Starożytne rytuały, kolorowe fartuchy, ukryte uściski dłoni i niejasne hasła. Historia masonerii jest dla wielu zagadką owiniętą jedną tajemnicą po drugiej. Ale w przypadku około sześciu milionów członków organizacji rozsianych po całym świecie tak nie jest.
Wbrew powszechnemu przekonaniu, członkowie najstarszej na świecie siostrzanej organizacji nie kontrolują światowych rządów i globalnego systemu bankowego. Bractwo, zwane „tajnym” społeczeństwem, jest od tego dalekie.
Tradycja ezoteryczna
Historia masonów nie ma określonej daty pojawienia się. Jest to starożytna ezoteryczna tradycja samopoznania i samodoskonalenia, która przetrwała próbę czasu. Wolnomularstwo w swojej obecnej formie datuje się od powstania pierwszej Wielkiej Loży Anglii w tawernie w 1717 roku, a wcześniej przez średniowieczne gildie masonów. Jeśli prześledzimy pochodzenie symboliki masońskiej jeszcze dalej, to sięga ona wstecz do rzymskich szkół misteryjnych, nauk katarów, kabały, tajemnic starożytnego Egiptu Ozyriana, Sumerów, Fenicjan i myślicieli sokratejskich Starożytna Grecja.
Najstarszyzapis masonerii znany jako rękopis Regius pochodzi z około 1390 roku. Jednak treść tego dokumentu pokazuje, że masoneria istniała przez długi czas, zanim została skompilowana. W średniowieczu wszyscy masoni byli budowniczymi wielkich europejskich katedr i innych podobnych budowli tamtych czasów w stylu architektury gotyckiej.
Od operacyjnego do spekulacyjnego
Zgodnie z historią, działający murarze projektowali budynki, wydobywali kamień z kamieniołomów i układali go w ścianach. Zainstalowali łuki, kolumny i filary. Ułożono posadzki i zbudowano dachy. Wyrzeźbiono ozdoby, wykonano i zamontowano witraże, stworzono rzeźby. Ich praca wymagała wysokich umiejętności i geniuszu, a także ogromnej wiedzy z zakresu mechaniki i geometrii. Przedstawicielami zakonu byli wielcy artyści średniowiecza.
Masoni zorganizowali się w loże. Spotykali się w tymczasowych budynkach przytwierdzonych do niedokończonej konstrukcji. Loża była prowadzona przez Mistrza, wspomaganego przez Strażników. Sekretarz rejestrował wszystkie działania w loży, a skarbnik rozdzielał fundusze na pomoc rannym, chorym lub rannym mistrzom masonom, ich wdowom i sierotom. Takie loże były prekursorami współczesnego systemu porządkowego.
Wzmacnianie Bractwa
Historia masonów wskazuje, że w XVI i XVII wieku warunki społeczne przeżyły rewolucję i doprowadziły do upadku działającego bractwa. Aby zwiększyć ich liczbę, masoni zaczęli przyjmować nieoperacyjnych członków. Panowie, nie mając zamiaru zostać budowniczymi, wstępowali do loży masońskich w celach społecznych iz ciekawości starożytnych.zwyczaje rzemieślnicze.
Masoni zawsze pojawiają się w oficjalnych strojach na zdjęciach i zdjęciach. Ponieważ organizacja nie jest publiczna, członkowie zakonu nie ujawniają pełnego znaczenia każdego atrybutu odzieży.
24 czerwca 1717, co najmniej cztery stare loże z Londynu i Westminster spotkały się w stolicy Wielkiej Brytanii i zorganizowały Wielką Lożę. W ten sposób narodziła się masoneria spekulatywna (czyli masoneria w sensie moralnym i symbolicznym, a nie operacyjnym). Wprowadzono nowoczesny trzypoziomowy system edukacji.
Współcześni budowniczowie umysłu, ciała i duszy
Historia powstania masonów polega na tym, że średniowieczni murarze wybierali surowe kamienie wycinane z kamieniołomów, aby budować niesamowite budynki. Współcześni przedstawiciele doskonalą swój umysł i ducha w osobistej transformacji z symbolicznej surowej bryły (surowy kamień) do perfekcyjnie wykończonej (cegiełka).
