Społeczeństwo, w którym żyjemy, nieustannie operuje koncepcją „kultury”. Współczesne życie jest praktycznie nieodłączne od tej koncepcji. Jednak przeciętnemu człowiekowi może być dość trudno podać dokładną definicję. Niektórym od razu przychodzi na myśl określenie „kultury ogrodnicze”, innym kojarzy się z teatrem i muzyką, jeszcze innym będzie mówić o „kulturze mowy”. Zobaczmy, czym jest kultura i jakie funkcje pełni w społeczeństwie.
Termin i jego definicja
Sam termin „kultura” pochodzi z łacińskiego colere i powstał około 2000 lat temu. Początkowo słowo to oznaczało uprawę roli i wszelkiego rodzaju prace rolnicze. Pojęcia „rolnictwo”, „kultura ogrodnicza”, „kultura rolnicza” i inne wciąż brzmią jak echo przeszłości.
BW I wieku p.n.e. Cyceron po raz pierwszy użył tego terminu w odniesieniu do osoby, określając za jego pomocą wychowanie, wykształcenie oraz wartości obywatela i jednostki. Od tego czasu ta koncepcja kulturowa zaczęła się rozwijać w nowym kierunku.
Ponieważ wychowanie i edukacja są nie do pomyślenia bez oddzielenia świata ludzkiego od otoczenia, bardzo szybko kultura zaczęła oznaczać ten krąg szczególnych wartości i działań, które czynią z człowieka osobę rozsądną, a w końcu uprzywilejowaną. osoba - mająca dostęp do wiedzy, książek, teatru lub nauki.
Z biegiem czasu termin ten nabrał nowych znaczeń. Wraz z rozwojem nauki słowo „kultura” zaczęło odnosić się do różnych kamieni milowych czasu – „kultury starożytnego Rzymu”. Używał go do podkreślenia pewnych grup społecznych - "kultury hipisowskiej" lub obszarów życia - "kultury miejskiej".
W życiu codziennym ten kulturologiczny termin zaczął oznaczać pewien hipotetycznie idealny moralny charakter osoby jako synonim "dobrych manier".
Dzisiaj istnieje około 1000 definicji pojęcia „kultura”, mniej lub bardziej nakładających się na siebie.
Funkcje kulturalne
Na podstawie powyższego możemy stwierdzić, że kultura odgrywa kluczową rolę w życiu każdego społeczeństwa i całej ludzkości jako całości. Jest to rodzaj gromadzenia, przechowywania i przekazywania wszelkich ludzkich doświadczeń przyszłym pokoleniom.
Poznawcza, adaptacyjna, edukacyjna, normatywna, rozrywkowa, symboliczna i komunikacyjna funkcja kultury jest badana przez kulturoznawstwo. Wszystkie te funkcje płyną od siebie lub służą jako podstawa dla siebie.
Jedno jest niezaprzeczalne: kultura jest podstawą, fundamentem ludzkości i gromadzi całe doświadczenie i wiedzę kiedykolwiek zdobytą w systemie, który reguluje życie społeczeństwa na wszystkich jego poziomach.
Każda jednostka istnieje w określonej przestrzeni kulturowej. Człowiek jest nierozerwalnie związany z kulturą i przez całe życie wchodzi w interakcje, zmienia się i uzupełnia.
Początkowo postawy, wartości, postawy i zainteresowania dziecka kształtują się pod wpływem środowiska, w którym się znajduje i w którym jest zmuszone funkcjonować. Człowiek rośnie, a z biegiem czasu, już na podstawie uformowanych pomysłów, on z kolei już się zmienia i tworzy środowisko, w którym rosną nowe przyszłe osobniki.
Wdrożenie tej interakcji jest niemożliwe bez komunikacyjnej funkcji kultury.
Komunikacja jako jedyny produktywny typ interakcji
Powstanie i istnienie jakiegokolwiek społeczeństwa jest niemożliwe bez komunikacji. Słownik pojęć kulturowych definiuje komunikację jako proces interakcji, którego głównym celem jest przekazywanie informacji.
W jednym artykule nie da się opisać pełni, rodzajów i cech wszystkich rodzajów komunikacji możliwej w społeczeństwie. Dlatego zajmijmy się niektórymi z nich.
Zgodnie ze sposobem przekazywania informacji komunikację można podzielić na werbalną iniewerbalne. System „kultura-człowiek” wykorzystuje oba rodzaje komunikacji do realizacji jednej ze swoich najważniejszych funkcji – pierwsza obejmuje wszystkie rodzaje języków, jakie kiedykolwiek stworzył człowiek, druga – gesty, mimika, ruchy ciała, barwa głosu i inne. parawerbalne środki.
