Północna Bukowina: położenie geograficzne, historia, opis

Spisu treści:

Północna Bukowina: położenie geograficzne, historia, opis
Północna Bukowina: położenie geograficzne, historia, opis
Anonim

Północna Bukowina to niewielki obszar w zachodniej Ukrainie. Jest tylko 5 razy większy od Moskwy i zajmuje 8100 kilometrów kwadratowych. W przeciwieństwie do innych regionów, terytorium północnej Bukowiny nigdy nie było częścią Rzeczypospolitej. Od wielu stuleci jest ściśle związana z Rumunią i jej poprzednikami.

Pomoc ogólna

To jest powód osobliwości północnej Bukowiny na Ukrainie. Podczas gdy Galicja jest religijna, luksusowa, a Podole słynie z ciągłych wojen, Bukowina zawsze była dość spokojną okolicą. Lokalni mieszkańcy nie dbali zbytnio o kwestię narodową państwa, które rządziło tym obszarem.

Nie myl tej okolicy z Bukowiną w Polsce. Istnieje osobna parafia o tej samej nazwie. Powierzchnia Bukowiny w Polsce to 130 000 km2. Obszar ten jest domem dla 12 000 osób. Dla Rosjan z reguły interesują się źródła termalne Bukowiny. Jest to dość znana miejscowość turystyczna. Trzeba pamiętać, że źródła termalne Bukowiny znajdują się w Polsce. Do opisanego w artykuleBukowina, niegdyś wcielona do ZSRR, obszar ten jest praktycznie nieistotny.

Historia nazw

Nazwa terytorium Bukowiny pochodzi od słowa „buk”. To jest nazwa drzewa, które wygląda jak dąb. Lasy tych drzew są swego rodzaju „wizytówką” ziem karpackich i bałkańskich. Gatunek ten można rozpoznać po szarej korze, która jest gładka.

kora bukowa
kora bukowa

Nazywa się Północną Bukowiną, która należy do Ukrainy, ponieważ kraj ten posiada tylko jedną trzecią regionu. Jest częścią Mołdawii i jest dość dużym podmiotem. Obwód czerniowiecki stał się częścią Ukrainy, Bukowina była do 1849 r. dzielnicą czerniowiecką Galicji. Przed najazdem Tatarów mongolskich region należał do Rosji. W XII wieku Jarosław Osmomyśl założył Choren, który stał się poprzednikiem Czerniowiec. Po inwazji terytorium współczesnej północnej Bukowiny stało się częścią ulusu Podolskiego. W połowie XIV w. region przejęły Węgry, a następnie Księstwo Mołdawskie. Stolicą było miasto Siret, a następnie Suczawa.

Chociaż północna Bukowina od czasów starożytnych sąsiadowała z centrum państwowości Rumunów, zawsze pozostawała peryferiami. Niemal wszystkie ważne wydarzenia historyczne miały miejsce na południe od tych ziem. Dotyczyło to również starć i konfliktów zbrojnych z Turkami.

Najstarszym zabytkiem architektury Galicji i Bukowiny jest Kościół Wniebowzięcia NMP we wsi Łużany. Został założony przed XV wiekiem, najprawdopodobniej w okresie starożytnej Rosji.

Najstarsza stolica Księstwa Mołdawskiego w XIV-XVI wieku znajduje się na południowej Bukowinie. To jestmiasto Suczawa, na tym samym obszarze znajdowały się grobowce władców księstwa.

Na początku XVI wieku na czele Mołdawii stał Stefan Wielki, który według średniowiecznych standardów był uważany za mądrego i humanitarnego władcę. Bardzo skutecznie rozprawiał się z wrogami, trzymał bojarów na krótkiej smyczy. Za jego panowania Mołdawia stała się niezależnym i najsilniejszym księstwem w Europie Wschodniej. Najjaśniejszym zabytkiem tej epoki jest „pas kamienny” przechodzący w pobliżu Dniestru. Są to liczne twierdze Chocimia, Soroki, Tiginy i tak dalej. Chocim stał się najpotężniejszą i najpiękniejszą twierdzą Ukrainy.

Stefan Wielki stał się bohaterem prawosławia. Kiedy był na czele swojego kraju, upadł Konstantynopol. Chciał, aby Mołdawia stała się Trzecim Rzymem. Ale kiedy władca umarł, jego następcy nie kontynuowali rozpoczętego dzieła. Mołdawia zaczęła poprawiać stosunki z Turcją, walczyła z Polską, zaczęły się intrygi pałacowe. Władcy zmienili się, wkrótce Mołdawia stała się wasalem Turcji, a pod koniec tego samego XVI wieku stała się częścią Imperium Osmańskiego.

