzeczywistości był uzurpatorem.
Czas pokazał, że Wang Mang się mylił. Najpierw zwrócił przeciwko niemu potężną arystokrację. Po drugie, jego przemiany doprowadziły do chaosu na prowincji. Rozpoczęły się lokalne zamieszki. Niepokoje chłopskie wkrótce otrzymały nazwę powstania czerwonobrewego. Przyczyną niezadowolenia była powódź wielkiej Żółtej Rzeki. Klęska żywiołowa pozostawiła ogromną liczbę biednych bez dachu nad głową i środków do życia.
Wkrótce ci buntownicy sprzymierzyli się z innymi buntownikami, którzy byli zwolennikami dawnej dynastii Han. Ponadto byli wspierani przez Hunów, którzy cieszyli się z każdej okazji do wojny i rabunku w Chinach. W końcu Wang Mang został pokonany. Został obalony i stracony w 23.
Wschodni Han
Wreszcie, w 25. roku po zakończeniu wojny i powstaniu czerwonowłosych, rozpoczęła się druga era dynastii Han. Trwał do 220 roku. Okres ten znany jest również jako Wschodni Han. Na tronie siedział daleki krewny byłych cesarzy Guan Wudi. Stara stolica w czasie wojny została doszczętnie zniszczona przez chłopów. Nowy władca postanowił przenieść swoją rezydencję do Luoyang. Wkrótce miasto to stało się między innymi głównym chińskim ośrodkiem buddyzmu. W 68 roku powstała w nim świątynia Baimasa (lub świątynia Białego Konia). Ta budowla sakralna została wzniesiona przy wsparciu i mecenaciePotomek Ming-di i następca Guan Wu-di.
Wówczas historia dynastii Han była przykładem spokoju politycznego i stabilności. Intrygi pałacowe to już przeszłość. Cesarzom udało się przez długi czas pokonać Hunów i wypędzić ich na ich puste północne stepy. Centralizacja i umacnianie władzy pozwoliły władcom rozszerzyć swoją władzę daleko na zachód, aż po granice Azji Środkowej.
Wtedy Chiny osiągnęły dobrobyt gospodarczy. Bogacili się prywatni przedsiębiorcy, którzy zajmowali się produkcją soli i wydobyciem metali. Pracowała dla nich ogromna liczba chłopów. Ludzie ci, wyjeżdżając do przedsiębiorstw magnackich, przestali płacić podatki do skarbu państwa, dlatego państwo poniosło znaczne straty. Zainteresowanie gospodarcze zmusiło cesarza Wu w 117 roku do nacjonalizacji hutnictwa i produkcji soli. Kolejnym dochodowym monopolem państwowym była produkcja alkoholu.
Kontakty zewnętrzne
To było w I-II wieku. każdy cesarz dynastii Han był znany daleko za granicą. W tym czasie po drugiej stronie starożytnego świata kwitła inna cywilizacja, rzymska. W okresie największej hegemonii tylko królestwo Kushan i Partia znajdowały się między tymi dwoma stanami.
Mieszkańcy Morza Śródziemnego interesowali się przede wszystkim Chinami jako kolebką jedwabiu. Tajemnica produkcji tej tkaniny od wieków nie opuściła Wschodu. Dzięki temu chińscy cesarze zdobyli niewypowiedziane bogactwo poprzez handel cennym materiałem. W czasach Han Wielki Jedwabdroga, którą ze wschodu wędrowały wyjątkowe towary. Pierwsza ambasada z Chin przybyła do Rzymu za panowania Oktawiana Augusta na początku I wieku naszej ery. mi. Podróżnicy spędzili w drodze prawie cztery lata. W Europie byli zdumieni żółtym kolorem ich skóry. Z tego powodu Rzymianie wierzyli, że w Chinach istnieje „inne niebo”.
W 97 roku armia wschodniego cesarza, dowodzona przez utalentowanego dowódcę Ban Chao, wyruszyła na najazd na zachód, aby ukarać nomadów, którzy rabowali kupców przewożących ich towary wzdłuż Wielkiego Jedwabnego Szlaku. Armia pokonała niedostępny Tien Shan i spustoszyła Azję Środkową. Po tej kampanii ambasadorowie udali się daleko na zachód, pozostawiając własne opisy Cesarstwa Rzymskiego, które w Chinach nazywano „Daqin”. Podróżnicy śródziemnomorscy docierali także do krajów wschodnich. W 161 roku do Luoyang przybyła ambasada wysłana przez Antoniego Piusa. Co ciekawe, delegacja udała się do Chin drogą morską przez Ocean Indyjski.