Komunikacyjna funkcja kultury zakłada interpersonalną interakcję ludzi. Tak się złożyło, że człowiek jest silny właśnie w społeczeństwie - sam nie jest w stanie poradzić sobie z żadnym trudnym problemem.
W większości przypadków bez komunikacji osoba wypada ze społeczeństwa, nie czuje się pełnoprawną jednostką, a długotrwała izolacja z reguły prowadzi do degradacji moralnej. Tylko poprzez komunikację ludzie stają się członkami społeczeństwa, a następnie, komunikując się i współdziałając, tworzą i rozwijają to właśnie społeczeństwo. W ten sposób realizowana jest komunikacyjna funkcja kultury.
Historia wieży Babel
Jak już dowiedzieliśmy się, komunikacyjna funkcja kultury polega na tym, że zapewnia komunikację między ludźmi w procesie dowolnej aktywności. Przede wszystkim potrzeba takiej interakcji pojawia się podczas wspólnej pracy.
Bardzo wyraźnym przykładem komunikacyjnej funkcji kultury jest biblijna opowieść o Wieży Babel.
Po potopie synowie Noego i ich żony mieli wiele dzieci, a potem wnuki. Było wielu ludzi i wszyscy mówili tym samym językiem. A potem postanowili wznieść ogromną wieżę tak wysoką jak Bóg i tym samym „zrobić sobie imię, zamiast się rozproszyćna całej ziemi”.
Ludzie entuzjastycznie zabrali się do pracy - jedni robili cegły, inni ugniatali glinę, jeszcze inni nosili materiały pod stopę wieży. Budynek rósł na naszych oczach. Bogu nie podobały się ich ambicje i plany, dlatego zstąpił z nieba i pomieszał języki wszystkich ludzi.
Następnego ranka obudzili się i nie mogli się zrozumieć - bracia i siostry, rodzice i dzieci mówili różnymi językami. Budowa znacznie zwolniła, a potem całkowicie się zatrzymała. Ludzie rozproszyli się po całej ziemi i założyli swoje miasta i kraje.
Jeśli odrzucimy religijny i moralny element biblijnej przypowieści, ta historia jest bardzo cenna z kulturowego punktu widzenia. Wyraźnie pokazuje, że komunikacyjna funkcja kultury zapewnia efektywną interakcję między ludźmi, bez której niemożliwe jest osiągnięcie wspólnych celów.
Proces komunikacji
Już dowiedzieliśmy się, że komunikacyjną funkcją kultury jest zapewnienie nieskrępowanej komunikacji między jednostkami, a także między społeczeństwem a jednostką.
Ludzie porozumiewają się we wszystkich językach. Obejmuje to nie tylko naturalne, historycznie ukształtowane dialekty, ale także wszelkiego rodzaju sztuczne języki – kody, wzory matematyczne i fizyczne, znaki i symbole.
Wszystkie języki sztuczne można warunkowo podzielić na dwie duże grupy. Pierwsza obejmuje te stworzone w celu zastąpienia języka naturalnego, a najbardziej uderzającym przykładem jest Esperanto, złożone ze słów łacińskich iPochodzenie greckie. Dotyczy to również kodu Morse'a i wszelkiego rodzaju systemów znakowania.
Druga grupa obejmuje języki stworzone do rozwiązywania różnych problemów. Obejmuje to przede wszystkim język matematyki i fizyki, język kodowania komputerowego i różne algorytmy.
Proces komunikacji można z grubsza podzielić na trzy części:
- informacje o kodowaniu;
- transmisja informacji;
- dekodowanie wiadomości.
Na wszystkich trzech etapach informacje mogą zostać utracone lub zniekształcone. Dlaczego to się dzieje? Jest całkiem oczywiste, że komunikacyjna funkcja kultury jest realizowana nierównomiernie na całym świecie.
Różne warunki naturalne, tło historyczne, procesy kulturowe tworzą zupełnie różne społeczności ludzkie. Każdy z nich opracowuje całkowicie indywidualny język, który jest prawie niemożliwy do przetłumaczenia na inne języki bez utraty jakiejkolwiek części informacji.
Ułatwia to obecność tak zwanych luk językowych - brak w systemie leksykalnym jednego języka pojęcia oznaczającego jakiekolwiek zjawisko lub przedmiot.
Dosyć łatwo to zilustrować rosyjskim słowem "ręka", dla którego nie ma odpowiedniej definicji w języku angielskim, gdzie rzeczywista ręka jest podzielona na dwie części - ręka (ręka od ręki do łokcia) i ramię (ręka od łokcia i powyżej).