Lekcje są prowadzone w trzech oddzielnych etapach lub stopniach:
- 1st – przyjeżdżający student.
- 2 – koleżeństwo.
- 3 - zostanie mistrzem.
Każdy stopień reprezentuje postęp w edukacji moralnej i duchowej oraz samopoznanie. Trzeci etap uczy śmierci fizycznej i duchowego odrodzenia poprzez historię Hirama Abifa, mistrza budowniczego Świątyni Króla Salomona i centralnej postaci w masońskiej edukacji.
Świątynia króla Salomona, zbudowana w 970 rpne, była uważana za największą budowlę, jaką kiedykolwiek wzniesiono i ziemski symbol stworzeniaczłowiek pod przewodnictwem Boga. Bractwo używa Świątyni jako symbolu osoby, która powinna dążyć do stworzenia nadbudowy dla siebie, doskonałej we wszystkich częściach - umyśle, ciele i duszy.
W kwestii religii
Zgodnie z historią pojawienia się masonów, organizacja ta uznaje istnienie wyższej istoty, a nowi członkowie są zobowiązani do wyznawania wiary. Poza tym bractwo nie ma żadnych wymagań religijnych ani dogmatów, ani nie naucza określonych wierzeń religijnych:
- Masoneria nie jest religią i jej nie zastępuje. Wymaga od swoich członków wiary w wyższą istotę w ramach obowiązku każdej odpowiedzialnej osoby dorosłej, ale nie zaleca żadnych przekonań ani praktyk religijnych.
- Ateiści nie mogą być masonami.
- Ceremonie obejmują modlitwy zarówno tradycyjne, jak i nowoczesne, aby potwierdzić zależność każdej osoby od ich wyższej istoty i szukać boskiego przewodnictwa.
- Masoneria jest otwarta dla ludzi różnych wyznań, ale na spotkaniach masońskich nie można dyskutować o religii.
Brakuje tutaj podstawowych elementów religii:
- Masoneria nie ma dogmatów ani teologii, nie ma chęci ani środków, aby zapewnić religijną ortodoksję.
- Nie oferuje sakramentów.
- Nie twierdzi, że jest uratowany przez czyny, tajną wiedzę lub w jakikolwiek inny sposób.
- Tajemnice braterstwa dotyczą sposobów poznania, a nie środków zbawienia.
Znaczenie masonów w religii nie zostało odnotowane. Starsi przedstawiciele w pełni monitorują zgodnośćustalone zasady zachowania neutralności w sprawach społecznych i duchowych.
Sekrety masonerii
Tajne historie masonów zauważają, że główną tajemnicą są znaki uznania, zarówno fizyczne, jak i ustne, których przedstawiciele lóż na całym świecie używają do wzajemnego udowadniania i rozpoznawania.
Rytuał mówi, że osobliwy uścisk dłoni przedstawiciela jest „rodzajem przyjaznego lub braterskiego uścisku, dzięki któremu jeden członek zakonu może rozpoznać drugiego w ciemności jak w świetle”.
To całkiem proste. Uścisk dłoni na różne sposoby przedstawiciel zakonu identyfikuje drugiego masona – osobę, z którą łączy go wspólny związek, oraz poziom wyszkolenia, jaki osiągnął. Żaden z przedstawicieli izb nie mówi jednak o tym otwarcie. Jednocześnie tajne historie masonów przyciągają tylko nowych miłośników konspiracji. Ale większość historii to nic innego jak mity i fikcja.
Masońskie metody rozpoznawania - uściski dłoni i hasła - są łatwe do znalezienia w Internecie. Ale proste wyszukiwanie w Google nie pozwoli ci przejść ochrony tej wiecznej organizacji. Znajomość znaków rozpoznawczych - tajemnic fizycznych - nie oznacza znajomości wszystkiego o zakonie.
Główny cel bractwa
Czym są masoni z definicji historii? Jest to doświadczenie serca, umysłu i duszy i żaden człowiek nie może rościć sobie praw do tego rodzaju wierzeń. Podczas gdy cel i znaczenie zakonu są trudne do ustalenia ze względu na osobisty charakter Rzemiosła, prosta odpowiedź znajduje się na stronach braterskiego rytuału.
Cel masonerii jest ustalony podczas otwarcia Loży, w wyniku wymiany między dwoma głównymi oficerami znanymi jako Czcigodny Mistrz i Starszy Strażnik.