W czasie panowania dynastii Han odkryto dogodną drogę do Indii, która biegła przez Baktrię na terenie współczesnego Uzbekistanu. Cesarze zwracali uwagę na kraj południowy. W Indiach było wiele dziwacznych towarów, które interesowały Chińczyków (od metali po rogi nosorożców i skorupy żółwia olbrzymiego). Jednak religijny związek między dwoma regionami stał się znacznie ważniejszy. To właśnie z Indii buddyzm wkroczył do Chin. Im intensywniejsze stawały się kontakty między mieszkańcami tych krajów, tym więcej nauk religijnych i filozoficznych rozprzestrzeniało się wśród poddanych Imperium Han. Władze wysłały nawet ekspedycje, które miały:znaleźć drogę lądową do Indii przez nowoczesne Indochiny, ale te próby nigdy się nie powiodły.
Bunt Żółtych Turbanów
Późną wschodnią dynastię Han wyróżniał fakt, że prawie wszyscy jej władcy zasiadali na tronie w dzieciństwie. Doprowadziło to do dominacji wszelkiego rodzaju regentów, doradców i krewnych. Monarchowie byli mianowani i pozbawiani władzy przez eunuchów i świeżo upieczonych szarych kardynałów. Tak więc na początku II wieku dynastia Han weszła w okres stopniowego upadku.
Brak jednej scentralizowanej władzy w osobie dorosłego monarchy o silnej woli nie wróżył dobrze państwu. W 184 w całych Chinach wybuchła rebelia Żółtych Turbanów. Została zorganizowana przez członków popularnej sekty Taipingdao. Jej zwolennicy głosili kazania wśród biednego chłopstwa, niezadowolonego ze swojej pozycji i dominacji bogatych. Nauki sekty głosiły, że należy obalić dynastię Han, po czym rozpocznie się era prosperity. Chłopi wierzyli, że przyjdzie Mesjasz Lao Tzu i pomoże zbudować idealne i sprawiedliwe społeczeństwo. Otwarty bunt zbrojny miał miejsce, gdy sekta liczyła już kilka milionów członków, a jej armia liczyła dziesiątki tysięcy i liczba ta stale rosła. Upadek dynastii Han był w dużej mierze spowodowany tym powszechnym powstaniem.
Koniec dynastii Han
Wojna chłopska trwała dwie dekady. Buntownicy zostali pokonani dopiero w 204 roku. Sparaliżowana potęga imperialna nie była w stanie się zorganizować isfinansuj własną armię, aby pokonać fanatyczną biedę. I nie jest to zaskakujące, ponieważ wschodnia dynastia Han została osłabiona przez regularne intrygi kapitałowe. Na ratunek przybyli jej arystokraci i magnaci, przekazując pieniądze dla wojska.
Dowódcy, którzy kontrolowali te oddziały, szybko stali się niezależnymi postaciami politycznymi. Wśród nich szczególnie wyróżniali się dowódcy Cao Cao i Dong Zhuo. Pomogli imperium pokonać chłopów, ale po nastaniu pokoju przestali wykonywać rozkazy władz i nie chcieli się rozbrajać. Chińska dynastia Han straciła wpływ na armie, które przez dwie dekady wydawały się niezależnymi siłami. Watażkowie rozpoczęli ze sobą ciągłe wojny o wpływy i zasoby.
Cao Cao osiadł na północy kraju, który w roku 200 był w stanie pokonać wszystkich swoich przeciwników w tym regionie. Na południu pojawiło się jeszcze dwóch nowo wybitych władców. Byli to Liu Bei i Sun Quan. Konfrontacja trzech generałów doprowadziła do podziału niegdyś zjednoczonych Chin na trzy części.
Ostatni władca dynastii Han, Xian-di, formalnie abdykował w 220 roku. Podział państwa na kilka części był więc już prawnie uregulowany, chociaż faktycznie taki system polityczny rozwinął się pod koniec II wieku. Dynastia Han skończyła się i zaczęły się Trzy Królestwa. Ta era trwała 60 lat i doprowadziła do upadku gospodarki i jeszcze większego rozlewu krwi.
