Klasyczny etap rozwoju nauki to jedna z najważniejszych epok w historii. Przypada na XVII-XIX wiek. To era największych odkryć i wynalazków. To w dużej mierze dzięki osiągnięciom naukowców jest uważany za klasyczny etap nauki. W tej epoce powstał model wiedzy. Zastanów się dalej, czym była nauka okresu klasycznego.
Etapy
Powstanie nauki klasycznej rozpoczęło się od stworzenia mechanistycznego obrazu świata. Opierał się na założeniu, że prawa fizyki i mechaniki dotyczą nie tylko środowiska naturalnego, ale także innych dziedzin, w tym działalności społeczeństwa. Nauka klasyczna powstawała stopniowo. Pierwszy etap przypada na XVII-XVIII wiek. Wiąże się to z odkryciem przez Newtona prawa grawitacji i rozwojem jego dokonań przez europejskich naukowców. W drugim etapie - koniec XVIII - początek XIX wieku. - rozpoczęło się różnicowanie nauki. Napędzały ją rewolucje przemysłowe.
Funkcje
Nauka klasyczna ma następujące specyficzne cechy:
- Fizyka była kluczowym obszarem wiedzy. Naukowcybyli zdania, że to na tej dyscyplinie opierają się wszystkie inne dziedziny, nie tylko przyrodnicze, ale i humanitarne. Fizyka Newtona uważała świat za mechanizm, zbiór ciał materialnych, których ruch określają ścisłe prawa natury. To zrozumienie tego, co się dzieje, rozprzestrzeniło się na procesy socjologiczne.
- Świat był postrzegany jako połączenie sił odpychania i przyciągania. Wszystkie procesy, w tym społeczne, zostały przedstawione przez klasyczną naukę czasów nowożytnych jako ruch elementów materii, pozbawiony cech jakościowych. Obliczenia zaczęły mieć pierwszeństwo w metodach, a szczególną uwagę zwrócono na precyzyjne pomiary.
- Klasyczna nauka czasów nowożytnych powstała na własnych podstawach. Nie ulegała wpływom postaw religijnych, ale polegała wyłącznie na swoich wnioskach.
- Klasyczna filozofia nauki wpłynęła na system edukacji, który rozwinął się w średniowieczu. Do istniejących uczelni zaczęto dołączać specjalne politechniczne instytucje edukacyjne. W tym samym czasie zaczęto tworzyć programy edukacyjne według innego schematu. Opierał się na mechanice, następnie na fizyce i chemii, biologii i socjologii.
Wiek Oświecenia
Wypada na XVII-koniec XVIII wieku. Na tym etapie idee Newtona miały wpływ na klasyczną naukę. W swojej pracy dostarczył dowodów na to, że siła grawitacji, która ujawnia się w warunkach ziemskich, jest tą samą siłą, która utrzymuje planetę naorbita i inne ciała niebieskie. Wielu naukowców wpadło na pomysł uniwersalnego początku jeszcze przed Newtonem. Zaleta tego ostatniego polega jednak na tym, że to on potrafił jasno sformułować fundamentalne znaczenie sił grawitacji w ramach obrazu świata. Ten wzór był podstawą aż do XIX wieku. Wzór został zakwestionowany przez Einsteina i Bohra. W szczególności pierwszy z nich dowiódł, że przy prędkości światła i ogromnych odległościach charakterystycznych dla megaświata przestrzeń i czas, a także bezpośrednio masa ciał, nie podlegają prawom Newtona. Bohr, prowadząc badania mikroświata, stwierdził, że wyprowadzone wcześniej prawa również nie dotyczą cząstek elementarnych. Ich zachowanie można przewidzieć jedynie zgodnie z teorią prawdopodobieństwa.
Racjonalistyczna perspektywa
Jest to jedna z głównych cech klasycznej nauki. W okresie Oświecenia w umysłach naukowców utrwalił się racjonalistyczny światopogląd w przeciwieństwie do religijnego (opartego na dogmatach). Wierzono, że rozwój wszechświata przebiega zgodnie z prawami, które są mu właściwe. Ideę takiej samowystarczalności uzasadnił Laplace's Celestial Mechanics. Biblię zastąpiła „Encyklopedia Rzemiosła, Nauki i Sztuki” stworzona przez Rousseau, Voltaire i Diderota.
Wiedza to potęga
W okresie Oświecenia nauka była uważana za najbardziej prestiżowe zajęcie. F. Bacon stał się autorem znanego hasła „wiedza to potęga”. W świadomości ludzi utrwaliła się opinia, że wiedza ludzka i postęp społeczny mają ogromny potencjał. Ten sposób myślenia manazwa optymizmu społecznego i poznawczego. Na tej podstawie powstało wiele utopii społecznych. Niemal natychmiast po pojawieniu się dzieła T. More'a pojawiły się książki T. Campanelli, F. Bacona. W pracy tego ostatniego, „Nowej Atlantydy”, po raz pierwszy nakreślono projekt państwowej organizacji systemu. Twórca klasycznej nauki ekonomicznej – Petty – sformułował wstępne zasady wiedzy z zakresu działalności gospodarczej. Zaproponowali metody obliczania dochodu narodowego. Ekonomia klasyczna postrzegała bogactwo jako kategorię elastyczną. W szczególności Petty powiedział, że dochód władcy zależy od ilości dóbr wszystkich poddanych. W związku z tym im są bogatsi, tym więcej podatków można od nich pobrać.