Główni urzędnicy loży masońskiej to:
- Czcigodny Mistrz (odpowiedzialny).
- Starszy naczelnik (drugi dowodzący).
- Młodszy naczelnik (trzeci odpowiedzialny).
Wśród innych urzędników:
- Sekretarz.
- Skarbnik.
- Starszy Diakon.
- Młodszy Diakon.
- Kapelan.
- Tyler.
- Marshall.
Jak mówią sami członkowie bractwa, są tutaj, aby nauczyć się tłumić swoje pasje i doskonalić się w masonerii. Oto jasna odpowiedź na to, czym jest masoneria i co robią w niej ludzie. Warto zauważyć, że loże mogą na różne sposoby interpretować swoje cele. W rezultacie odpowiedź na pytanie, czym są masoni z definicji historii, będzie bardziej niejasna. Wynika to z różnych terminów powstawania oddziałów i wpływu na nie lokalnej kultury.
Słynne osoby
Przez cały okres istnienia zakonu dołączyły do niego także wybitne osobistości. Recenzje masonów można znaleźć dzisiaj. Informacje zawarte w nauce istnieją od wielu stuleci, niektóre rękopisy mają ponad 2 tysiące lat. Były używane przez wielkie umysły, takie jak Pitagoras, Lao Tzu, Platon i Arystoteles.
W ostatnich czasach symbole masońskie wpłynęły na postacie takie jak George Washington, Buzz Aldrin, Sugar Ray Robinson, Theodore Roosevelt, Yitzhak Rabin, Winston Churchill,Jesse Jackson i Billy Graham. W alt Disney, kapitan James Cook, Lewis i Clark, Mark Twain, Oscar Wilde, Wolfgang Mozart, Pat Miyagi Morita i Shaquille O'Neal uczestniczyli w szkoleniu masońskim. Przedstawiono im takie symbole jak ołówek, kwadrat, koło, ul, poziomica, dłuto, czaszka i skrzyżowane piszczele oraz miecz. Każdy z emblematów miał swoje własne znaczenie.
Osobista aktywność dla każdego
Organizacja masonów jest głęboko osobistym przedsięwzięciem i oznacza coś wyjątkowego dla każdego z jej praktykujących. To ludzkie zobowiązanie do przestrzegania uświęconego tradycją systemu uczenia się w celu poprawy umysłu, ciała i duszy.
Masoneria to nauka, filozofia, sztuka i uniwersalna wiedza, która zapewnia zrozumienie, w jaki sposób człowiek pasuje do wszechświata i jak wszechświat do niego pasuje. Dzięki tej wiedzy masoni rozpoznają siebie i swoją funkcję w istnieniu i poprawiają ją, aby uzyskać lepszą pozycję w życiu.
Wygląd loży w Rosji
Z każdym stuleciem zakon się powiększał. Historia masonów w Rosji rozpoczęła się na początku XVIII wieku. Według legendy Piotr Wielki był pierwszym masonem w Rosji, choć twierdzenie to jest często kwestionowane. Zapewne później dołączyli do niego inni znani Rosjanie: od wielkiego poety Aleksandra Puszkina do szefa Rządu Tymczasowego w 1917 roku Aleksandra Kiereńskiego. Loże masońskie cieszyły się kontrowersyjną reputacją w historii Rosji i były kilkakrotnie zakazane.
Pochodzenie angielskie
Historia masonów w Rosji rozpoczęła się w 1731 roku, kiedy Lord Lowell, Mistrz Wielkiej Loży Anglii, mianował kapitanemJohn Phillips Wielki Mistrz Rosji, który później wygłaszał kazania wśród małego kręgu cudzoziemców w służbie Imperium Rosyjskiego. Zasadniczo w Rosji loża była potrzebna, aby pomieścić lokalnych angielskich kupców, którzy byli również masonami i zażądali, aby „centrum” pozwoliło im na organizowanie oficjalnych spotkań masońskich.
Rosyjska szlachta weszła do bractwa dopiero w latach czterdziestych i pięćdziesiątych, aw tym okresie masoneria była bardziej modą niż powołaniem. Członkowie pierwszej loży rosyjskiej, na czele której stał hrabia Roman Woroncow, byli arystokratami o ważnych historycznych nazwiskach: Sumarokow, Gołowin, Golicyn.