W Austro-Węgrzech

Pod koniec XVIII wieku Austro-Węgry najechały Mołdawię, informując o tym Rosję. Ci ostatni nie ingerowali w to, co się działo, a Habsburgowie zadeklarowali swoje prawa do Bukowiny, gdyż północna część terytorium była kiedyś częścią Pokuty, która należała do Austrii. Turcy uznali to bez zainteresowania konfliktem z Austriakami. W ten sposób Bukowina dołączyła do Galicji i Lodomerii, a od 1849 roku stała się księstwem.

Większość mieszkańców to Rusini - 42%, tutaj 30%Żyli Mołdawianie. 61% ogółu ludności wyznawało prawosławie.

Ślady Austro-Węgrów
Ślady Austro-Węgrów

W Rumunii

W 1919 Północna Bukowina dołączyła do królestwa rumuńskiego. W tym czasie był to obszar o powierzchni 10 500 kilometrów kwadratowych z populacją 812 000. Rusini mieszkali tu 38%, a Rumuni - 34%. W czasie poprzedniej wojny Rosjanie trzykrotnie zajmowali to terytorium, tyle samo razy wycofywali się do Austro-Węgier.

Z uwagi na to, że miejscowa ludność była przychylna wojskom carskim, Austro-Węgry przeprowadziły tu szereg akcji represyjnych.

Kiedy państwo upadło, Bukowina stała się częścią Zachodnioukraińskiej Republiki Ludowej. Następnie Rumunia w 1918 r. zajęła Czerniowce. Galicja i Bukowina zjednoczone z Rumunią.

W ZSRR

W 1940 roku Związek Radziecki wysłał do Rumunii dwa ultimatum. Domagał się zwrotu Besarabii, niegdyś części Rosji, która w 1918 r. przekazała Rumunię. Ponadto wymagane było oddanie Bukowiny ZSRR. Terytorium to nie było częścią Imperium Rosyjskiego, ale sowieckie dowództwo wyjaśniło roszczenie, mówiąc, że jest to rekompensata za szkody wyrządzone ZSRR i mieszkańcom Besarabii przez 22 lata rumuńskiego panowania tutaj.

Przystąpienie Bukowiny do ZSRR
Przystąpienie Bukowiny do ZSRR

Rumunia rozpoczęła negocjacje z ZSRR, jednocześnie zwracając się o pomoc do III Rzeszy. Niemcy nie pomogły Rumunom, pakt Ribbentrop-Mołotow już zaznaczył sowieckie roszczenia do Besarabii.

Rumuni nie mieli dokąd się udać, a wojska radzieckie zajęły wyznaczone terytoria. 28 czerwca armia K. G. Żukowa wjechała tu przez Dniestr. Rumuni centralnie wycofali się. 30 czerwca faktycznie zakończyła się akcesja północnej Bukowiny do ZSRR wraz z Besarabią. Południowa Bukowina pozostała pod obywatelstwem rumuńskim.

Na uwagę zasługuje fakt, że sam pakt Ribbentrop-Mołotow nie zawierał instrukcji dotyczących przystąpienia Bukowiny do ZSRR, w ogóle nie był wymieniony jako strefa zainteresowania tej potęgi. Z tego powodu w 1940 roku Niemcy ogłosili, że zajęcie tego terytorium przez dowództwo sowieckie było naruszeniem umów. Mołotow powiedział jednak, że Bukowina w ZSRR była ostatnim ogniwem jednoczącym Ukraińców i tworzącym integralne państwo.

Następnie rozpoczął kontratak, ogłaszając, że ZSRR ograniczał kiedyś swoje interesy tylko w Besarabii. Ale w późniejszej sytuacji III Rzesza musiała zrozumieć interes Rosjan. ZSRR nie otrzymał odpowiedzi. Niemcy dali Rumunom gwarancje integralności Rumunii, zaniedbując interes sowieckiego dowództwa w zjednoczeniu Galicji, Bukowiny, Słobody, wszystkich ziem ukraińskich razem.

Spór o te historyczne wydarzenia wciąż trwa. Po przyłączeniu tego regionu do Związku Radzieckiego rozpoczęto tworzenie nowych władz i przeprowadzono reformy socjalistyczne. Kapitał prywatny został skolektywizowany, wielu mieszkańców przeniosło się do Rumunii. Przesiedlenia dokonywano także w związku z represjami. Byli urzędnicy państwowi, liderzy stowarzyszeń publicznych byli prześladowani, byli uważani za wrogów przez sowieckie dowództwo.

