Jeśli dzisiaj wiele osób słyszało o piśmiennictwie starożytnego Egiptu, to hieroglify Majów są znacznie mniej znanym tematem dla mieszkańców naszych czasów. Ci, którzy są zaznajomieni z tą dziedziną, uznają, że pisarstwo starożytnych plemion amerykańskich w niczym nie ustępuje starożytnym Egipcjanom i zasługuje na nie mniejszą uwagę. Jak wiadomo z historii, początkowo naukowcy badający pismo starożytnych Amerykanów podążali tą samą fałszywą ścieżką, co naukowcy, którzy początkowo badali pismo starożytnych Egipcjan. Ale więcej o wszystkim.
Informacje ogólne
Jak wiele osób wie, początkowo ludzie nie mogli zrozumieć starożytnego pisma egipskiego, ponieważ próbowali interpretować każdy znak jako słowo lub pojęcie. Ten sam błąd popełnili początkowo badacze symboli używanych w piśmie Majów. Starożytne egipskie tajemnice były w stanie odkryć Champollion na początku XIX wieku. Tajemnice pisma Majów nie są dziś wszystkie otwarte, a oni nauczyli się czytać hieroglify używane przez to plemię zaledwie kilkadziesiąt lat temu.
Naukowcy mają wiele wspólnego z pisaniemStarożytny Egipt. Zaskakujące jest to, że ludzie byli bliscy zrozumienia hieroglifów Majów już w XVI wieku, kiedy de Landa porównał odpowiadające sobie hiszpańskie dźwięki i symbole pisma plemion amerykańskich. Cztery wieki później naukowcy, uporając się z tym problemem, zdali sobie sprawę, że średniowieczny mnich miał całkowitą rację w swoich obserwacjach.
Stosunkowo niedawno naukowcy porównali pisma egipskie i źródła, które przetrwały od Majów. Zidentyfikowano podobne zasady. Hieroglify to logogramy tworzone w celu szyfrowania słów. Majowie używali także fonogramów, które oznaczały dźwięki. Plemiona tamtych czasów posługiwały się wyznacznikami, które były spisywane i wypowiadane. Często pismo zawierało komplementy fonetyczne, a do pisania słów używano klocków w kształcie prostokąta, co jest w pełni zgodne z zasadami przyjętymi w starożytnym Egipcie. To prawda, że charakterystyczną cechą pisma Majów była obecność stosunkowo dużej luki między blokami, mającej na celu oddzielenie słów od siebie.
Ogólne i więcej
Badając dalej hieroglify Majów, naukowcy zidentyfikowali kluczowe różnice między tym pismem a zapisami przyjętymi przez starożytnych Egipcjan. Na przykład plemiona amerykańskie czytają od lewej do prawej. Teksty pisano od góry do dołu. Nie było innych tras. Ponadto zastosowano „wskaźnik semantyczny”. Wymyślono metody, aby odzwierciedlić przynależność słowa do logogramów, fonogramy zostały wyznaczone w specyficzny sposób. Opracowano odrębne metody oznaczania dlarozstrzygający. Do formułowania abstrakcyjnych idei Indianie amerykańscy używali metafor. Jeśli porównamy pismo Majów i starożytne pismo egipskie, zobaczymy, że znaczenie metafory dla tego pierwszego jest znacznie bardziej znaczące.
Nuanse praktyki językowej
Majscy badacze hieroglifów dostrzegli znaczenie ostrożnego obchodzenia się z symbolami. Jak pokazały ćwiczenia praktyczne, nie da się brać dosłownie wszystkich słów, wszystkich skojarzeń. Czasami metafory tkwiące w języku są całkowicie abstrakcyjne, czasami mówią o rzeczywistych relacjach między przedmiotami. W ten sposób jaguar wykazywał moc, choć istniała też prawdziwa korespondencja: król miał prawo nosić skórę tego zwierzęcia, a jego tron \u200b\u200bwykonano w kształcie ciała jaguara. To zwierzę było ofiarne dla świętych obrzędów poświęconych władcy. Ale żeby pokazać osobę były kwiaty, kukurydza. Podobnie jak te rośliny, zwykli ludzie istnieli po to, by umrzeć, ale jednocześnie mieli w sobie nasiona odrodzenia. Stworzenie świata było związane z lilią wodną, która pojawiła się w epoce prymitywnej i pojawia się w zbiorniku niczym cud.