Na początku panowania Katarzyny Wielkiej masoneria była już tak popularna wśród elity, że zaczęła przyciągać szczególną uwagę rządu. Powodem było nie tylko to, że Piotr III – mąż Katarzyny, którego obaliła w celu przejęcia władzy – był aktywnym patronem masonów. Problem z masonerią w kraju polegał głównie na tym, że rosyjskie loże były kierowane przez zagraniczne Wielkie Loże. A władze carskie uznały to za zagrożenie.
Pijaństwo i oświecenie
Spotkania masońskie w Rosji w latach 1750-1760 funkcjonowały zgodnie z kartą „Ścisłego Przestrzegania” opracowaną przez niemieckich templariuszy. Spotkania przypominały występy kostiumowe: bracia odziani w żelazo, ozdobieni piórami zbierali się, aby dyskutować o problemach masońskich. Na takich zgromadzeniach zabroniono debat i dyskusji politycznych. Następnie podczas agape (przyjazny obiad, po którym następuje dyskusja)zwykle bardzo się upijałem.
Takie „rycerskie” zgromadzenia były popularne wśród rosyjskiej szlachty, która służyła w armii w XVIII wieku. Z prawdziwą masonerią mieli niewiele wspólnego, ale O. Prżsławski pisał, że „kiedy w kręgu urzędników wybór kandydatów na wolne stanowisko zależał od masona, a jeśli jeden kandydat był masonem, to niezależnie od kryteriów wyboru, wybrany kandydat był zawsze członkiem bractwa.”
Elagin wkrótce rozczarował się Kartą Ścisłego Przestrzegania i na początku lat siedemdziesiątych XVIII wieku otrzymał licencję od Wielkiej Loży Anglii na założenie loży zakonu w Rosji. W tym samym czasie niemiecki baron Georg von Reichel został także założycielem masonów w Petersburgu, których loża funkcjonowała według szwedzkiego systemu Zinnendorf.
Podczas gdy Yelagin był głównie zaangażowany w mistyczne poszukiwania „tajemnicy” zakonu, zwolennicy systemu Zinnendorf dążyli jedynie do samodoskonalenia. Pomimo dużej liczby lóż (w samej Moskwie było ich 18 w XVIII wieku), nie było tak wielu rosyjskich masonów. W loży Yelagin było tylko 400 osób, ale w 1776 r. obie grupy połączyły się, chociaż trwała między nimi sprzeczność.
W Petersburgu toczyła się bitwa między Yelaginem a Reichelem, ale pod koniec lat 70. XVIII wieku loże moskiewskie zaczęły mieć większe wpływy. Wydawca Nikołaj Nowikow odegrał w tym okresie kluczową rolę. Był częścią delegacji rosyjskich masonów na historycznej masońskiej konwencji Wilhelmsbad w 1782 r., na której Rosja została uznana za odrębną prowincję masońską.
Więzienie jako cena oświecenia
Po kongresie rozpoczęła się poważna praca. Teraz celem była edukacja ludzi i szerzej – kształtowanie gustu publiczności. Nikołaj Nowikow zaczął publikować książki w latach siedemdziesiątych XVIII wieku, aw 1780 otworzył pierwszą moskiewską bibliotekę publiczną, zbierając fundusze od słynnych murarzy na założenie drukarni i stoisk z książkami w całej Rosji.
Opublikował podręczniki i klasykę zachodnią. W 1788 r. założyciel opublikował do 40 procent wszystkich rosyjskich książek i czasopism, wśród których była literatura masońska. Ale to nie ona zwróciła uwagę władz, ale fakt, że dzienniki Novikova relacjonowały wydarzenia wojny o niepodległość w Ameryce Północnej.
Czasopisma zostały sprawdzone przez metropolitę Moskwy Platona II, który znalazł tylko sześć „destrukcyjnych” pytań i powiedział o Nowikowie, że modli się do Boga, aby chrześcijanie na całym świecie byli tacy sami.
Sekrety masonów nawiedzały polityków. Prześladowania nie ustały. W 1791 prasę zamknięto. Novikov został skazany, gdy w jego posiadłości odkryto tajną drukarnię. Rok później został skazany na 15 lat więzienia jako przestępca stanowy. Inni ważni masoni zostali ukarani wewnętrznym wygnaniem.