Wielu lokalnych komunistów zostało zgłoszonych przez towarzyszy partyjnych. W ciągu zaledwie sześciu miesięcy od włączenia tych ziem do ZSRR represjonowano 2057 mieszkańców. W 1940 r. wraz z Niemcami wyjechało stąd 4000 osób publicznych, duchownych, nauczycieli. Później, w latach 1941-1944, terytorium ponownie należało do Rumunii. A w 1944 ponownie stał się częścią Związku Radzieckiego.

Prymitywizm w kulturze
Prymitywizm w kulturze

Znaczenie religijne

Bukowina odegrała szczególną rolę w rosyjskiej religijności. Dotyczy to osób starszych. W czasach Mikołaja I w Imperium Rosyjskim zakończył się etap wolności religijnej, którego podwaliny położyła Katarzyna II. W 1827 r. staroobrzędowcy nie mogli przyjmować duchownych od nowo wierzących. Nie mieli biskupów, a religia była zagrożona. W 1838 r. to właśnie na Bukowinie zebrali się staroobrzędowcy Paweł i Alimpij. Później dołączył do nich Ambroży Pope-Georgopolou, który był niegdyś metropolitą, a następnie został obalony przez patriarchę Konstantynopola. Mieli pozwolenie od Austriaków na stworzenie metropolii staroobrzędowców. Ambroży ponownie został metropolitą, ale już staroobrzędowcem. Powstał Rosyjski Prawosławny Kościół Staroobrzędowców. Spośród 2 000 000 staroobrzędowców 1 500 000 osób identyfikuje się dziś z tą konkretną denominacją.

Informacje o okolicy

Wiadomo, że ziemie Galicji, Bukowiny, Slobozhanshchiny wyróżniają się swoim pięknem. Jednocześnie lokalne budynki nie mają specjalnych ozdobników. Estetykę poświęcono tu od wieków dla zachowania tajemnicy. Kościoły budowano w ten sposób, ponieważ było jasne, że nie da się ich zachować. Zostały zbudowane w ten sposóbaby ułatwić przywracanie.

Pojawił się termin - "prymitywizm bukowiński", który przejawiał się nawet w ikonach. Pomimo tego, że Imperium Osmańskie nie narzuciło tu innej religii, miejscowa ludność była ortodoksyjna, nadal żyli w takiej atmosferze tajemnicy, dosłownie pod ziemią.

typowy dom
typowy dom

Ślady I wojny światowej nie były na tym terenie tak poważne, jak na sąsiednich terenach. Bukowina po prostu zamieniła się w hrabstwo Rumunii. Architektura tego okresu prezentuje „styl neobrynkowski”. Jej wzorem jest cerkiew św. Mikołaja w Czerniowcach. W przeciwnym razie nazywany jest „pijanym kościołem” ze względu na swój szczególny kształt.

W czasie II wojny światowej bitwy tutaj również nie były tak krwawe jak w Galicji. W Czerniowcach było getto. Burmistrz Czerniowiec Trajan Popowicz dołożył wszelkich starań, aby uratować ponad 20 000 Żydów. Przekonał najeźdźców, że to na nich spoczęła ekonomia osady. W czasach sowieckich życie tutaj było dość spokojne, Czerniowce stały się ośrodkiem przemysłowym w dziedzinie produkcji precyzyjnej.

Warunki geograficzne

Ten region jest wyjątkowy. Jest niewielki, większość należy do Ukrainy. Południowa Bukowina należy do Rumunii. W ZSRR obwód czerniowiecki - a jest nim Północna Bukowina - był najmniejszym pod względem powierzchni regionem w państwie, a także najmniejszym pod względem liczby mieszkańców.

Warunki naturalne są tu korzystne. Karpaty leżą na południu, równina między Prut iDniestr. Góry pokryte są gęstymi lasami. Klimat jest tutaj umiarkowany kontynentalny, dość wilgotny. Region jest bogaty w zasoby wodne, płynące tu rzeki są częścią dorzecza Morza Czarnego.

Według wyników spisu z 2001 roku populację reprezentują Ukraińcy (75%), Rumuni (12,5%), Mołdawianie (7%), Rosjanie (4%). Jednak wyniki ukraińskiego spisu są korygowane przez badaczy rosyjskich. Twierdzą, że jest tu mniej Ukraińców, a przeważają Rusini, których statystyki odnotowują jako Ukraińcy. Miejscowi Rusini rosyjscy różnią się od Rusinów galicyjskich.

