Populacja Posad to majątek, który powstał około XV-XVI wieku. w średniowiecznej Rosji. Termin ten nazwano kategorią osób mieszkających na przedmieściach i zajmujących się handlem, rzemiosłem i rzemiosłem. Formalnie pozostawali wolni, jako że nie byli osobowo zależni, jak np. chłopi pańszczyźniani, ale byli zmuszeni do ponoszenia szeregu obowiązków na rzecz państwa. Niniejsza praca da krótki opis tej klasy, która odegrała ważną rolę w życiu społeczno-gospodarczym kraju.
Formacja
Populacja Posad powstała wraz z rozwojem miast. Rozkwit tego ostatniego w Rosji przypada na XVII wiek - czas powstania ogólnorosyjskiego rynku. To właśnie w tym okresie, zgodnie z definicją większości historyków, handel i rzemiosło zaczynają odgrywać znaczącą rolę w życiu gospodarczym kraju.
Obrót towarowy przybrał szerszą skalę niż w okresie rozdrobnienia, kiedy nie było więzi gospodarczych między poszczególnymi księstwami. Wraz z rozwojem miasta kształtowali się także mieszczanie. Kiedy miasta zaczęły się przekształcać z warowni w ośrodki handlu i rzemiosła, w ich pobliżu zaczęli osiedlać się kupcy,drobnomieszczanie, chłopi, którzy później zjednoczyli się we wspólnocie.
Zarządzanie
Rządzili nią wybrany naczelnik ziemstwa, którego kandydatura musiała zostać zatwierdzona przez większość jej członków. Z reguły była to osoba piśmienna, aktywnie uczestnicząca w życiu osady. Reprezentował interesy ludu przed państwem. Również mieszczanie wybrali jego asystenta – osobę, która zajmowała się poborem podatków.
Pomimo istnienia prawa do samorządu, mieszkańcy osad byli kontrolowani przez gubernatora królewskiego, który reprezentował najwyższą władzę. Cechą zarządzania przedmieściami było to, że ich mieszkańcy byli również zmuszani do uczestniczenia w pełnieniu służby publicznej, ale nie był to przywilej, ale kolejny obowiązek, ponieważ udział w poborze podatków, sporach sądowych zabierał im czas i odebrał im ich główne działania, ale nie zapłacili.
Slobody
Populacja Posadów w XVII wieku nie była jednorodna. Część mieszkańców wolała osiedlać się w tzw. białych osadach, które były zwolnione z podatków państwowych. Nic dziwnego, że były bogatsze i bardziej rozwinięte. Osady te znajdowały się pod patronatem zamożnego uprzywilejowanego właściciela ziemskiego, który posiadał prawo immunitetu, co uchroniło jego majątek przed ingerencją państwa. Wręcz przeciwnie, na czarnoskóre osady spoczywały ciężar ceł państwowych. Dlatego mieszczanie w XVII wieku, którzy mieszkali na ich terytoriach, często skarżyli się w petycjach, że muszą nosićpodatek stanowy. W rezultacie władze podjęły aktywne działania w celu ograniczenia przenoszenia ludzi do osad białych.
Stosunki z państwem
Życie mieszczan zostało określone przez dekrety królewskie. Do połowy XVII wieku regulował ją Kodeks Praw z 1550 roku, uchwalony za panowania Iwana Groźnego. Były też liczne dekrety królewskie dotyczące prywatnych aspektów życia społecznego. W 1649 r. zostali zebrani w Kodeksie Katedralnym, utworzonym przez Aleksieja Michajłowicza.
Ten dokument ostatecznie przyłączył mieszkańców posadu do ich miejsca zamieszkania. Jeden z jej zapisów stanowił, że zajęcie handlu i rękodzieła jest przywilejem dla mieszkańców miast, ale jednocześnie obciążono ich obowiązkiem płacenia podatków do skarbu państwa. Tym samym życie mieszczan było ściśle regulowane przez władze państwowe, którym zależało na regularnych dochodach podatkowych.
Zajęcia
Ludność przedmieść zajmowała się głównie rzemiosłem i handlem. Większość kupców posiadała własne sklepy, na utrzymanie których wnosili pewną sumę do skarbca. W miastach mieszkali rzemieślnicy różnych specjalności - od zręcznych i garncarskich po złotników. Należy jednak zauważyć, że w osadzie często mieszkali chłopi, którzy uprawiali ziemię, a sami kupcy i rzemieślnicy często posiadali niewielkie działki. Życie mieszczan w XVII wieku było na ogół spokojne.