Od tego czasu masoneria w Rosji była w zasadzie zakazana. Cztery lata później nowy cesarz Rosji Paweł I ułaskawił Novikova i jego kolegów. Założyciel nie powrócił do swojej dawnej działalności wydawniczej i spędził ostatnie lata życia w swoim majątku w Awdotino aż do śmierci w 1818 roku.
Nawiasem mówiąc, kiedy w 1812 roku do Rosji wkroczyły wojska napoleońskie, majątekNovikov pozostał nietknięty, ponieważ wielu francuskich oficerów było masonami. To samo wydarzyło się w Bolszoj Wiazemy, w posiadłości Golicynów pod Moskwą. Ściany ozdobiono wizerunkami jabłek i akacji, słynnych symboli masońskich. Golicyni byli znani w Europie jako wybitni kamieniarze.
Oddech wolności
Chociaż cesarz Paweł sympatyzował z masonerią, nie zniósł zakazu i nie przyjął tytułu Wielkiego Mistrza Rosji. Zdecydował się zostać Wielkim Mistrzem Kawalerów M altańskich. Masoneria została wznowiona za panowania jego syna Aleksandra I. Liberalny charakter pierwszych lat jego panowania przyczynił się do rozwoju - powstały nowe loże, wzrosła liczba masonów. Wśród nich byli wielki książę Konstantin Pawłowicz, wujek poety Aleksandra Puszkina Wasilija Lwowicza, słynny mąż stanu Michaił Sperański, generał Michaił Kutuzow i wielu innych.
Pod koniec swoich rządów Aleksander stał się coraz bardziej konserwatywny i podejrzliwy. Pogłoski i fakty na temat tajnych stowarzyszeń niepokoiły cesarza iw 1822 roku opublikował dekret „O zniszczeniu lóż masońskich i wszystkich tajnych stowarzyszeń”.
Urok tajemnicy
Loże masońskie i podobne loże zaczęły ponownie otwierać się w Rosji podczas upadku imperium. Na początku XX wieku istniało wiele lóż, których statuty i zasady były ze sobą sprzeczne. W każdym razie nie mieli dużego wpływu na życie polityczne kraju.
Pomimo faktu, że wielu członków Rządu Tymczasowego było masonami, surowe warunki polityczne dyskusji z początku XX wieku zostały zagłuszone przez poważniejsze problemy. Za pomocąWedług Jewgienija Pczełowa, eksperta od historii i genealogii Romanowów, „myślenie, że za rewolucją lutową stał spisek masoński, jest przesadą i teorią spiskową”.
Pchelov uważa, że legendę, że Piotr Wielki był masonem, można scharakteryzować w ten sam sposób.
Nie ma żadnego dokumentu, żadnych dowodów na poparcie tego i jest to absolutnie niemożliwe: legenda głosi, że car wstąpił do masonów podczas wizyty w Wielkiej Ambasadzie w Europie (1697-1698) przed formalnym ustanowieniem masonerii w 1717 r..
W każdej epoce historii „masonów” mamy do czynienia z mitami i tajemnicami dotyczącymi masonerii, które przyciągały bogatych i szlachetnych Rosjan. Można się tylko zastanawiać, jak wygląda przyszłość masonerii teraz w Rosji. Odrodziło się w Rosji w 1990 roku, kiedy Georgy Dergachev został członkiem zakonu.
W 1991 roku, zgodnie z licencją Wielkiego Wschodu Francji, w Moskwie powstała pierwsza loża masońska. Wielka Loża Rosji powstała w 1995 roku i od tego czasu otworzyła blisko 50 miejsc spotkań. Obecnym arcymistrzem Rosji jest polityk Andrey Bogdanov, który kandydował na prezydenta w 2008 roku.
Główne postacie
Symbolika masonów sięga początków powstania zakonu i odzwierciedla wierzenia i tradycje Bractwa. Poniższa lista przyjrzy się historii i znaczeniu niektórych z najważniejszych znaków dla członków tej organizacji.
