Diogenes, którego beczka uczyniła go sławnym, żył ponad dwa tysiące lat temu. Miał własny pomysł na życie, który widział w prostocie i pozbyciu się konwencji i dóbr materialnych.
Uważany jest za jednego z najzdolniejszych przedstawicieli szkoły cyników. Wolał egzystencję jak pies od zwykłego życia, które do szczęścia potrzebuje miejsca do spania i jedzenia. Jako mieszkanie wybrał naczynie. Akt ten stał się później podstawą znanego aforyzmu.
Co wiadomo o życiu myśliciela? Czy Diogenes spał w prawdziwej beczce? Co oznacza wyrażenie „Beczka Diogenesa”? Możesz dowiedzieć się o tym w artykule.
Ogólne informacje o Diogenesie z Sinop
Wszystkie znane informacje o filozofie pochodzą z opowieści żyjącego w III wieku starożytnego pisarza, Diogenesa Laertesa. Do tego czasu minęło ponad pięćset lat od śmierci Diogenesa z Sinop, więc wystarczy mieć nadzieję na autentyczność informacji.trudne.
Urodził się mieszkający w beczce Diogenes około 412 roku p.n.e. mi. Wiadomo, że był synem kantora. Kiedyś zapytał wyrocznię, co powinien zrobić. Odpowiedzią było zdanie: „Ponowna ocena wartości”. Mężczyzna zdecydował, że musi zacząć ponownie bić monety, ale potem zdał sobie sprawę, że jego powołaniem jest filozofia.
Myśliciel dołączył do Antystenesa w Atenach. Najpierw nawet machnął w jego stronę kijem, na co Diogenes odwrócił głowę i powiedział, że Antystenes nie może znaleźć takiego kija, który mógłby go odpędzić. Od tego czasu został uczniem Antystenesa i zaczął prowadzić najprostszy sposób życia. Ciekawie zaaranżował swoje mieszkanie, co doprowadziło do powstania jednostki frazeologicznej, w której Diogenes spał w beczce. Jego mieszkanie znajdowało się w pobliżu ateńskiej agory - placu miejskiego, który był centrum życia świeckiego i towarzyskiego tamtych czasów.
Starożytny grecki filozof był uczniem Antystenesa i wybitnym przedstawicielem szkoły cynickiej. Istotą doktryny było to, że aby osiągnąć dobro wspólne, ludzie powinni żyć „jak pies”. Oznaczało to życie w prostocie, pogardę dla konwencji, bycie w stanie stanąć w obronie wybranego sposobu życia, bycie lojalnym, odważnym i wdzięcznym.
Asceza
Filozof był zwolennikiem ascezy. Za ideał takiego sposobu życia uważał zachowanie myszy, które niczego się nie boją, do niczego nie dążą, niewiele się zadowolą. Myśliciel dążył do osiągnięcia ideału w swoim życiu. Dlatego Diogenes spał w beczce. Zamiast łóżka używał płaszcza przeciwdeszczowego, a odrzeczy miały tylko laskę i torbę.
Jako staruszek zauważył, jak chłopiec pił wodę z garści. To bardzo zdenerwowało myśliciela, który natychmiast wyrzucił kubek z torby. Jednocześnie powiedział, że chłopiec był w stanie go prześcignąć w prostocie. Wyrzucił również swoją miskę, gdy był świadkiem, jak inny chłopiec zdołał zjeść gulasz z soczewicy z kromki zjedzonego chleba.
Aforyzm z beczką
Celem przedstawicieli szkoły cynickiej było nie poleganie na dobrach materialnych, ale uwolnienie się od nich. Dom był też pewnym luksusem, więc Diogenes, którego beczka przysporzyła mu sławy, postanowił pozbyć się tego materialnego nadmiaru.
W sensie alegorycznym słynna jednostka frazeologiczna oznacza dobrowolną izolację od świata zewnętrznego. Diogenes, którego beczka stała się jego domem, wyzbył się ogólnie przyjętych błogosławieństw i uprzedzeń. Dzięki temu uczynił swoje życie prostym i wolnym.
Czy była beczka?
Diogenes, którego beczka prześladuje wielu do tej pory, faktycznie żył w pithos. Zgodnie z wynikami wykopalisk archeologicznych na terenie starożytnej Grecji, w naszym rozumieniu nie było beczek.
Ateńczycy zamiast tego używali dużych glinianych naczyń (wielkości człowieka). W nich trzymali zboże, wino, oliwę.
To było w takim pithosie, że filozof mógł żyć. Wystarczyło ułożyć naczynie poziomo, aby spać w nim przykrytym płaszczem. Całą resztę czasu myśliciel mógł spędzać poza statkiem, będąc na ulicy. Dla potrzeb higieny w tym czasiewszyscy korzystali z publicznych łaźni i toalet, więc Diogenes może naprawdę nie potrzebować domu.
Kiedyś dzieci złamały pithos, w którym mieszkał Diogenes. Mieszkańcy Aten w końcu zapewnili mu mieszkanie w postaci nowego naczynia glinianego. Tak więc myśliciel żył, dopóki Macedonia nie zdecydowała się na zdobycie Aten.
Ostatni okres życia
Diogenes był członkiem bitwy Chaerones, która miała miejsce w 338 pne. mi. między Macedonią a Atenami z Tebami. Siły stron były prawie równe, ale wojska Filipa II i Aleksandra Wielkiego pokonały armię greckich miast-państw.
Myśliciel, jak wielu Ateńczyków, został schwytany przez Macedończyków. Został sprzedany z targu niewolników pewnemu Xeniadowi. Właściciel nowego niewolnika kupił go jako nauczyciela dla swoich dzieci. Filozof ateński uczył ich jazdy konnej, historii, poezji greckiej i rzucania oszczepem.
Jest taka historia, że kiedy miał okazję zwrócić się z prośbą do Aleksandra Wielkiego, poprosił go tylko, aby nie zasłaniał mu słońca. Jako prawdziwy przedstawiciel szkoły cyników niczego nie potrzebował i widział w tym swoją wolność, nawet gdy został schwytany.
Śmierć filozofa
Filozof zmarł w 323 pne. mi. Uważa się, że śmierć przyszła do niego tego samego dnia co do Aleksandra Wielkiego. Zanim umarł, poprosił swojego mistrza, aby pochował go twarzą w dół. Na grobie myśliciela wzniesiono marmurowy pomnik przedstawiający psa. Nana pomniku był napis, że Diogenes był w stanie nauczyć ludzi zadowalania się tym, co się ma i pokazał prostą drogę w życiu.
Dzisiaj pamięć o filozofie przechowuje dobrze znany idiom „Beczka Diogenesa”.
