W czasach starożytnych życie każdego narodu podlegało ściśle cyklom. Liczyły się nie tyle konkretne daty, ile zmiana pór roku i coroczne powtarzające się wydarzenia, które wyznaczały koniec pewnego okresu i początek następnego. Dlatego mówiąc o tym, kiedy i jak obchodzono Nowy Rok w Rosji, nie ma sensu wymieniać konkretnych dat. Badacze nie wiedzą na pewno, jak w czasach przedchrześcijańskich było zwyczajowo obchodzić to wydarzenie (osobne wzmianki na ten temat znajdują się tylko w źródłach autorów zagranicznych), ale ponieważ tradycje pogańskie nie zanikły wraz z panowaniem Kościoła, poszczególne zwyczaje zostały odnotowane w kronikach i innych dokumentach.
Jak obchodzono Nowy Rok w Rosji przed chrześcijaństwem
Istnieje opinia, że Słowianie świętowali nadejście Nowego Roku 22 marca, czyli w dniu wiosennej równonocy. Święto to było poświęcone końcowi zimy i przebudzeniu natury. W tym dniu upiekli naleśniki (symbolizują słońce) i spalili kukłęMaslenitsa, organizując festyny ludowe i różne gry rytualne, odwiedzali się nawzajem.
Później święta takie jak Maslenica i Nowy Rok zostały rozdzielone. Stało się to z powodu przyjęcia chrześcijaństwa.
Kolyada: Tradycje
Ale wszystkie narody Europy (łącznie ze Słowianami Wschodnimi) miały jeszcze jedno święto, z którego wywodzi się współczesny Nowy Rok. Zaczęło się 20 grudnia (w czasie przesilenia) i trwało 12 dni. W Skandynawii nazywał się Yule, aw Rosji - Kolyada. Święto to oznaczało nie zmianę pór roku, ale narodziny nowego Słońca (bo właśnie od tego momentu godziny dzienne zaczęły się wydłużać). Symbolem boga Kolyady była gwiazda, którą koczownicy nieśli ze sobą.
Na cześć Kolyady tańczyli okrągłe tańce (które symbolizowały ruch słońca po niebie), palili ogniska (wierzono, że w dzisiejszych czasach zmarli przodkowie przychodzą do nich, aby się ogrzać). Tradycje Nowego Roku w Rosji są ściśle związane z tradycjami Kolyady. Następnie dodano do nich bożonarodzeniowe zwyczaje i wszyscy radzili sobie całkiem spokojnie.
Dania rytualne
Koncepcja nowego słońca wiązała się z nowym życiem i płodnością. Wśród Słowian Wschodnich bogiem płodności (a więc i bydła) był Veles. To na jego cześć na Kolyadzie zwyczajowo gotowano bochenek (pierwotnie - krowy, chleb rytualny zastępujący ofiarne cielę) i kozuli - ciasteczka w postaci kóz, owiec i drobiu.
Nowy Rok w starożytnej Rosji był obchodzony z rozmachem: głównym daniem na stole była świnia. W jego wnętrzu zastanawiali się, jaka będzie zima i czego można się spodziewać po nowym roku. Nie mogło obejść się bez kutya - połączonej owsianki, której głównym składnikiem było ziarno pszenicy - i uzvara (vzvara) - kompot z suszonych jagód. Oczywiście nie każda rodzina mogła sobie pozwolić na świnię, ale kutię uważano za nieodzowny atrybut posiłku (Słowianie byli przede wszystkim rolnikami). W przeddzień Kolyady warzyli też piwo, piekły ciasta z różnymi nadzieniami. Obfity wspólny posiłek uznano za gwarancję płodności i pomyślności w nadchodzącym roku.
Obrzędy
Historia świąt noworocznych zawsze była ściśle związana z cudami - zarówno radosnymi, jak i strasznymi. Po chrzcie Rosji Kolada została zastąpiona przez Svyatki. Pojawiła się koncepcja Bożego Narodzenia i św. Bazylego (1 stycznia), ale same tradycje pozostały takie same.
Pierwsze sześć dni wakacji uważano za święte, a kolejne sześć - straszne. Ludzie wierzyli, że po dniu św. Bazylego wszystkie złe duchy pochodzą z niższego świata i bez przeszkód wędrują po ziemi. Trzeba ją albo uspokoić, albo odpędzić. Namawiali złe duchy owsianką, garnkami, którymi stawiali pod drzwiami, i wypędzali je ogniskami i hałaśliwymi uroczystościami rytualnymi pieśniami - kolędami. Dzieci i dorośli zakładali maski z kory brzozowej i futra z futrem na zewnątrz i chodzili od domu do domu, życząc właścicielom szczęścia i bogactwa oraz rozrzucając ziarno. Gospodarze mieli poczęstować koczami plackami lub ciasteczkami - kozami.