W większości koncentrowali się na zachodniej i północnej stronie tego regionu. Szeroko rozpowszechnione są tu również grupy podetniczne, na przykład „Besarabowie”. Różnią się od siebie osobliwościami dialektu i stylu życia. Nie każdy ma ukraińską samoświadomość.

Rumuni i Mołdawianie różnią się w tym obszarze bardzo warunkowo. Za drugich uważa się romańskich mieszkańców, którzy pozostali na ziemiach należących do księstwa mołdawskiego do 1774 roku. A Rumuni nazywani są Rumunami, którzy przenieśli się tutaj z Transylwanii i innych terytoriów Rumunii. Jednak wszyscy reprezentują tę samą grupę etniczną i różnią się od obywateli mieszkających w Mołdawii i Rumunii. Około 10% mieszkających tu Rumunów przyznało podczas badań, że ich językiem ojczystym jest ukraiński.

Mniej niż 5% mieszkańców uważa się za Rosjan. Mieszka tu jednak więcej rosyjskojęzycznych mieszkańców niż we wszystkich innych częściach zachodniej Ukrainy. I często ten region głosuje w wyborach w zupełnie odwrotny sposób niżZachodnia Ukraina. Przyczyna takich zjawisk tkwi w historycznych niuansach regionu.

Historyczne korzenie

Niektórzy badacze uważają Bukowinę za jedną z kolebek Słowian Wschodnich. Mieszkali tu Antes, biali Chorwaci. Na Bukowinie zakorzeniona jest starożytna kultura słowiańska. Wykopaliska architektoniczne odkryły tu w 40 miejscach osady słowiańskie z VI-VII wieku. Odkryto ponad 150 osad z VIII-IX wieku.

lokalna sceneria
lokalna sceneria

Od IX wieku terenami tymi rządzili książęta galicyjscy. Twierdza, którą w XII w. ulokował tu Jarosław Osmomyśl, nosiła nazwę „Chern”, prawdopodobnie ze względu na to, że jej mury były czarne. Twierdza jest wymieniona w kronice „Lista miast rosyjskich, dalekich i bliskich”. Jego ruiny istnieją do dziś – znajdują się na terenie miasta Czerniowce. Nieco odmienny od innych ziem rosyjskich, obszar ten przeszedł w XIV wieku, kiedy zdewastowane przedgórze Karpat zaczęło zasiedlać Rzymian, Wołochów. Było ich coraz więcej. Teren zamieszkiwany przez Wołochów w 1340 roku, po zajęciu Księstwa Galicji przez Polskę, chciał przejść pod władzę wołoską.

Nazwa „Bukowina” znajduje się w umowie z 1482 roku między węgierskim władcą Zygmuntem a polskim Władysławem. W okresie, gdy terytorium znajdowało się pod panowaniem Imperium Osmańskiego, dominowała tu ludność słowiańska. Ziemie zostały aktywnie zrujnowane podczas wojen między Austriakami a Turkami. Pod koniec panowania tureckiego, w XVIII wieku, mieszkało tu tylko 75 000 osób. W mieście Czerniowce jest nie więcej niż 200 domów, 3 kościoły,było 1200 mieszkańców.

Pomimo tego, że w latach 1768-1774 Rosja pokonała Turcję w wojnie, oddała Bukowinę Austrii jako cenę za neutralność. W tym momencie historyczny szlak Bukowiny również odróżnił się od innych terytoriów rosyjskich.

Tutaj arystokratyczne warstwy były reprezentowane przez Mołdawian. Miejscowa ludność nazywała się Rusinami, byli prawosławni. W tym samym czasie wszyscy mieli obywatelstwo austriackie. Chociaż nie było pańszczyzny, osobista zależność istniała do 1918 r. Był to prawdziwie wielonarodowy obszar. Było tu wielu Żydów, którzy trudnili się handlem. W okresie zaboru austriackiego coraz częściej pojawiali się tu Niemcy, zaczęły pojawiać się całe osady niemieckie. Rozpoczęła się niemiecka kolonizacja tego terytorium: tego języka uczono w szkołach, a następnie zaczęto w nim wypełniać oficjalną dokumentację. Wkrótce stał się lokalnym językiem międzynarodowym. Przybyli tu także Rusini z Galicji.

Przedstawiciele arystokracji również zgermanizowali, zaczęli dodawać do swoich nazwisk przedrostek „von”. Rosjan było coraz mniej. Opisując Rusinów Bukowińskich, badacze zauważyli, że byli mobilni, przedsiębiorczy, co odróżniało ich od Rusinów Naddniestrzańskich.

