Pogodin Michaił Pietrowicz, którego biografia i twórczość są przedmiotem niniejszego przeglądu, był jednym z najwybitniejszych i najważniejszych rosyjskich historyków XIX wieku. Ponadto znany jest jako osoba publiczna, publicysta, wydawca, kolekcjoner antyków i pisarz. Jego studia źródłowe przyczyniły się do rozwoju rosyjskiej nauki historycznej, a jego metodologia badań była naprawdę nowym słowem w ówczesnej nauce.
Niektóre fakty z życia
Pogodin Michaił Pietrowicz, którego krótka biografia jest tematem tego artykułu, przeżył długie i owocne życie (1800-1875). Był synem pańszczyźnianego hrabiego S altykowa, ale otrzymał bezpłatną edukację i wstąpił na Wydział Historyczno-Filologiczny Uniwersytetu Moskiewskiego. Tu obronił pracę magisterską i został profesorem.
Uczył historii narodowej i światowej, a wkrótce Pogodin Michaił Pietrowicz został kierownikiem wydziału historii Rosji, który powstał na uniwersytecieczarter w 1835 roku. Jednak po pewnym czasie został zmuszony do opuszczenia tego stanowiska. Stało się to w 1844 roku z powodu konfliktu z powiernikiem tej placówki oświatowej. Od tego czasu Pogodin poświęcił się wyłącznie działalności badawczej, dziennikarskiej i społecznej. Od 1820 do 1850 publikował konserwatywne czasopisma.
Praca ze źródłami
Pogodin Michaił Pietrowicz jest znany jako kolekcjoner rosyjskich antyków. Zbierał stare rękopisy i różne rarytasy. Dokładnie je opisał i opublikował. Pod tym względem jego prace były owocne dla nauki historycznej. W końcu właśnie w tym czasie przeżywała swój rozkwit. Dlatego wprowadzenie źródeł do obiegu naukowego było niezwykle ważne. Michaił Pietrowicz Pogodin zaczął zbierać swoją kolekcję w latach 30. XIX wieku. Znalazł znaczną ilość starożytnych rzeczy: ikon, obrazów, pieczęci, autografów znanych osób, starych rękopisów, w tym aktów. Wszystko to nazywało się „Drevleshranie”.
Postępowanie
Historyk zwrócił szczególną uwagę na starożytną i średniowieczną historię Rosji. W centrum jego uwagi znajdował się problem powstania państwa. W 1825 r. napisał pracę magisterską „O pochodzeniu Rosji”. To pytanie go zainteresowało, bo właśnie w nim dostrzegł różnicę między sposobami rozwoju naszego kraju i państw zachodnioeuropejskich. Kontrastował więc podbój, który miał miejsce na tych ziemiach, pokojowemu powołaniuWaregowie w Rosji. W 1834 r. Pogodin Michaił Pietrowicz obronił swoją drugą rozprawę „O kronice Nestora”, w której nakreślił problem źródeł. Ponadto interesowała go kwestia przyczyn powstania Moskwy. A pierwsi historycy stworzyli teorię „zbierania władzy” przez jej władców.
Periodyzacja
Pogodin Michaił Pietrowicz stworzył własną siatkę chronologiczną historii Rosji. Punktem wyjścia dla niego było wspomniane już powołanie Waregów. Jednocześnie jednak zastrzegł, że czynnik słowiański ma duże znaczenie w tworzeniu państwa. Ten pierwszy okres zakończył za panowania Jarosława, któremu przypisał ostateczną formację państwowości rosyjskiej. Granicę drugiego etapu wyznaczył najazdem Tatarów mongolskich i ustanowieniem jarzma Hordy. Kolejny okres, Moskwę, przypisywał czasowi do początku panowania Piotra I. I wreszcie Michaił Pietrowicz Pogodin nazwał współczesną epokę czasem narodowej oryginalności, wypowiadając się szczególnie pozytywnie o zniesieniu pańszczyzny.
Porównanie historii krajowej i światowej
Naukowiec przedstawił szereg interesujących przemyśleń na temat wspólnych i charakterystycznych cech rozwoju Europy i Rosji. Jego zdaniem ich przeszłość ma wiele paraleli: feudalizm i system udzielny, jego późniejsze osłabienie i umocnienie władzy monarchicznej. Badacz przekonywał jednak, że pomimo podobieństw, te historie nigdy się nie krzyżują. On w końcudoszli do wniosku, że nasz kraj rozwija się w szczególny sposób. Jest to możliwe dzięki temu, że państwo powstało z pokojowego powołania, a nie z podboju. I dlatego imperium jest ubezpieczone od rewolucji, które miały miejsce na kontynencie w tym czasie.
O znaczeniu historii
Autor w zasadzie był bliski słowianofilom, ponieważ ci ostatni mówili także o pierwotnej drodze rozwoju Rosji. Michaił Pietrowicz Pogodin rozwinął w przybliżeniu te same idee w swoich pismach. Być może główną pracą historyczną badacza są „Badania, uwagi i wykłady dotyczące historii Rosji”. Przywiązywał do tej dyscypliny wielką wagę w wychowaniu moralnym i patriotycznym, gdyż widział w niej strażnika i strażnika porządku publicznego. Uważał, że w naszym kraju nie ma powodów do przewrotów rewolucyjnych, ponieważ ludzie byli szczerze oddani autokracji, wierze prawosławnej i ojczystemu językowi. W ten sposób naukowiec zbliżył się do powstałej wówczas teorii oficjalnej narodowości.
O władcach
Pogodin Michaił Pietrowicz, którego zdjęcie prezentujemy w artykule, oprócz historii średniowiecza i starożytności, był zaangażowany również w czasy późniejsze. Szczególnie interesujące są jego oceny różnych władców. Uważał więc panowanie Iwana Groźnego za naturalny etap na drodze do powstania rosyjskiej państwowości. Historyk wysoko ocenił przemiany Piotra, uważając, że ich przesłanki powstały jeszcze przed początkiem jego panowania. Tak więc praca i działalność Pogodina są widocznemiejsce w rozwoju historiografii narodowej.