Mieszkańcy rzadko przyjmowanibezpośredni udział w powstaniach, których w tym stuleciu było tak wiele. Nie byli jednak bierni i często dostarczali buntownikom pieniądze i żywność. W miastach często odbywały się jarmarki, które gromadziły dużą liczbę osób. Sugeruje to, że poziom rozwoju handlu był dość wysoki.
Odzież męska
Mimo tego, że życie mieszczan w XVII wieku było ściśle związane z rozwojem miast, które jak wiadomo zawsze były dyrygentem nowych trendów, ludność żyła według starych tradycji patriarchalnych które nie zmieniły się od dziesięcioleci, a nawet stuleci. Widać to bardzo dobrze w wyglądzie ludzi.
Ludność Posadów w swoim sposobie życia w zasadzie niewiele różniła się od chłopów. Podstawą męskiego garnituru była również koszula i portki. Ponieważ jednak kupcy mieli więcej funduszy, mogli sobie pozwolić na dodatkowe przedmioty.
Na koszule założono suwak, który zwyczajowo wyszywał wzorami. Ubrania mieszczan wyróżniały się jednak prostotą. Na zamek założyli kaftan. Bogaci ludzie dekorowali swoje futra tkaninami.
Garnitur damski
Był oparty na tym samym projekcie co męski garnitur. Głównym atrybutem była koszula opadająca poniżej kolan. Z góry dziewczyny założyły sukienkę. W zależności od sytuacji materialnej kobiet szyli ją z różnych materiałów. Wieśniaki szyły własne ubrania z prostego grubego lnu,bogatsi używali brokatu lub jedwabiu. Przód sukienki został ozdobiony pięknym haftem. W zimnych porach kobiety nosiły ocieplacze dusz, które również trzymano na ramionach na specjalnych pętlach. Żony bogatych kupców okrywały go drogimi tkaninami i bordiurami. W okresach przejściowych kobiety nosiły letnik - szeroką, zamkniętą sukienkę z dużymi rękawami w kształcie klina. Głównym nakryciem głowy był kokoshnik, który był pokryty perłami. Zimą dziewczyny nosiły futrzane czapki.
Życie
Życie codzienne mieszczan było ściśle związane z ich aktywnością, która determinowała codzienność, zwłaszcza mieszkańców. Podstawą każdego dziedzińca była chata, aw XVII wieku pojawiły się takie domy, które wyprowadzały dym na zewnątrz przez komin. Sklep był głównym miejscem handlu. To tutaj kupcy i zwykli handlarze trzymali swoje towary.
Targi miały ogromne znaczenie. Odbywały się regularnie i służyły jako centrum życia gospodarczego miast. Odbywały się targi o znaczeniu ogólnorosyjskim (na przykład Makarievskaya). Ciekawostką z życia mieszczanina jest to, że całe jego życie opierało się na zasadach Domostroya - zbioru instrukcji dotyczących rutyny życia domowego, który powstał w XVI wieku. Jej autor nakazuje podążanie za starymi tradycjami patriarchalnymi, które zapewniały siłę rodziny i prosperowanie gospodarki.
Mieszkania
Życie mieszczan z jednej strony nie różniło się zbytnio od życia chłopskiego w tym sensie, że większość ludności prowadziła w przybliżeniu ten sam obrazżycie, z tą tylko różnicą, że zajmowali się nie rolnictwem, ale handlem i rzemiosłem. Jednak bogata i zamożna elita w swoim stylu życia była bliska bojarskiej szlachcie. Niemniej jednak podstawą mieszkaniową była chata - prosta dla zwykłych ludzi i zbudowana na wzór wież - dla ludzi zamożnych. Główną jednostką terytorialną był dziedziniec, na którym oprócz chaty znajdowały się liczne budynki gospodarcze – klatki, spiżarnie, magazyny, gdzie w skrzyniach przechowywano towary i artykuły gospodarstwa domowego.
Sklep, w którym handlowali mieszczanie, był wystawiony na zewnątrz - czyli w kierunku ulicy. Sprzęty domowe w zasadzie były takie same dla wszystkich warstw mieszczan. Jednak bogaci kupowali droższe naczynia, mieli cenną biżuterię i mogli sobie pozwolić na zagraniczne towary. Piśmienni kupcy mieli książki, co wskazuje na rozwój kultury.