Wróżby
„Zimowy” Nowy Rok wStarożytna Rosja była świętem odrodzenia słońca, więc trzeba było ją spotkać we wszystkim, co nowe i czyste. Ludzie zakładali nienoszone ubrania, zamiatali szałasy, odprawiali rytuały oczyszczające i rozmawiali z bydłem. Wróżenie było obowiązkowym elementem święta. Przetrwały do dziś, choć kościół walczył z nimi z całych sił. Kobiety odgadywały na wosku, lustrach, nitkach, zwierzęcych wnętrznościach, snach, cieniach, kartach, cebulach i pierścionkach. Przez cały czas interesowały ich te same rzeczy: bogactwo, szczęście, żniwa, perspektywy małżeństwa w przyszłym roku. Z reguły wróżby urządzano w łaźni, która od czasów pogańskich była uważana za miejsce święte.
Jak obchodzono Nowy Rok w Rosji w okresie wczesnego chrześcijaństwa
Tak więc, zanim nowa wiara została przyjęta w 988 r., Słowianie Wschodni obchodzili dwie uroczystości na dużą skalę - Maslenitsa i Kolyada, z których każdą można było utożsamiać z Nowym Rokiem. Ale w pierwszym przypadku Nowy Rok wiązał się z końcem zimy i początkiem prac rolniczych, a w drugim z powrotem słońca na ziemię i zwycięstwem nad siłami zła. Trudno powiedzieć, które święto było ważniejsze.
Od X wieku historia święta Nowego Roku była stale pod wpływem kościoła. Wraz z nadejściem chrześcijaństwa zaczęto ją obchodzić 1 marca, jak to było w zwyczaju w Cesarstwie Rzymskim. Stamtąd zapożyczono nazwy miesięcy i chronologię (od stworzenia świata). Zmiana daty nie była tak silna, a innowacja została przyjęta bez oporu. Tradycje zapustowe, takie jak odwiedzanie naleśników,zachowały się zabawne walki i różne konkursy, paląc kukłę Zimy.
Kościół Nowy Rok: 1 września
Minęły lata, Ruś Kijowska upadła. Nowy Rok obchodzono jeszcze 1 marca. Ale Sobór Nicejski zmienił wszystko: w XIV wieku obchody Nowego Roku (Nowego Roku) przeniesiono na 1 września. W XV wieku Jan III nakazał, aby ten dzień był uważany za początek zarówno roku cywilnego, jak i kościelnego. Zmiana daty była spowodowana umocnieniem pozycji państwa rosyjskiego i wzrostem prestiżu miejscowej Cerkwi Prawosławnej. Według biblijnej legendy Bóg stworzył świat we wrześniu. W krajach o łagodniejszym klimacie prace rolnicze zakończyły się w tym miesiącu i rozpoczął się okres „odpoczynku od światowych trosk”, ale w Rosji sytuacja była inna. Jednak hierarchowie kościelni nie przejmowali się zbytnio. 1 września, w dniu Symeona Słupnika, pobrano podatki i zapłacono składki. Można było składać petycje do króla. Uroczyste nabożeństwa odbywały się w kościołach, w stolicy car zwracał się do ludu. Wieczorem rodziny zbierały się na posiłek, raczyły się miodem pitnym i piwem. Jesienny Nowy Rok w przedpetrynowej Rosji był obchodzony równie chętnie, jak Boże Narodzenie i Maslenica.
Przemiany Piotra
Nawiasem mówiąc, Nowy Rok w kościele nadal obchodzony jest 1 września, chociaż nie wszyscy wierzący o tym wiedzą. Ale data cywilna zmieniła się ponownie dzięki Piotrowi, który w swoich reformach skupił się nie tylko na Europie Zachodniej, ale także na Słowianach bałkańskich. Wszyscy świętowali Nowy Rok zimą.
Piotr wprowadził także „postępową” chronologię - od Narodzenia Chrystusa, a nie odstworzenie świata. Ofensywa 1 stycznia 1700 r. była już obchodzona w miastach na sposób europejski - instalacją świątecznego drzewa iglastego, dekoracją domów, fajerwerkami i ostrzałem z armat, prezentami i paradami. Święta stały się świeckie.
Mniej więcej tak samo, jak obchodzono Nowy Rok w Rosji, świętują go teraz. Oczywiście zapomniano o wielu rytuałach i znaczeniu niektórych działań, ale ogólnie tradycje okazały się bardzo wytrwałe i nie jest to zaskakujące, ponieważ podczas ciemnej i długiej zimy ludzie odczuwają zwiększoną potrzebę zabawnych i hałaśliwych wakacji.