Wydawać by się mogło, że tak proste słowo nie może stworzyć znaczących problemów w komunikacji, ale osoby uczące się języków obcych z łatwością to udowodniąprzeciwieństwo. Jak trzymasz dziecko? Na rękach. Czy powinienem użyć do tego ręki czy ramienia?
A jeśli trudności pojawiają się w tak prostych przypadkach, to co z bardziej złożonymi lukami, gdy nie tylko słowo, ale całe zjawisko lub pojęcie jest nieobecne w języku odbiorcy lub języku źródłowym?
Takie językowe dylematy bardzo szkodzą komunikacyjnej funkcji kultury, ale jednocześnie dają początek interesującym zjawiskom, takim jak przełączanie kodów. Porozmawiamy o tym później.
Przełączanie kodów w kulturze językowej
Co to jest przełączanie kodów? To pojęcie, które pojawiło się na skrzyżowaniu językoznawstwa i kulturoznawstwa. Stało się powszechne wśród imigrantów. Jest to spontaniczne przechodzenie z jednego języka na inny iz powrotem.
Istnieje przełączanie wewnętrzne (wstawianie pojedynczego słowa) i zewnętrzne (wstawianie frazy lub zdania). Niemal zawsze podobne zjawisko występuje w miejscu luki językowej.
Rozważmy efekt przełączania kodów na przykładzie rosyjskich Niemców. W języku niemieckim jest dość pojemne słowo Termin, oznaczające określony czas, spotkanie. To wizyta u lekarza lub fryzjera oraz zaplanowane spotkanie z przyjaciółmi. Nie ma absolutnie żadnego dokładnego odpowiednika tego słowa w języku rosyjskim, więc większość imigrantów po kilku miesiącach życia w Niemczech przestaje szukać rosyjskiego słowa odpowiedniego dla każdego konkretnego przypadku, zastępując je niemieckim.
Kultura komunikacyjna: koncepcja, cechy, struktura, funkcje
Efekt przełączania kodów jest nierozerwalnie związany z komunikatemkultura mówiącego. Co oznacza to zjawisko? Rozważ bardziej szczegółowo koncepcję, cechy, strukturę i funkcje kultury komunikacyjnej.
Kultura komunikacyjna to zespół wiedzy i umiejętności jednostki, który zapewnia przyjazną komunikację z innymi osobami. Na jego strukturę składają się podstawowe umiejętności komunikacyjne – ogólna alfabetyzacja, dostępność mowy dla rozmówcy, adekwatność użycia słów i wyrażeń, stosowność wybranego tonu rozmowy, kontrola nad stanem psycho-emocjonalnym.
Kultura komunikacyjna jest ogniwem, składnikiem wszelkiego rodzaju kultur. Bez tego skuteczna interakcja jest po prostu niemożliwa. Dziecko zaczyna rozumieć kulturę komunikacyjną dosłownie od urodzenia - z piosenkami i rymowankami, z pierwszymi wierszami i piosenkami, kopiowaniem i śledzeniem tonu, zwrotów i reakcji bliskich mu osób.
Osoba w systemie „kultura komunikacyjna – jednostka” jest jednocześnie odbiorcą i darczyńcą. Tworzenie kultury komunikacyjnej jednostki obejmuje:
- rozwój wielu właściwości psychologicznych i umysłowych;
- opanowanie środków komunikacji;
- kształtowanie postaw społecznych;
- rozwijaj umiejętności komunikacyjne.
Tak więc możemy stwierdzić, że główną funkcją kultury komunikacyjnej jest kształtowanie ludzkiego myślenia i poszukiwanie najskuteczniejszych sposobów interakcji z innymi ludźmi. Rozwijanie umiejętności efektywnej komunikacji pozwoli Ci czuć się pewnie w każdej firmie i w każdych warunkach, a także nauczyć się wywierania wpływurozwijać sytuację we własnym interesie.
Rola funkcji komunikacyjnej w kulturze artystycznej
Głównym zadaniem sztuki, podobnie jak języka, jest zachowanie i przekazanie przyszłym pokoleniom określonej wiedzy, umiejętności i wszelkiego rodzaju informacji. Niezależnie od tego, czy artysta, aktor, muzyk czy inna postać kultury ma w planach przekazanie jakiejś informacji innym ludziom, czy uważa to jedynie za sposób wyrażania siebie, sztuka nosi piętno osobowości twórcy i ducha czasu, a zatem w istocie jest środkiem komunikacji.
