Michaił Wasiljewicz Łomonosow zrobił wiele dla rozwoju literatury rosyjskiej. W swojej pracy wielki filolog rosyjski oparł się na lirycznym gatunku ody.
Przedmowa
Oda ma swoje początki w starożytności. XVIII wiek rosyjskiej twórczości literackiej reprezentowany jest przez różnorodne ody, takie jak: godna pochwały, duchowa, zwycięsko-patriotyczna, filozoficzna i anakreontyczna. Jak zwykle jest to czterowiersz z powtarzającą się rymowanką. W wersji krajowej w większości występowały strofy składające się z dziesięciu wersów.
Zwycięsko-patriotyczna "Oda na schwytanie Khotina"
Michaił Wasiliewicz zaprezentował swój zwycięsko patriotyczny twór o nazwie „Oda na zdobycie Chotina” w 1739 roku. Łomonosow umożliwia w nim wyodrębnienie trzech zasadniczych części: jest to wstęp, sam opis scen batalistycznych, a następnie kulminacja, reprezentowana przez gloryfikację i nagradzanie zwycięzców. Sceny batalistyczne ukazane są w charakterystycznym dla Łomonosowa stylu przesady, z wieloma imponującymi porównaniami, metaforami i personifikacjami, co z kolei najdobitniej oddaje dramaturgię i heroizm działań wojennych.
Dramat i patos nasilają się wraz z pojawieniem się pytań retorycznych,wykrzykników autora, które teraz kieruje do żołnierzy rosyjskich, teraz do ich przeciwników. Ponadto pojawiają się nawiązania do historycznej przeszłości, co z kolei wzbogaca odę, wykonaną w duchu patriotyzmu.
Pierwszą osobą, która użyła w swoich odach tetrametru jambicznego z rymami męskimi i żeńskimi, był Łomonosow. Prawdziwym szczytem jego twórczości jest gatunek ody. Następnie tetrametr jambiczny został zaprezentowany także w twórczości Puszkina, Lermontowa, Niekrasowa, Jesienina, Błoka i innych poetów.
Oda pochwalna
Większość odów napisanych przez Michaiła Wasiljewicza była związana z koronacją jednego lub drugiego władcy. Swoje ody dedykował Janowi IV Antonowiczowi, Piotrowi III, Annie Ioannovnie, Katarzynie II i innym. Integralną częścią bezczynnej koronacji był gatunek ody. Łomonosow był inspirowany, a każda jego twórczość opisywała urzędowo-dworską rolę władców w znacznie szerszy i bardziej barwny sposób. W każdą z odów Michaił Wasiljewicz zainwestował swój ideologiczny plan, przewidując świetlaną przyszłość narodu rosyjskiego.
Gatunek ody był używany przez Michaiła Wasiliewicza jako jedna z najwygodniejszych form rozmowy z koronowanymi władcami. W formie pochwały za czyny, których z reguły monarcha jeszcze nie popełnił, Łomonosow wyrażał swoje preferencje, instrukcje i rady na rzecz państwa wielkomocarstwowego. Oda pozwoliła na przedstawienie ich w miękkim, aprobującym i pochlebnym tonie dla władców. To, co było pożądane w koronacyjnej chwale Łomonosowa, zostało przedstawione jako prawdziwe i tym samym zmusiło monarchę do bycia w przyszłościgodny jej.
Gatunek ody w twórczości Michaiła Wasiljewicza odzwierciedlał również wszelkiego rodzaju wydarzenia w ówczesnym życiu politycznym. Największą uwagę poświęcono tu wydarzeniom bitewnym. Wielki rosyjski poeta był dumny z chwały rosyjskiej artylerii i wielkości państwa rosyjskiego, zdolnego przeciwstawić się każdemu wrogowi.
Poetycka indywidualność chwalebnych odów Michaiła Wasiljewicza jest w pełni utożsamiana z ich treścią ideologiczną. Każda oda jest entuzjastycznym monologiem poety.
Ody duchowe
Łomonosow w pełni sprawdził się w pisaniu duchowych odów. W XVIII wieku nazwano je poetyckimi ekspozycjami pism biblijnych o treści lirycznej. Na czele znajdowała się księga psalmów, w której poeci poszukiwali tematów podobnych do ich myśli i doświadczeń. Z tego powodu duchowe ody mogą nieść najróżniejsze ukierunkowanie - od szczególnie osobistych występów po wysokie, ogólnie obywatelskie.
Duchowe ody Łomonosowa przepełnione są ekstazą, zachwytem, harmonią i wspaniałością wszechświata.
Prezentując jedną z najbardziej dramatycznych ksiąg biblijnych, Księgę Hioba, Łomonosow wyróżnił jej pobożne i etyczne problemy i wysunął na pierwszy plan opis jej naprawdę pełnych czci obrazami dzikiej przyrody. I znowu przed nami, czytelnikami, ukazuje się ogromne niebo pomalowane gwiazdami, szalejące głębokie morze, burza, abstrakcyjnie szybujący na niebie orzeł, ogromny hipopotam wściekle depczący po szalejących cierniach, a nawet mityczny w swej okazałościLewiatan żyjący na dnie oceanu.
W przeciwieństwie do tych chwalebnych, duchowy gatunek ody wyróżnia się lakonizmem i elegancją prezentacji. Zwrotki składające się z dziesięciu wersów są tu z reguły zastępowane czterowierszami z rymem pierścieniowym lub krzyżowym. Styl pisania duchowych odów wydaje się być zwięzły i pozbawiony wszelkiego rodzaju „dekoracji”.
Zamykanie
Naszą uwagę zwrócono na Odę. Jaki inny gatunek może pochwalić się tak wspaniałą treścią liryczną? Dzięki różnorodności środków wyrazu i użytych treści ideologicznych twórczość Michaiła Wasiljewicza Łomonosowa do dziś zajmuje godne miejsce wśród majestatycznych tworów poezji rosyjskiej.
