Colonath to forma zależności chłopa od właściciela ziemskiego, która istniała w późnym Cesarstwie Rzymskim. Na wczesnym etapie takie relacje niewiele różniły się od zwykłych umów najmu. Stopniowo stan okrężnicy zdegradował się do pozycji pośredniej między wolnym człowiekiem a niewolnikiem. System ten stał się podstawą, na której ukształtował się średniowieczny feudalizm.
Wczesny etap
We Włoszech w okresie Cesarstwa Rzymskiego większość gruntów rolnych była dzierżawiona. Transakcje kupna i sprzedaży były stosunkowo rzadkie. System podatkowy uwzględnił tę cechę. Zasadniczo podatki mieli płacić dzierżawcy, którzy uprawiali ziemię, a nie jej bezpośredni właściciele. Naruszenia warunków umów rozpatrywane były w sądach. Stosunki między dzierżawcami a właścicielami ziemskimi regulowało prawo rzymskie, do pewnego stopnia sprawiedliwe dla obu stron. To jest wczesny koloniat.
Stopniowa zmiana statusu
Za panowania cesarza Dioklecjana miała miejsce reforma systemu podatkowego, co wielu historyków uważa za przyczynę znaczących zmian wrelacje między lokatorami a właścicielami gruntów. Dioklecjan wydał kilka edyktów wiążących kolumny z ich działkami w celu zwiększenia wpływów do skarbca.
Lokatorzy pozostali wolnymi prawnie i ekonomicznie osobami fizycznymi, które samodzielnie handlowały i prowadziły rozliczenia pieniężne. Jednak w celu ułatwienia procesu ewidencji ludności i pobierania podatków rolnikom zabroniono opuszczania swojej działki. Dzierżawioną ziemię odziedziczyli ich dzieci. To była podstawowa różnica między kolonią a niewolnictwem.
Ważne jest, aby pamiętać, że prawa nie tylko lokatorów, ale także właścicieli gruntów były ograniczone. Właściciele nie mogli wydalić dwukropków z działek. Ziemię wolno było sprzedawać tylko razem z dzierżawcami, którzy ją uprawiali. Jest to koloniat w historii późnego Cesarstwa Rzymskiego, który różnił się zarówno od klasycznego niewolnictwa, jak i średniowiecznej pańszczyzny.
Zniewolenie lądowe
Jedynym ograniczeniem wolności lokatorów był zakaz opuszczania ich ziemi. W niektórych przypadkach, ze względów praktycznych, właściciele mogli przenieść dwukropek na inne działki bez rozdzielania rodzin. Właściciele mieli prawo łapać i karać uciekających lokatorów. Prawo przewidywało grzywnę dla właścicieli ziemskich, którzy przyjmowali obce kolonie.
Obowiązki
Wynajem różni się w zależności od miejsca. Został zainstalowany zgodnie z zamówieniem. Był jednoznacznyzakaz zwiększania usługi tradycyjnej. Właściciele nie mogli żądać od dwukropków żadnych dodatkowych usług. Jeżeli właściciel podwyższył opłatę za użytkowanie gruntu, najemca, będąc osobą wolną od prawa, złożył skargę do sądu. Istnienie praw obywatelskich dla chłopa zależnego było jedną z zasad, na których opierała się rzymska kolonia. Umożliwiło to lokatorom nabycie dowolnej nieruchomości i przekazanie jej w drodze dziedziczenia.
Ograniczenie wolności osobistej
Istniały dwa schematy płacenia podatków do skarbca imperium. Poborcami podatków mogą być urzędnicy państwowi lub właściciele ziemscy. W niektórych przypadkach odpowiedzialność za płacenie podatków przechodziła z najemców na właścicieli. Decydował o tym stopień zależności chłopów. Stopniowo zmieniały się główne cechy kolonii i jej różnice w stosunku do niewolnictwa, a wolność rolników ulegała zmniejszeniu.
Za panowania cesarza Justyniana ukształtował się nowy typ lokatorów, który nazwano „colonus adscriptius”. Takie kolumny uważano osobiście za niewolne i bliskie niewolnikom. Podpisali specjalne umowy, zgodnie z którymi podlegali władzy administracyjnej i policyjnej właściciela ziemskiego. Miał prawo zakuwać ich w kajdany i poddawać karom cielesnym. Najemcy tego typu wykonywali na osiedlu wiele obowiązków. Właściciele zmuszeni byli wziąć odpowiedzialność za płacenie podatków do skarbu państwa za osobiście niewolne kolumny. Jedyną różnicą od niewolnictwa była niedopuszczalność oddzielenia dzierżawcy od określonego kawałka ziemi.
W VI wieku kolumny stały się całkowicie odizolowaną grupą społeczną. Zabroniono im przechodzenia do innych klas. Zgodnie z dekretem cesarskim kolumny nie mogły poślubić ani wolnych ludzi, ani niewolników. Ziemia, do której byli przywiązani, stała się wieczną rezydencją ich rodziny. Na późniejszym etapie bardzo cienka linia oddzielała niewolnictwo od kolonizacji. Stało się to przede wszystkim dzięki wysiłkom państwa zmierzającym do poprawy efektywności systemu podatkowego. Do osiągnięcia tego celu przyczyniło się całkowite zniewolenie okrężników.