W pracach językoznawców i filologów szczególną wagę przywiązuje się do faktu, że Majowie nie stanowią jednej kultury, jak to jest typowe dla Azteków. W związku z tym było kilka języków. Mówiąc w jednym z dialektów, ktoś może nie rozumieć innego przedstawiciela plemienia, który używał innego rodzaju dialektu. Wszystkie języki używane w tym środowisku były niezwykłe. Wzorce myślowe tkwiące w tamtych czasach i tamtym obszarze są bardzo dalekie od tych charakterystycznych dla współczesnego człowieka. Z tego powodu symbole Inków,Odszyfrowanie Majów i Azteków jest tak trudne. Jeśli osoba dorastała poza tą kulturą, pełne zrozumienie jest prawie nieosiągalne.
O godzinie
Wiadomo, że wszystkie plemiona Majów dużo myślały o czasie. Od tego czasu wiele źródeł pisanych, książek stworzonych przez przedstawicieli plemion przeszło do naszych czasów. Są napisane w różnych językach tej narodowości. Imponujący procent wszystkich materiałów mówi o kalendarzu, poświęcony jest cechom genealogicznym. Symbolika związana z kalendarzem, liczbami rozprzestrzeniła się w prymitywnym społeczeństwie amerykańskim. Naukowcy zidentyfikowali dość wąską listę postaci, które charakteryzują się częstym powtarzaniem.
Kontekst historyczny
Aby lepiej zrozumieć symbole Indian Majów, musisz poznać historię tego ludu. Dziś wiadomo, że ten styl pisania jest jednym z najstarszych, a także jednym z najbardziej postępowych w swoim czasie. Knorozow, wybitny badacz tego zagadnienia, nazwał ten system logograficzno-sylabicznym. Ludzie, którzy stworzyli ten system pisma, byli mieszkańcami konfederacji osiedli. Państwo powstało mniej więcej w VII wieku przed początkiem obecnej ery. Znajdował się w Ameryce Środkowej, gdzie dziś znajduje się Gwatemala.
Wiadomo, że w VII lub VIII wieku Indianie zmienili swoje siedlisko, a przyczyn tego nie można było ustalić. Amerykańscy tubylcy wybrali nowe miejsce zamieszkania ziemi na północ od dawnej - Półwysep Jukatan. Tutaj państwo aktywnie rozwijało się od dziesiątego dopiętnasty wiek. Obywatele hiszpańscy przybyli na Jukatan w 1527 roku, widząc słabych tubylców, których państwowość bardzo ucierpiała w wyniku licznych konfliktów wewnętrznych. W rezultacie miejscowi wkrótce zostali podbici.
Najstarsze pisane zabytki tej cywilizacji są z grubsza datowane na IV wiek przed początkiem obecnej ery. Istnieje również szereg źródeł, których dat nie można ustalić. Badacze symboli Majów i ich znaczenia sugerują, że takie niedatowane źródła powstały w ostatnich stuleciach przed początkiem obecnej ery. Większość znanych nam artefaktów to inskrypcje na kamieniu – na ścianach świątyni, ołtarzach i stelach.
Przed przybyciem Hiszpanów aborygeni dysponowali szeroką gamą rękopisów złożonych z harmonijką, pisanych wielobarwnymi farbami na ubranej skórze lub korze jelenia. Wizualnie niektóre materiały były podobne do papieru, do którego jesteśmy przyzwyczajeni. Spalili je hiszpańscy zdobywcy, uważając je za pogan. Szczególnie wiele starożytnych źródeł zostało zniszczonych w 1561 roku podczas auto-da-fé z inicjatywy da Landy. Dziś naukowcom udostępniono trzy starożytne rękopisy. Nazwy, które podał, wskazują, gdzie przechowywane są artefakty: w Dreźnie, Madrycie i Paryżu.
Tajne i jawne
Współcześni naukowcy próbują badać hieroglify Majów i ich znaczenie, podczas gdy zwykli ludzie niewiele o nich wiedzą - może z wyjątkiem nazwy plemienia i samego faktu, że ci ludzie mieli język pisany. Podobnie było w przeszłości. Sami Majowie potrafili pisać i czytać kapłanów, urzędników,który rządził państwem. Zwykły człowiek nie posiadał takich umiejętności, umiejętność czytania i pisania własnych ludzi była mu nieznana, a symbolika była bardziej wykorzystywana dla estetyki i miała magiczne znaczenie.