Jaka jest komunikacyjna funkcja kultury i sztuki? Cały sens istnienia tych ostatnich polega na gromadzeniu i przekazywaniu duchowego doświadczenia innym ludziom. Oznacza to, że sztuka sama w sobie jest rodzajem środka komunikacji nie tylko między jednostkami, ale także między różnymi pokoleniami.
Będąc jednak dość osobliwym środkiem komunikacji, sztuka ma swoje specyficzne cechy:
- Wymazywanie granic. Możliwości komunikacyjne każdego języka są ograniczone przez społeczność ludzi, którzy go rozumieją. Sztuka zaciera granice między ludźmi, będąc uniwersalnym i dostępnym środkiem komunikacji dla wszystkich.
- Specyfika zadania. Jeżeli celem jakiejkolwiek komunikacji werbalnej jest przekazanie możliwie najbardziej wiarygodnych informacji, to zadaniem sztuki jest napełnianie ludzi swoją ideologiczną treścią, edukowanie ich duchowo.
- Wyjątkowość. Jeśli informacje zakodowane wjeden język można jeszcze transkodować na inny, wtedy dzieło sztuki ma charakter niepowtarzalny – jego wartość tkwi nie tylko w treści, ale także w formie. Magii tańca nie da się zatem przekazać poprzez malarstwo, a głębi malarstwa nie da się w żaden sposób wyrazić poprzez spektakle teatralne.
Sport i komunikacja: punkty kontaktowe
Sport odgrywa jedną z głównych ról w życiu społeczeństwa. Bez tego nie da się stworzyć zdrowego społeczeństwa. I tutaj mówimy nie tylko o fizycznym, ale i duchowym zdrowiu narodu.
Jak sport wpływa na duchowość i jak ma się do procesu komunikacji?
Kultura fizyczna to zjawisko społeczne ściśle związane ze wszystkimi aspektami współczesnego życia - polityką, ekonomią, edukacją i innymi.
Sport może zmieniać i kształtować ciało człowieka, jednocześnie zmieniając jego samoocenę, nastrój i wyobrażenie o własnych możliwościach. Zmiany te nie mogą nie wpływać na inne sfery obiektywnej działalności człowieka.
Komunikacyjna funkcja kultury fizycznej polega na tworzeniu biznesowych i osobistych kontaktów ludzi, ich komunikacji i zbliżeniu poprzez wspólne zajęcia sportowe. Ponadto wychowanie fizyczne jest jednym z najważniejszych obszarów komunikacji międzynarodowej, czego żywym przykładem są igrzyska olimpijskie.
Skrzyżowania funkcji kulturalnych
Kultura pełni wiele różnych funkcji w życiu społeczeństwa, które badane są przez kulturoznawstwo. Lubićwiększość nauk, kulturoznawstwo nie stoi na uboczu, ale jest w bliskiej interakcji z innymi obszarami wiedzy humanitarnej. Oprócz kulturoznawstwa, na przykład językoznawstwo bada znak i funkcję komunikacyjną kultury.
Aby zrozumieć jakiekolwiek dziedzictwo kulturowe, osoba musi opanować pewien system znaków. Język jako środek interakcji międzyludzkich jest przedmiotem badań językoznawstwa.
Naukowcy-lingwiści badają język z punktu widzenia jego natury, funkcji, rozwoju historycznego, struktury wewnętrznej. Z kolei kulturolodzy, na podstawie badań językoznawców, budują swoje teorie dotyczące wpływu języka na rozwój kultury i społeczeństwa.
Gromadzenie i mnożenie informacji jako punkt wyjścia funkcji kultury
Jak dowiedzieliśmy się powyżej, jedną z najważniejszych funkcji kultury jest gromadzenie i przekazywanie doświadczeń, wiedzy i informacji przyszłym pokoleniom. Bez znajomości własnej przeszłości, bez świadomości błędów i ich adekwatnej oceny, nie jest możliwe ukształtowanie pełnoprawnej osobowości, zdolnej do adekwatnego przewidywania przyszłości.
Aby przekazać to doświadczenie, wynaleziono systemy znaków - języki, kody, sztukę. Ludzie wykorzystywali wszystkie dostępne im sposoby, aby ocalić wiedzę o przeszłości dla dzieci. W ten sposób realizowana jest funkcja informacyjno-komunikacyjna kultury.
Aż do ostatniej chwili naturalna pamięć indywidualna i zbiorowa ludzi, mowa, środki materialne - książki, fotografie, albumy - działały jako sposób przechowywania tych danych. Wobecnie coraz większa część kultury zbiorowej jest przechowywana na nośnikach elektronicznych.