Instytucjonalizacja
Była bardzo aktywna w okresie Oświecenia. To na tym etapie zaczęła kształtować się klasyczna organizacja systemu naukowego, która istnieje do dziś. W okresie Oświecenia powstały specjalne instytucje zrzeszające zawodowych naukowców. Nazywano je akademiami nauk. W 1603 r. powstała pierwsza taka instytucja. Była to Akademia Rzymska. Galileo był jednym z pierwszych członków. Warto powiedzieć, że wkrótce to właśnie akademia obroniła naukowca przed atakami kościoła. W 1622 r. podobna instytucja powstała w Anglii. W 1703 Newton został szefem Akademii Królewskiej. W 1714 r. członkiem zagranicznym został książę Mienszykow, bliski współpracownik Piotra Wielkiego. W 1666 roku we Francji powstała Akademia Nauk. Jej członkowiezostały wybrane tylko za zgodą króla. Jednocześnie monarcha (wówczas Ludwik XIV) wykazywał osobiste zainteresowanie działalnością akademii. Sam Piotr Wielki został wybrany członkiem zagranicznym w 1714 roku. Przy jego wsparciu w 1725 r. powstała podobna instytucja w Rosji. Bernoulli (biolog i matematyk) oraz Euler (matematyk) zostali wybrani jako pierwsi członkowie. Później Łomonosow został również przyjęty do akademii. W tym samym okresie poziom badań na uniwersytetach zaczął wzrastać. Zaczęły powstawać specjalne uniwersytety. Na przykład w 1747 r. otwarto w Paryżu Szkołę Górniczą. Podobna instytucja w Rosji pojawiła się w 1773 roku
Specjalizacja
Kolejnym dowodem na wzrost poziomu organizacji systemu naukowego jest pojawienie się specjalnych obszarów wiedzy. Były to specjalistyczne programy badawcze. Według I. Latkatosa w tej epoce ukształtowało się 6 kluczowych kierunków. Były badane:
- Energia różnych rodzajów.
- Produkcja metalurgiczna.
- Elektryczność.
- Procesy chemiczne.
- Biologia.
- Astronomia.
Kluczowe pomysły
Pomimo dość aktywnego zróżnicowania podczas dość długiego istnienia klasycznego systemu naukowego, nadal zachował on pewne przywiązanie do pewnych ogólnych trendów metodologicznych i form racjonalności. W rzeczywistości wpłynęły na status światopoglądowy. Wśród tych cech można:zwróć uwagę na następujące pomysły:
- Ostateczne wyrażenie prawdy w absolutnie skończonej formie, niezależnie od okoliczności wiedzy. Taka interpretacja była uzasadniona jako wymóg metodologiczny w wyjaśnianiu i opisywaniu wyidealizowanych kategorii teoretycznych (siła, punkt materialny itd.), które miały zastąpić rzeczywiste obiekty i ich relacje.
- Ustawienie jednoznacznych opisów przyczynowych zdarzeń, procesów. Wykluczono czynniki probabilistyczne i losowe, które uznano za wynik niepełnej wiedzy, a także subiektywne uzupełnienia treści.
- Izolacja elementów subiektywno-osobowych od kontekstu naukowego, jego nieodłącznych środków i warunków prowadzenia działalności badawczej.
- Interpretacja obiektów wiedzy jako prostych systemów podlegających wymogom niezmienności i statycznego charakteru ich kluczowych cech.
Nauka klasyczna i nieklasyczna
Pod koniec XIX - na początku XX wieku powyższe idee zostały szeroko zaakceptowane. Na ich podstawie powstała klasyczna forma racjonalności naukowej. Jednocześnie wierzono, że obraz świata został zbudowany i w pełni uzasadniony. W przyszłości konieczne będzie jedynie doprecyzowanie i skonkretyzowanie niektórych jego elementów. Jednak historia postanowiła inaczej. Era ta została naznaczona szeregiem odkryć, które w żaden sposób nie pasowały do istniejącego obrazu rzeczywistości. Bohr, Thompson, Becquerel, Dirac, Einstein, Broglie, Planck,Heisenberg i wielu innych naukowców zrewolucjonizowało fizykę. Udowodnili fundamentalną porażkę ustalonej mechanistycznej nauki przyrodniczej. Dzięki wysiłkom tych naukowców położono podwaliny pod nową kwantowo-relatywistyczną rzeczywistość. W ten sposób nauka przeszła na nowy, nieklasyczny etap. Ta era trwała do lat 60. XX wieku. W tym okresie w różnych dziedzinach wiedzy dokonał się cały szereg rewolucyjnych zmian. W fizyce powstają teorie kwantowe i relatywistyczne, w kosmologii - teoria niestacjonarnego Wszechświata. Pojawienie się genetyki przyniosło radykalną zmianę w wiedzy biologicznej. Teoria systemów, cybernetyka wniosły znaczący wkład w tworzenie nieklasycznego obrazu. Wszystko to doprowadziło do frontalnego rozwoju pomysłów w technologiach przemysłowych i praktyce społecznej.
Istota rewolucji
Klasyczna i nieklasyczna nauka to zjawiska naturalne, które pojawiły się podczas formowania i rozszerzania się systemu. Przejście z jednej epoki do drugiej było zdeterminowane potrzebą stworzenia nowej formy racjonalności. W tym sensie miała nastąpić rewolucja na skalę światową. Jego istotą było wprowadzenie podmiotu w treść „ciała” wiedzy. Nauka klasyczna rozumiała badaną rzeczywistość jako obiektywną. W ramach istniejących pojęć poznanie nie zależało od podmiotu, warunków i środków jego działania. W modelu nieklasycznym kluczowym warunkiem uzyskania prawdziwego opisu rzeczywistości jest rachunkowość i eksplikacjainterakcje między przedmiotem a środkami, za pomocą których realizowana jest jego wiedza. W rezultacie zmienił się paradygmat nauki. Przedmiot wiedzy jest traktowany nie jako absolutna obiektywna rzeczywistość, ale jako pewien jej wycinek, podany przez pryzmat metod, form, środków badawczych.
Nauka klasyczna, nieklasyczna i post-klasyczna
Przejście do jakościowo nowego etapu rozpoczęło się w latach 60. ubiegłego wieku. Nauka zaczęła nabierać wyraźnych cech post-nieklasycznych (nowoczesnych). Na tym etapie nastąpiła rewolucja wprost w charakterze czynności poznawczych. Spowodowane było to radykalnymi zmianami w metodach i środkach pozyskiwania, przetwarzania, przechowywania, przekazywania i oceny wiedzy. Jeśli spojrzymy na naukę postnieklasyczną w kategoriach zmiany rodzaju racjonalności, to znacznie rozszerzyła ona zakres refleksji metodologicznej w odniesieniu do kluczowych parametrów i składowych strukturalnych działalności badawczej. W przeciwieństwie do poprzednich systemów wymaga oceny interakcji i zapośredniczenia wiedzy nie tylko ze specyfiką działań i środków badania przedmiotu, ale także z aspektami wartościowymi, czyli z kontekstem społeczno-kulturowym epoki historycznej. tak jak w prawdziwym środowisku. Paradygmat nieklasyczny zakładał zastosowanie regulatorów metodologicznych, przedstawionych w postaci względności do środków obserwacji, statystyczny i probabilistyczny charakter wiedzy o komplementarności różnych języków do opisu obiektów. Nowoczesny model systemu kieruje badacza do oceny zjawisk formacji,doskonalenie, samoorganizacja procesów w rozpoznawalnej rzeczywistości. Polega na badaniu obiektów w perspektywie historycznej, z uwzględnieniem kooperacyjnych, synergicznych efektów ich interakcji i współistnienia. Kluczowym zadaniem badacza była teoretyczna rekonstrukcja zjawiska w możliwie najszerszym zakresie jego zapośredniczeń i powiązań. Zapewnia to odtworzenie systemowego i holistycznego obrazu procesu w języku nauki.
Specyfika nowoczesnego modelu
Warto powiedzieć, że nie da się opisać wszystkich kluczowych wskaźników obszaru tematycznego nauki post-klasycznej. Wynika to z tego, że rozszerza swoje zasoby poznawcze i wysiłki na niemal wszystkie obszary rzeczywistości, w tym systemy społeczno-kulturowe, przyrodę, sferę duchową i mentalną. Post-nieklasyczna nauka bada procesy kosmicznej ewolucji, zagadnienia interakcji człowieka z biosferą, rozwój zaawansowanych technologii od nanoelektroniki po neurokomputery, idee globalnego ewolucjonizmu i koewolucji oraz wiele innych. Nowoczesny model charakteryzuje się interdyscyplinarnym ukierunkowaniem i poszukiwaniem zorientowanym na problem. Przedmiotem badań są dziś unikalne kompleksy społeczne i przyrodnicze, w których strukturze występuje osoba.
Wniosek
Tak imponujące wejście nauki w świat systemów ludzkich stwarza zasadniczo nowe warunki. Przedstawiają kompleks dość złożonych problemów światopoglądowych dotyczących wartości i znaczenia samej wiedzy, perspektyw jej istnienia i ekspansji,interakcje z innymi formami kultury. W takiej sytuacji całkiem zasadne byłoby pytanie o rzeczywistą cenę innowacji, prawdopodobne konsekwencje ich wprowadzenia do systemu ludzkiej komunikacji, produkcji duchowej i materialnej.