Kiedy upadła państwowość plemion, kapłaństwo zniknęło, utracili zdolność czytania i rozumienia starożytnego pisma. Oględziny zabytków pozwalają dostrzec bogactwo symboli i cyfr kalendarza. W większości są to zapisy chronologiczne z datami. Przyjmuje się, że podstawą pisania była doktryna wskazująca na występowanie pewnych cykli czasowych. Po przejściu jednego rozpoczyna się nowy cykl, w którym wydarzenia się powtarzają. W konsekwencji, znając przeszłość, Majowie wierzyli, że można przewidzieć przyszłość. Jeden z badaczy kultury starożytnych plemion – Thompson – mówi, że amerykańscy tubylcy byli zafascynowani rytmem czasu. Opisał też pisanie tamtych czasów jako symfonię czasu.
Badając hieroglify Majów i ich znaczenie, naukowcy odkryli, że linie są prawie zawsze poziome i tworzą je stylizowane znaki. Takie bloki są symetryczne względem siebie. W sumie istnieje około trzystu hieroglifów. Tekst często zawiera piktogramy. Te obrazy wyjaśniają znaczenie nagranych słów.
Porównania i historia
Naukowcy wielokrotnie porównywali symbole Majów i Azteków. Pismo Azteków jest pod wieloma względami podobne do przeddynastycznego pisma starożytnego Egiptu. Podobieństwo to jest szczególnie widoczne w aspekcie proporcji piktogramów i hieroglifów. W tym samym czasie hieroglify były używane głównie do naprawynumery, nazwiska. To raczej dodatek do piktografii. Ale pismo Majów znacznie bardziej przypomina starożytną epokę egipską Starego Państwa. Piktografia tutaj jest wyjaśnieniem hieroglifów, a napisany przez nie tekst jest centrum i istotą dokumentu.
O pracy de Landy
Ten człowiek, który odegrał ważną rolę w historii plemion Majów i możliwości zachowania (a także niszczenia) zabytków kultury rdzennych Amerykanów, w 1566 roku zakończył pracę nad esejem poświęconym Jukatanowi. Zwrócił w nim uwagę na stosowanie przez okolicznych mieszkańców znaków alfa-dźwiękowych i sylabicznych. Stworzył także alfabet. Zauważył ogrom symboli, zwrócił uwagę na istnienie kilku sposobów pisania.
W jego pracy można zobaczyć opis słowa Le, przetłumaczonego jako „pętla”. Słuchając lokalnej mowy, hiszpański mnich wyróżnił dwa dźwięki, które po nagraniu były wskazywane przez trzy znaki. Oprócz „l” i „e” Majowie dopisali dodatkowe „e”, które było dołączone do spółgłoski. Jak uważał średniowieczny mnich, miejscowi pisali chaotycznie, z kaprysu, tylko cudem nie myląc się z przedstawionym tekstem.
Własność publiczna
Odszyfrowanie pism Majów przez De Landa stało się znane opinii publicznej dopiero w XIX wieku, kiedy zostały one oficjalnie opublikowane. Od tego momentu zaczyna się masowe zainteresowanie starożytnym pismem. Podjęto gigantyczną liczbę prób określenia zasad i odczytów. Obliczenia arytmetyczne, próby porównań, porównanie piktogramów, hieroglify - wszystkie te manipulacje dałymożliwość identyfikacji znaków cyfrowych, a także hieroglifów, które oznaczały dni, miesiące.
Lingwiści i filolodzy, badacze, stało się jasne, w jaki sposób cykle historii, kierunki kardynalne, planety, bóstwa ukazują się w historii plemion. Ustalili hieroglify, którymi zaszyfrowano zwierzęta ofiarne. Znalazłem kilka innych obrazkowych hieroglifów. Udało się ustalić znaczenie około stu znanych znaków Majów, czyli około jednej trzeciej całkowitej objętości. W tym samym czasie naukowcy określili ładunek semantyczny, ale nie mogli poprawnie ocenić fonetyki. Jako wyjątek kilka słów opracowanych przez Thomasa de Roni.
W połowie XX wieku Jurij Knorozow zrobił nowy krok w swojej pracy. Pisma Majów, jak sformułował ten uczony, były błędnie i powoli odczytywane ze względu na ocenę pisma jako logograficznego, bez użycia alfabetu opracowanego przez de Landę. Knorozow sugerował, aby pismo traktować jako fonetyczne, ideograficzne logogramy połączone z symbolami sylabicznymi. W związku z tym, jak ustalił Knorozow, musisz najpierw rozszyfrować fonetyczną treść znaków.
