Wśród ludzi krąży powiedzenie "W sketes, ale w tym samym zamieszaniu". Skeet to osiedla warunkowo zamknięte. Zostały stworzone przez mnichów i pustelników. Możesz dowiedzieć się o nich więcej z historii.
Historia
W czasach starożytnych w Rosji sketes były mieszkaniami położonymi z dala od jakichkolwiek osad, na nieprzejezdnym terenie. Zostały wyposażone przez pustelników, którzy protestowali przeciwko reformom i dominacji władzy świeckiej i religijnej.
Skit był miejscem zamieszkania staroobrzędowców, uchodźców, pustelników. Zbudowali sobie cele lub drewniane domy. Byli otoczeni palisadą.
Takie schrony były w wielu krajach Eurazji. W Rosji duża liczba osad pojawiła się po 988 r., kiedy rozpoczęło się wprowadzanie nowej oficjalnej religii, chrześcijaństwa. Innymi impulsami do stworzenia sketów były działania Iwana Groźnego, Piotra Wielkiego i rządu sowieckiego.
Wiele sketes zostało zniszczonych do XVIII wieku, a ich dawne budynki przekształcono w XX wieku na muzea, archiwa, magazyny. W czasach współczesnych skete to starożytne zabytki, które mają wielkie znaczenie kulturowe i historyczne. Są świadkami konfliktu przeszłości i teraźniejszości.
Interpretacjasłowa
Skeet to koncepcja, którą można interpretować na różne sposoby. Istnieje kilka wersji pochodzenia słowa:
- „ascetyczny” to słowo pochodzenia greckiego, które oznacza miejsce dla ascezy;
- od nazwy osady w Egipcie, gdzie osiedlili się mnisi;
- od starego rosyjskiego „skytanin”, czyli „pustelnika”;
- od starego rosyjskiego słowa „kita”, które oznacza integralność czegoś odmiennego.
Nowoczesne szkice mają znaczenie kulturowe, historyczne i gospodarcze.
Konwent Czernihowski
Klasztor powstał w połowie XIX wieku i bardzo szybko stał się sławny wśród pielgrzymów. Istnieje legenda, że w 1905 odwiedził go Mikołaj II, któremu starszy Barnaba przewidział męczeństwo.
On stoi otoczony lasem. Pierwotnie nosił nazwę Getsemani Skete. Dokładna data jego założenia to 1844 rok. Początkowo składał się ze starego drewnianego kościoła sprowadzonego ze wsi Podsosenye. Kiedy pojawiły się tutaj komórki jaskiniowe, zaczęli nazywać je Czernihowskim Skete. Wszystkie przetrwały do dziś.
Powstanie klasztoru jest związane z imieniem świętego głupca Filipa, który podróżował po wielu klasztorach, ale założył swoje podziemne schronienie niedaleko powstającego klasztoru. Z czasem na powierzchni zaczęły pojawiać się komórki, a mnisi zeszli pod ziemię, aby się modlić.
Pod koniec XIX wieku architekt Sułtanow otrzymał polecenie zbudowania górnej świątyni nad jaskiniami, aby nie zniszczyć podziemnych komórek. Później, dzięki staraniom architekta Latkova, wykwintnebudynek uzupełniono pięciokondygnacyjną kamienną dzwonnicą.
Życie Starszego Barnaby
Światowe imię starego człowieka to Wasilij Merkułow. Urodził się w 1831 r. w rodzinie chłopów pańszczyźnianych w prowincji Tula. W wieku 20 lat udał się do Sergiusza z Radoneża, po złożeniu ślubów zakonnych otrzymał imię Barnaba, co oznacza „pocieszyciel”.
Mnich posiadał, oprócz daru pocieszenia, zdolność duchowego rozumowania oraz rozumienia duchowej i światowej mądrości. Pielgrzymi często odwiedzali jego celę, a starszy ich przyjmował, słuchał, udzielał dobrych rad, które często stawały się prorocze. Barnaba przewidział, że wkrótce nastąpią prześladowania za wiarę.
Duchowe dzieci starszego:
- Iwan Szmelew - pisarz;
- Wielebny Serafin Wyrycki;
- Konstantin Ławrentiew - filozof na świecie, mnich Klemens;
- Wasilij Rozanow - pisarz, filozof.
Relikwie starszego są przechowywane w skete Czernihów, a raczej w jego głównym kościele.
Nazwa historyczna
Nazwa Czernihowskiego skete jest związana z ikoną Matki Bożej. Zasłynęła w 1662 r. w pobliżu klasztoru w Czernihowie. Zakonnicy modlili się przed ikoną i tym samym uratowali ją przed Tatarami Mongolskimi, którzy dzięki nieznanej sile uciekli. Wiele kopii zostało wykonanych z wizerunku ikony.
Jedną z tych reprodukcji w 1852 r. podarowała Aleksandra Filippova, która stała się znana jako Czernigow, chociaż wielu pamięta ją jako Getsemani.
Jest w nim jeszcze jedna cudowna ikona, która nazywa się "Ściana Niezniszczalna". Przedstawia Matkę Bożą otoczoną aniołami. Ludzie zeznają, że na ikonie wciąż pojawiają się nowe twarze aniołów. Mnisi tłumaczą to tym, że mogło to być intencją malarza ikon.
Nikolsky Skete
Zlokalizowany na wyspie Valaam, kilometr od klasztoru. Prowadzi do niego droga wytyczona w XVIII wieku. W tym samym czasie osiedlili się tu pierwsi mnisi. Na początku było ich dwanaście, ich głównym zajęciem było rybołówstwo.
Mnisi musieli również dopilnować, aby parafianie nie sprowadzali tytoniu i alkoholu na wyspę. Jeśli odwiedzający rozdawali takie rzeczy dobrowolnie, zwracano im je po opuszczeniu terenu klasztoru. Gdy na wyspie skonfiskowano zabronione przedmioty, zabierano je i wrzucano do wody.
Ściany świątyni, która stoi na szczycie wyspy, zostały namalowane przez mieszkających tam mnichów. Motywem przewodnim było życie Mikołaja Cudotwórcy.
