Kiedy pojawiły się stosunki rynkowe wraz z początkiem tworzenia rządów prawa, zaczęła rozwijać się cywilizacja przemysłowa, która przyniosła ze sobą postęp, podstawowe prawa człowieka, tolerancję i inne uniwersalne wartości.
Kroki
Spotkania różnych kultur były wcześniej sporadyczne, ale teraz cywilizacje nawiązały stałe kontakty, a historie różnych regionów stopniowo przekształciły się w historię świata. Cywilizację przemysłową poprzedziła modernizacja, która rozpoczęła się w krajach Europy Zachodniej, a także przeniosła ten proces na inne kontynenty. Ekstrapolowano technologie, uzyskano orientacje na wartość.
Nauka historyczna zna dwa etapy, które zapewniły ukształtowanie się nowoczesności – zarówno świata, jak i człowieka. Jest to wczesny okres cywilizacji przemysłowej, kiedy stare stosunki zostały wyparte i zastąpione nowymi, od XVI do XVIII, oraz drugi, kiedy ustanowione nowe stosunki i porządki zaczęły się rozwijać, od XIX do XX wiek.
Demografia
A czynnik demograficzny podkopał europejski tradycjonalizm i popchnął Europę w kierunku modernizacji. Wzrost populacji był wszędzie, jeśli nie stały, ponieważ od czasu do czasu szalały epidemie, a rolnictwo nie mogło dostarczać żywności dla wszystkich każdego roku, ponieważ było silnie uzależnione od kaprysów natury. A mieszczanie opuszczali ten świat znacznie częściej niż wieśniacy. Szczególnie wysoka była śmiertelność dzieci: kilkukrotnie wyższa niż wśród dorosłych. W tych warunkach narodziła się cywilizacja przemysłowa.
Okres od 1500 do 1800 był naznaczony wieloma gwałtownymi wzrostami śmiertelności. Najczęściej były to lata po nieurodzaju. Choroby i epidemie nie zabierały tylu ludzi, ile umierały z głodu. Ceny żywności rosły. Ameryka dostarczyła Europie tony metali szlachetnych, co wywołało inflację, a produkcja żywności nie nadążała za wzrostem demograficznym. To te stulecia były naznaczone ogromnym niedoborem zboża. Jednak pierwsze charakterystyczne cechy cywilizacji przemysłowej widoczne były już w XVII wieku.
Dwa modele
Na peryferiach średniowiecznej Europy istniała cywilizacja katolicka, wszystkie główne terytoria były okupowane przez znacznie bardziej starożytną cywilizację islamską i bizantyjską, która coraz bardziej ją zagęszczała ze wszystkich stron. Warunki te od dawna utrudniały rozwój cywilizacji przemysłowej. Na Ziemi istnieje jedno prawo, według którego rodzi się energia społeczna i w tym przypadku katolicy mają taką możliwośćnormalnie szeroko rozwinięte były małe. Nadwyżkę ludności wysyłano okresowo na krucjaty, ale czas jest nieubłagany, dlatego energia społeczna wciąż stopniowo się akumulowała.
Stopniowo wyciągnęły się dwie drogi wyjścia z sytuacji, w której znalazła się Europa w XVII wieku. Jej południe rzuciło się na Afrykę, Indie, Amerykę, a Europa Zachodnia i Środkowa nie odważyła się poszerzyć swoich terytoriów – rozpoczęła wewnętrzną restrukturyzację, w której katolicyzm zmienił wiele zasad społeczno-normatywnych. Miasta stopniowo nabywały nowe sposoby produkcji. Złożony zestaw czynników, wraz z poprawą relacji towar-pieniądz, stworzył warunki do powstania cywilizacji przemysłowej. Cechą tego procesu jest przede wszystkim restrukturyzacja stosunków społecznych, która wywołała rewolucję przemysłową pod koniec XVIII wieku.
Nowa Cywilizacja
W Ameryce Północnej i Europie Zachodniej ludzkości udało się wreszcie uwolnić od uzależnienia od naturalnych cykli rolniczych. Powstały nowe metody produkcji, gotowe do zakorzenienia się na zupełnie obcej glebie kulturowej, mobilne i nastawione na zwiększanie wielkości produkcji. To dzięki takim czynnikom istnieje cywilizacja przemysłowa. Jego pojawienie się dość szybko przyniosło kolosalne konsekwencje dla całej ludzkości, ponieważ rozwój był szybki.
Przemysłowo rozwinięta cywilizacja zmuszona do przeciwstawienia się ludzkości i naturze, w tym kosmosowi. Był to ogromny bodziec do racjonalnego studiowania, rozwoju nauk,bezprecedensowy rozkwit wynalazków i odkryć. Życie ludzkości zmieniło się szybko i jakościowo. W starożytności było tak samo, tylko podstawa produkcji była inna i skala była węższa, ale społeczeństwo obywatelskie było tworzone na tych samych postulatach. Teraz posuwała się skokowo w kierunku cywilizacji uprzemysłowionej. Po raz drugi na ziemi istnieje społeczeństwo obywatelskie, ale teraz na jakościowo nowym poziomie.