Specyfika kultury

Te cechy znajdują odzwierciedlenie w działalności Bukowińczyków. Chętnie więc zajmowali się produkcją rzemieślniczą, sezonowym rybołówstwem. Byli to energiczni ludzie, którzy poznali się na sezonowych pracach w Rosji. Jednocześnie jego charakter był łagodny. Miejscowa ludność była uprzejma, skromna, schludna inieco szykowny.

Domy zostały ustawione w szeregu w taki sposób, że fasada skierowana była na południe. Każdy budynek miał „splash” – kopiec. Z reguły domy były pokryte białym wapnem. Były schludne, były rozmazane zarówno wewnątrz, jak i na zewnątrz.

Język miejscowej ludności różnił się tym, że unikał „ukrainizacji”. Dzięki temu w mowie zachowało się wiele staroruskich cech językowych, zostało ich więcej niż wśród Ukraińców. Ze wszystkich dialektów południowo-rosyjskich ta konkretna mowa jest bliższa językowi wielkoruskiemu.

Od 1849 roku Bukowina uzyskała de facto autonomię, przekształcona w prowincję koronną cesarstwa, a później w księstwo. W rzeczywistości w Sejmie nie było posłów rusińskich. Z tego powodu miejscowa ludność tak naprawdę nie rozumiała, czym jest demokracja.

Podczas panowania Austro-Węgier Bukowina doświadczyła największego wzrostu gospodarczego i kulturalnego. Populacja rosła. Jeśli w 1790 było 80 000 mieszkańców, w 1835 było już 230 000, aw 1851 - 380 000. I trend się utrzymał. W 1914 r. było tu ponad 800 tys. mieszkańców. W ciągu nieco ponad stu lat liczba osób wzrosła dziesięciokrotnie.

Prosperity znalazło odzwierciedlenie w mieście Czerniowce. W 1816 r. mieszkało w nim 5400 osób, aw 1890 - 54170. Pod koniec XIX w. wybudowano tu linię kolejową do Lwowa. Miejscowi w większości porozumiewali się po niemiecku. Miasto stało się centrum kultury niemieckiej, żydowskiej i rumuńskiej.

Kolej lokalna
Kolej lokalna

Ludność rosyjskojęzyczna również została poddana romanizacji. Jedynie dlaNa 10 lat w latach 1900-1910 32 osady z ruskiego zamieniły się w rumuńskie. Jednocześnie w tym okresie notuje się 90% analfabetów w miejscowej ludności. Analfabetyzm spowodowany był tym, że nauczanie odbywało się w języku niemieckim. Austriacy obawiali się wzrostu wpływów rosyjskich, nie dawali zgody na tworzenie placówek oświatowych, w których kształcenie odbywałoby się w języku rosyjskim. Rozprzestrzeniły się szkoły rumuńskie.

Rosyjskie życie publiczne było reprezentowane pod koniec XX wieku przez jedno środowisko studenckie, kilka politycznych. Ich rozwój wiązał się z dość trudnymi warunkami.

Aby stworzyć przeciwwagę dla tych zjawisk, władze austriackie poparły ruchy ukraińskie. Otwarto szkołę, w której kształcenie odbywało się w języku ukraińskim. Ukrainizacja nie była na taką skalę jak w Galicji, ale miała też miejsce tutaj.

W 1910 rosyjskie stowarzyszenia zostały zamknięte przez gubernatora Bukowiny. Dekret ten podlegał nawet rosyjskiemu społeczeństwu kobiet, które utrzymywało szkołę krojenia i szycia. Władze skonfiskowały mienie tych stowarzyszeń, likwidując biblioteki z dziełami w języku rosyjskim. Władze austriackie zwracały szczególną uwagę na przeciwstawianie się rusyfikacji, gdyż ludność tego terytorium była w większości wyznania prawosławnego. W XX wieku każdy, kto ukończył seminarium duchowne na Bukowinie, mógł podpisać dokument stwierdzający, że człowiek „wyrzeka się narodu rosyjskiego, że odtąd nie będzie się nazywał Rosjaninem, tylko Ukraińcem i tylko Ukraińcem”. Jeśli absolwent odmówił, odmówiono mu parafii. Tekstto zobowiązanie zostało złożone w języku niemieckim.

Wszystkie te wydarzenia wyjaśniają specyfikę kultury ukształtowanej na Bukowinie.

Zalecana: