Kiedy ktoś spryskuje się przed kimś bezskutecznie, my, aby oszczędzić jego siły i system nerwowy, możemy powiedzieć: „Nie powinieneś rzucać pereł przed świnie”. Co dokładnie oznacza to ostatnie, przeanalizujemy dzisiaj.
Biblia
Rozważane wyrażenie sięga wstecz do Biblii, a mianowicie do Kazania na Górze Jezusa Chrystusa. Zacytujmy w całości maksymę: „Nie dawajcie świętych rzeczy psom i nie rzucajcie swoich pereł przed świnie, aby nie podeptały ich nogami, obróciły się i rozerwały was na kawałki.”
Ktoś zapyta, co mają z tym wspólnego koraliki? Koraliki są tutaj, mimo że istnieje również inne tłumaczenie Biblii – cerkiewnosłowiańskie. Nie podamy tego tutaj w całości, bo jest to trudne dla percepcji współczesnego człowieka. Powiedzmy, że perły to koraliki. W związku z tym wyrażenie „rzucanie pereł w świnie” jest rodzajem hybrydy dwóch przekładów Biblii: z jednej strony synodalnej, a z drugiej cerkiewno-słowiańskiej.
Znaczenie
Interpretacja instrukcji Chrystusa jest wieloaspektowa, ale zwykle mówi się tak, gdy dana osoba nie mierzy siłyjego elokwencja z możliwościami publiczności. Co więcej, oczywiście forma powiedzenia jest dość surowa, ale nie zawsze osoba używająca tego powiedzenia chce kogoś urazić.
Na przykład istnieje opinia, że nastolatek jest w stanie postrzegać filozofię dopiero w wieku 14-15 lat, nie ma sensu wcześniej napompowywać go mądrością, ponieważ nie przyswoi jej. Tak więc, jeśli nauczyciel rozmawia z uczniami, którzy nie osiągnęli wyznaczonego wieku, będzie robił dokładnie to, co można określić jako „rzucanie koralików”.
Tak więc rozumiemy, że kiedy mówią „nie rzucaj pereł przed świnie”, chcą tylko podkreślić, aczkolwiek w zbyt surowej formie, różnicę między mówcą a adresatami jego przemówienia. W bardziej ogólnej formie można też powiedzieć, że w ten sposób zaleca się osobie, aby nie marnowała energii na tych, którzy jej nie doceniają.
Kultowy film E. Riazanova i powiedzenie o koralikach
Pomimo tego, że film „Office Romance” ukazał się w czasach sowieckich, kiedy w ogóle odniesienia do Biblii nie były mile widziane, do arcydzieła E. Riazanova „wpełzły” dwa bardzo ciekawe cytaty. Jedno - odsyłające nas do tematu naszej dzisiejszej rozmowy, a drugie, wprawdzie niebiblijne, ale też bardzo ciekawe.
Wszyscy doskonale wiedzą, że kiedy do instytucji, w której pracują bohaterowie, przybył nowy wicedyrektor Jurij Grigoriewicz Samochwałow, zorganizował wieczór znajomości z podwładnymi i pracownikami. Na nim podżegał były kolega z klasy NowoselcewaAnatolij Efremowicz podrywał Ludmiłę Prokofiewnę Kaługinę, aby mógł objąć wolne stanowisko szefa wydziału przemysłu lekkiego.
Anatolij Efremowicz, jako łagodny człowiek, przez długi czas nie odważył się realizować planu swojego instytutowego przyjaciela, ale teraz nabiera odwagi i słowami: „Teraz odświeżę się i zacznę rzucać koraliki”, śmiało pędzi ku, jak się okazało, swojemu losowi. To prawda, publiczność wie, że to wszystko wcale nie było łatwe, ponieważ fabuła całego filmu Ryazanova jest zbudowana wokół nienawiści-miłości Kaługiny i Nowoselcewa.
Niekompletny cytat z Biblii został zakryty niepełnym cytatem hiszpańskiego komunisty?
Oprócz odniesienia do Jezusa Chrystusa i powiedzenia „rzucanie pereł w świnie”, w filmie jest coś, co mogło ukryć biblijną mądrość.
Kiedy Nowoselcew przyszedł następnego dnia, aby przeprosić swojego szefa za wczorajszy „koncert”, odbył się między nimi następujący dialog:
- Usiądź, towarzyszu Nowoselcew…
- Nie, nie…
- Anatolij Efremowicz, usiądź, nie wstydź się.
- Lepiej umrzeć stojąc.
Ostatnie zdanie przypisuje się wielu ludziom, ale zdecydowanie zostało wypowiedziane w 1936 roku na wiecu w Paryżu przez hiszpańską komunistę Dolores Ibarruri: „Hiszpanie wolą umrzeć stojąc niż żyć na kolanach.”
To niesamowite, ale dwa okrojone, prawie ukryte cytaty z klasyki kina radzieckiego łączy jeden temat - zachowanie ludzkiej godności. Różnica polega na tym, że „rzucanie koralików przed świnie” to jednostka frazeologiczna, która wzywa, by nie wdawać się w sporyi spory z ludźmi, którzy nie są tego warci, a powiedzenie hiszpańskiego komunisty sugeruje aktywny sprzeciw wobec zła przez przemoc. Co więcej, wiec, na którym przemawiała kobieta, był antyfaszystowski. Po dość fascynującej, jak nam się wydaje, lingwistycznej podróży w świat kina, zwracamy się ku moralności wypowiedzi.
Moralność frazeologizmu
Tu sam Bóg nakazał dokonać interpretacji. Morał jest prosty i mądry, jak większość tego, co jest napisane w najbardziej drukowanej książce na świecie. Jeśli powiedziano ci, że „nie rzucaj pereł przed świnie” (Biblia dała nam takie wyrażenie), może to oznaczać w różnych wariantach, że nie powinieneś zwracać uwagi na tych, którzy na to nie zasługują. Innymi słowy, lepiej zachować siły i elokwencję w innym miejscu, może innym razem.
Jest tu bardziej ogólny morał, brzmi on tak: nie marnuj się. I tutaj nie ma znaczenia, czy dana osoba ma publiczność w postaci „świnek”, czy nie. Szkoda, że człowiek zaczyna rozumieć tak prostą moralność dopiero wtedy, gdy upał młodości opada, a rozsądny chłód dojrzałości zastępuje młodzieńczy zapał.
Kiedy są młodzi, ludzie zwykle bez żalu rozrzucają wokół siebie swoje perły. Młodość ma dużo energii i czasu, więc wszystko jest wydawane bez oglądania się wstecz, ale kiedy zasoby stają się ograniczone, człowiek zaczyna myśleć.
Co zaskakujące, zgodnie z historią frazeologizmu „rzucanie pereł przed świnie” (jego pochodzenie jasno nam to wskazuje), jeszcze młody człowiek w czasach nowożytnych osiągnął taką mądrość umysłemmiara.
Wnioski z mądrości
Istnieje wiele korzyści z mądrego wykorzystania czasu. Po pierwsze, jeśli ktoś nie złości się na wielu, to poświęca więcej uwagi tym, którzy na to zasługują. Po drugie, ratuje nerwy. Po trzecie, w konsekwencji drugiego żyje dłużej i cieszy się życiem.
Jedna rzecz jest zła: umiejętność nie rzucania koralików przed świnie (znaczenie tego wyrażenia rozważano nieco wcześniej z wielu stron) przychodzi do człowieka z reguły za późno. Dlatego czytelnikom można doradzić, aby szybko przyłączyli się do mądrości biblijnej i wyciągnęli z niej wyłącznie użyteczne i praktyczne wnioski dla siebie.