Główne różnice
Stowarzyszenia społeczne i klasowe nie kontrolowały już osobistej inicjatywy, ponieważ zmienił się typ myślenia, racjonalizm zwyciężył we wszystkich przejawach działalności. Równolegle zachodziła polaryzacja poprzez podział pracy. Pierwsi byli organizatorami produkcji społecznej, nadawali ton całemu życiu społeczeństwa, drudzy zadowalali się tym, co może im zaoferować szczyt formacji społecznej. Warunki ekonomiczne znacznie się od siebie różniły i dlatego walka klas, będąca także jednym z przejawów cywilizacji uprzemysłowionej, przybrała nowe formy.
Nowe sposoby produkcji stopniowo podporządkowały sobie tradycyjne społeczeństwa, wykorzystując je dla własnej korzyści. „mackami” tej młodej, ale już gigantycznej ośmiornicy byli kupcy, marynarze, poszukiwacze przygód, koloniści i misjonarze. Bardzo szybko uwikłały wszystkie kontynenty. Nawet takie kraje jak Rosja, Japonia, Chiny, Indie, Bliski i Bliski Wschód, Afryka i obie Ameryki szybko się zmieniały w swoim rozwoju. Lokalna cywilizacja zwykle łączyła się zburżuazyjni nosiciele nowych sposobów produkcji, którzy działali jak chciwi i nienasyceni kolonizatorzy. Wykorzystano wszystko - od zasobów naturalnych po handel niewolnikami.
W Rosji
Rosyjska cywilizacja, jak zawsze, nie przypominała swoich europejskich idoli. Mieliśmy tradycyjnie silny, scentralizowany rząd, trudno dostępne zasoby, dlatego też większa część terytorium kraju nie wzbudzała zainteresowania przewoźników nowych metod produkcji. Cywilizację przemysłową w Rosji można scharakteryzować praktycznie w dwóch słowach: monarchia autokratyczna, pod czujnym okiem nowej, przystosowanej do surowych rosyjskich warunków. Trzeba powiedzieć, że w tym stanie rzeczy tradycyjne stosunki społeczne tylko się wzmocniły.
Wielu naukowców uważa, że Rosja zgromadziła syntezę kultur azjatyckich i europejskich. Nie możemy jednak zapominać, że imperium wciąż kształtowało się w strefie cywilizacji bizantyjskiej i europejskiej. Po podbojach mongolskich państwowość stała się silna, dlatego wartości zachodnioeuropejskie zostały prawie całkowicie zatrzymane na jej granicach. Dlatego zjednoczenie ziem rosyjskich nie przyszło z Nowogrodu, nie z Białej Rusi czy Kijowa, gdzie były tereny prawdziwie rosyjskiej kultury. Inicjatorem było księstwo moskiewskie, znajdujące się na peryferiach tej lokalnej cywilizacji. To właśnie udało się zapożyczyć niektóre metody mongolsko-tatarskiej organizacji politycznej.
Rewolucja Przemysłowa
Cały świat usłuchał nowych sposobów publicznegoprodukcji, a proces ten wszedł w nową fazę po zakończeniu rewolucji przemysłowej. Kraje rozwinięte zaczęły rozszerzać się na terytoria tradycyjnych cywilizacji, w wyniku czego cywilizacje lokalne podupadły od wewnątrz, wpuszczając europejski sposób produkcji i odpowiadające mu klasy społeczne w swoje ciało społeczne. W Rosji dopiero na początku XX wieku cywilizacja przemysłowa była w stanie ostatecznie pokonać osłabioną władzę państwową. Poziom publicznej dostępności energii wzrósł jakościowo, więc poprzeczka dla możliwości każdej osoby podniosła się wystarczająco blisko zaspokojenia potrzeb.
Ponieważ tradycyjne społeczeństwa zapragnęły już w pełni wykorzystać zdobycze cywilizacji przemysłowej, gwałtownie wzrosło zorientowanie na polityczną i społeczną strukturę krajów zachodnich, na czyjś system wartości. Struktura tradycyjnego społeczeństwa rosyjskiego była bardzo złożona i aby przystosować się do produkcji przemysłowej z jej wysokimi i szybko zmieniającymi się potrzebami, zmieniła się, stała się prostsza, stając się społeczeństwem obywatelskim z naciskiem na prywatną własność indywidualną i prawa jednostki. Ta ścieżka miała doprowadzić różne społeczeństwa do jednej światowej społeczności.
Zderzenie cywilizacji
W Europie cywilizacja uprzemysłowiona istnieje nieco dłużej niż na innych kontynentach, a nieco wcześniej pokonała wszystkie przeszkody, jakie życie stawia na drodze postępu technicznego. Kultura obca i doświadczenie zagraniczne zawszesą trudne do zrealizowania, ponieważ prawie zawsze wywołują reakcję odrzucenia przez lokalną cywilizację. Proces wdrażania wciąż trwa, bo postęp jest nie do zatrzymania, ale jednocześnie coraz więcej uwagi poświęca się kulturze tradycyjnej.
Zainteresowanie to jest tak silne, że przypomina chorobę, a im bardziej lokalna kultura cierpi z powodu wpływów cywilizacji przemysłowej, tym jaśniej odradzają się pierwotne cechy tego społeczeństwa. Próby zniszczenia ustalonego stylu życia służą zmobilizowaniu sił społecznych na tle tradycyjnej ideologii, takiej jak religia. Zdarzają się również przypadki, gdy technologie przemysłowe dobrze dogadują się z tożsamością i niezależnością społeczno-polityczną.
Dualizm
Tradycyjne cywilizacje wchodzą w interakcje z przemysłowymi metodami produkcji na różne sposoby, co pozwala zachować tę różnorodność ludzkości w chwili obecnej. Złożoność definiowania cywilizacji przemysłowej polega na tym, że „duża” cywilizacja stale współdziała z cywilizacjami lokalnymi. Wśród współczesnych naukowców ta dwoistość zyskała już teoretyczną platformę, na której wyróżnia się dwa rodzaje teorii cywilizacji.
Pierwsza teoria dotyczy rozwoju stadialnego, a druga – lokalnych cywilizacji. Teorie etapów badają cywilizację jako jeden proces postępu w rozwoju człowieka, w którym występują pewne etapy (lub etapy). Teorie lokalnych cywilizacji mają na celu badanie historycznie ugruntowanych społeczności, zajmujących określone terytorium i mających własne zaplecze społeczno-ekonomiczne i kulturowe.rozwój.
Główne cechy cywilizacji przemysłowej
Jaka ona jest? Z naukowego punktu widzenia cywilizacja przemysłowa charakteryzuje się potężnym rozwojem przemysłu, pełnym wykorzystaniem osiągnięć we wszystkich dziedzinach nauki, a także coraz większym odsetkiem ludności zaangażowanej w wykwalifikowaną siłę roboczą. To właśnie te cechy odróżniają go od społeczeństwa agrarnego. Nie będziesz musiał długo szukać przykładów: warto porównać kraje Europy i kraje Afryki.
O marzycielach
Ten artykuł nie będzie omawiał alternatywnych punktów widzenia na rozwój cywilizacji przemysłowej, chociaż w wolnym czasie prawdopodobnie zabawne będzie czytanie rozumowania dostarczonego z pięknymi ilustracjami, że rozwinięta przemysłowo cywilizacja istnieje na Ziemi od kilku lat. dziesiątki tysięcy lat, więc wszystkie nasze góry, doliny, morza, pustynie są całkowicie stworzone przez człowieka, ponieważ planeta jest niegdyś bogata, używana moja.
Od czasu do czasu zostaliśmy rzekomo „oczyszczeni” w postaci wojny nuklearnej (znowu wiele ilustracji potwierdzających tę hipotezę), a ostatnia miała miejsce w okolicach XIX wieku, kiedy ludzkość prawie wymarła. To zabawne, ale nie naukowe, dlatego będziemy kontynuować dyskusję o prawdziwej cywilizacji przemysłowej. A teraz o tym, co przewidują naukowcy po przeprowadzeniu badań finansowanych przez NASA. To też jest niezwykle interesujące, ale poważnie.
Globalna cywilizacja jest zagrożona katastrofą
Przyczyną upadku współczesnej cywilizacji przemysłowej naukowcy nazywają niewłaściwe wykorzystanie zasobów naturalnych i niesprawiedliwy podział bogactwa. Ludzkość mogła pomyśleć o kilku dziesięcioleciach, chociaż kłopoty mogą się wydarzyć jeszcze wcześniej. Straszenie ludzi globalnymi katastrofami jest prawie niemożliwe, stosunek społeczeństwa do nich pozostaje równie przesadny i kontrowersyjny. Jednak badacze dostarczyli wiele danych historycznych, które wskazują, że wszystkie cywilizacje mają cykliczne wzloty i upadki.
Naukowcy polegają na nowym modelu stworzonym zaledwie kilka tygodni temu na skrzyżowaniu nauk przez matematyka Motesharri (Narodowe Centrum Syntezy Socjoekologicznej). Wyniki są publikowane w Ecological Economics, a czołowi światowi naukowcy poważnie dyskutują o problemach postawionych w badaniu. W skrócie chodzi o to, że analiza dynamiki śmierci cywilizacji ujawniła główne czynniki ryzyka: ludność (liczba), woda, klimat, energetyka, rolnictwo. To właśnie te czynniki mogą doprowadzić do katastrofy, ponieważ warunki powstają właśnie w ten sposób: szybkość wydatkowania zasobów przewyższa szybkość ich reprodukcji, istnieje wyraźny podział społeczeństwa na bogatych (elity) i biedny (masa ogólna). To właśnie te społeczne przyczyny spowodowały śmierć wszystkich przeszłych cywilizacji.