Podstawowe zrozumienie
Pod wieloma względami to Knorozow rozszyfrował hieroglify Majów. Jego prace opierają się na starożytnych tekstach pisanych po łacinie, ale w języku Majów. Na przykład z połowy XVI wieku zachowało się dzieło „Chalam Balam”. Powstał w okresie, gdy Hiszpanie podbili rdzennych Amerykanów. Takie teksty pozwalały stwierdzić, że język był synharmoniczny, korzenie słownikowe składały się z jednej sylaby. Knorozow określił zgodność znaków i ich znaczeniepoprzez porównanie z piktogramami i symbolami alfabetycznymi. Jednocześnie Knorozow nie tylko korzystał z dzieł de Landa, ale także sprawdzał jego założenia za pomocą techniki cross-reading. Ta złożona metoda umożliwiła określenie znaczenia fonetycznego różnych symboli. W rezultacie ustalono, że pismo z tamtych czasów było głównie sylabiczne.
Knorozow jest tym, który rozszyfrował pisma Majów, a także sformułował znaczenia, kreśląc paralele z pismem asyryjsko-babilońskim. Odkrył, że każdy znak sylabiczny może oznaczać samogłoskę, kombinację samogłoski i spółgłoski, kombinację spółgłoski i samogłoski oraz kombinację trzech dźwięków: dwie spółgłoski z samogłoską pomiędzy nimi. Co więcej, najczęściej hieroglif oznaczał kombinację spółgłoski i samogłoski.
Takie znaki były używane przez Majów do oznaczania ostatnich spółgłosek danego słowa. Synharmonizm tkwiący w języku pozwolił na użycie symbolu sylaby, którego samogłoska nie była wymawiana na głos. Tak więc, aby napisać słowo „pies”, użyli dwóch hieroglifów sylabicznych. Samo słowo można zapisać po łacinie jako tzul. Aby to napisać, wzięli tzu jako pierwszy hieroglif, l (i) jako drugi.
Więcej o przykładach
Knorozow, czyli ten, który odczytał pisma Majów, ustalił, że symbole odpowiadające zasadzie akrofonicznej stały się podstawą systemu sylabicznego. Jednocześnie początkowo istniały niektóre logogramy, które stały się podstawą późniejszego rozwoju języka. Symbol „Wa”, który wizualnie przypomina siekierę, powstał na podstawie logogramubaat, co oznacza siekierę wykonaną z kamienia. Aby pojawił się znak „ro”, ludzie najpierw stworzyli garnek z logogramem, który służył do reprezentowania głowy. Podstawą znaku el był logogram oznaczający ogień – odczytywano go jako el. Przekształcenie logogramu w sylabariusz, jak sądził Knorozow, wynikało w dużej mierze z faktu, że korzenie w języku składały się głównie z jednej sylaby.
Czy wszystko wiadomo?
Prace Knorozowa poświęcone dekodowaniu hieroglifów Majów zostały szczególnie dokładnie przestudiowane i omówione na szczeblu międzynarodowym w 1956 roku. Wtedy to w stolicy Danii zorganizowano międzynarodową imprezę, jednoczącą amerykanów z całego świata. To już 43. taki kongres. Wszyscy uczestnicy przyznali, że zrobiono wielki krok naprzód w badaniu pisma Majów, ale wciąż było wiele, wiele więcej do odkrycia, aby w pełni rozszyfrować język.
W latach sześćdziesiątych ten problem podjął syberyjski blok ANSSR. Instytut Matematyczny wykorzystał możliwości komputerów do pracy nad hieroglifami. Niemal natychmiast media podały, że około 40% tekstów Indian amerykańskich zostało rozszyfrowanych dość dokładnie.
To ciekawe
Na początku lat trzydziestych ubiegłego wieku uczeni pisarstwa Majów nawiązali bliski kontakt z astronomami. Umożliwiło to określenie sekwencji księżycowej. W pewnym stopniu był to triumf w skali, choć nieporównywalny z późniejszym przełomem Knorozowa, ale nadalwystarczająco ważne jak na swój czas. To prawda, że tak się złożyło, że po ustaleniu ciągu księżycowego przez jakiś czas, sfera naukowa była w ciszy, nic nowego nie można było odkryć. Wtedy też pojawiły się pierwsze sugestie, że teksty Indian amerykańskich zawierały jedynie zaklęcia kultowe, informacje z kalendarza i astronomiczne obserwacje magiczne.
Niektórzy badacze pisma Majów sugerowali, że system hieroglificzny nie jest powiązany z kalendarzem. Ustalili, że istnieje tylko ograniczona różnorodność opcji pisania i czytania, rozumienia tekstów. Jednocześnie uwzględniono obecność piktogramów. W ogólnym przypadku najprostsze pismo to obraz przedmiotów, do których odnosi się autor, ale takie podejście wystarczy tylko w przypadku bardzo prymitywnego pisania, ponieważ nie da się zobrazować wszystkiego, co trzeba zapisać obrazami. W rezultacie każdy mniej lub bardziej postępowy system pisma nie jest tylko kombinacją piktogramów, ale zjawiskiem, które rozwija się semantycznie, fonetycznie jednocześnie.
O lingwistyce i językach
Czyste pismo ideograficzne praktycznie nie jest używane w historii ludzkości, ponieważ każdy symbol staje się zbyt obciążony znaczeniem, co oznacza, że jednoznaczne odczytanie nie jest możliwe. Z historii wiadomo, że zarówno symbole Majów, jak i wszelkie inne warianty pisania tekstów to rozwijające się systemy, za pomocą których ludzie starali się wyeliminować niejednoznaczność czytania. W związku z tym ideografia została zastąpiona chęcią zbliżenia fonetyki i ortografii. Nawiasem mówiąc, typowyprzykładem z naszych czasów są rebusy, szarady, gdzie ideografia jest metodą przekazywania fonetyki. W dzieciństwie dla człowieka takie zagadki są prawdziwą radością, ale dla starożytnych te zasady komponowania tekstów były jedynymi dostępnymi.
Jak wykazały badania symboli Majów i innych starożytnych skryptów, użycie technik podobnych do współczesnych szarad nadal nie wyeliminowało całkowicie niejednoznaczności. Logogram to maksymalny postęp symboli szarady. Jest jednocześnie nośnikiem semantyki, fonetyki - złożonym symbolem. Każdy język ma tendencję do upraszczania. W rezultacie dźwięk fonetyczny, napisany poprawnie, nabiera coraz większego znaczenia. Pojawia się alfabet sylab. Różnorodność fonemów związanych z dialektem jest ściśle ograniczona, dlatego liczba znaków alfabetu jest również ograniczona. Szczytem rozwoju pisma jest pojawienie się alfabetu zamiast alfabetu sylab. Ten krok upraszczania pisania jest ostatnim.
Symbolizm i nienaukowe podejście
Dla wielu współczesnych święte pisma Majów są niczym więcej jak zbiorem pięknych symboli, które można wykorzystać do celów magicznych. Niektórzy uciekają się do nich, aby wołać o szczęście, inni, aby zwrócić się do wyższych mocy. W ostatnich latach robienie tatuaży stało się dość popularne, wpisując w nie piękne symbole. Z reguły wartość dla takich celów jest praktycznie nieistotna, a wybór opiera się bardziej na pięknie pisma niż na prawdziwym znaczeniu konkretnej postaci.
Dość ważne miejsce w symbolice Majów jest podane„Imoks”. Jest to symbol przedstawiający smoka, dużego krokodyla. To niższy świat, w którym pojawiają się gady, a także pragnienia, niepewność, emocje. Ten symbol kojarzy się z okultyzmem, tajemnicami. Oznacza również obfitość, podświadomość, moc magii. „Imox” kojarzy się ze snami, koszmarami, obsesją.
Khat jest uważany przez niektórych za symbol szczęścia dla Majów. To znaczy ziarno, dojrzały kłos, worek wypełniony ziarnami. To znak płodności, produktywności. Wiąże się to z płodnością, zdolnością do obfitego rodzenia potomstwa. Ten symbol kojarzy się z umiejętnością tworzenia czegoś. Oznacza pragnienia, a także odzwierciedla nieuchronność przełożenia ich na rzeczywistość.
Nie mniej interesujący jest symbol „IK” związany z wiatrem. Oznacza coś złowrogiego, wściekłość, złość. Wszystkie te negatywne i niebezpieczne siły są symbolem niedorozwoju energii, niemożności kontrolowania potencjału. W związku z tym znak jest zarówno negatywny, jak i pozytywny, mówiąc o zmianach. Szyfrują mistyczny oddech, zdolność do przekształcania energii z jednej odmiany w drugą.