1. Kompas i kąt
Zgodnie ze znaczeniem masońskim zarówno kompas, jak i kwadrat sąnarzędzia architekta i są używane w rytuale zakonu jako emblematy do nauczania lekcji symbolicznych. Często można je zobaczyć z literą G pośrodku, co oznacza geometrię, naukę. Pomaga rozwikłać tajemnice i cuda natury.
Starożytna tradycja mówi, że litera G, umieszczona w środku symbolu, reprezentuje Boga i geometrię. Wiara w Boga jest podstawowym warunkiem zostania masonem. Żaden ateista nie może być członkiem tego najstarszego, największego i najbardziej rozpoznawalnego bractwa na świecie.
Kompas (do rysowania kręgów) reprezentuje królestwo duchowej wieczności. Jest symbolem zasady definiującej i ograniczającej, a także niekończących się granic.
Kąt mierzy kwadrat, symbol ziemi i sfery materialnej. Plac uczy nas koordynowania naszych działań z całą ludzkością, a także jest emblematem Mistrza Loży, ponieważ jest uważany za właściwy emblemat masoński jego urzędu. Kwadrat reprezentuje również sprawiedliwość, równowagę, stabilność, dając fundament pod budowę.
Razem kompas i kwadrat reprezentują połączenie materii i ducha oraz połączenie ziemskich i duchowych obowiązków. Jako instrumenty pomiarowe reprezentują osąd i wgląd.
2. Fartuch z owczej skóry
Istota masonów tkwi w ich ceremonialnych strojach. To najbardziej ikoniczny symboliczny emblemat zakonu. Mówi się, że jest szlachetniejszy niż orzeł rzymski czy złote runo. Fartuch masoński jest dosłownie znakiem masona, który nosił ze sobą wnastępne istnienie. Słynący z poezji i prozy fartuch z owczej skóry jest początkowym darem masonerii dla kandydata, a na koniec pielgrzymki umieszcza się go na jego szczątkach i chowa wraz z ciałem w grobie.
To sięga dawnych czasów, kiedy murarze nosili długi, gruby skórzany fartuch, aby chronić się przed drzazgami. Jako element odzieży ochronnej fartuch symbolizuje ciężką pracę, a jednocześnie pomaga tworzyć i utrzymywać silną więź przynależności do tego samego bractwa.
Mówią, że fartuch symbolizuje "czyste serce", rękawiczki - "czyste ręce". Obie rzeczy są związane z oczyszczeniem, które w masonerii zawsze symbolizowało obmycie poprzedzające starożytne inicjacje w nauki i misteria.
3. Rękawiczki
Wszyscy masoni na świecie noszą ten atrybut, który jest znakiem. Rękawiczki symbolizują „pracę rąk”. Ten element garderoby, podarowany kandydatowi, ma na celu nauczyć go, że działania murarza muszą być tak czyste i bezbłędne, jak rękawiczki, które otrzymuje teraz. W Europie są wydawane kandydatom wraz z fartuchem. Ten sam zwyczaj panował wcześniej w Anglii. Teraz (w Europie i Ameryce) rękawiczki nie biorą udziału w ceremonii, ale bracia noszą część masońskiego stroju. Tradycja rękawiczek jest bardzo stara. W średniowieczu pracownicy nosili rękawiczki, aby chronić ręce przed konsekwencjami ich pracy.
4. Świątynia Salomona
Reprezentuje świątynię ludzkości, wiedzy i doskonalenia. Symbol celu i unii masonerii. To jest droga do boskości. Wielu uważa, że filozofia jest bezpośrednio związana z przeszłością,teraźniejszość i przyszłość masonerii oraz świątynia króla Salomona. Kult świątynny jest uważany za postęp na ścieżce duchowego wzniesienia. Istnieje różnica między świątynią materialną a duchową, która powinna być budowana w naszym sercu i uważana za mieszkanie Boga.
5. Wszechwidzące Oko (Oko Opatrzności)
Co oznacza "mason" może zostać ujawnione przez ten potężny symbol, który jest używany od setek lat, jeśli nie dłużej. Niektórzy uczeni sięgają do starożytnego Egiptu i Oka Horusa. Symbol ten był ważnym chrześcijańskim znakiem często znajdowanym na witrażach kościołów.
W Stanach Zjednoczonych Oko Opatrzności jest często kojarzone ze spiskami, Iluminatów, Watykanu i masonów, którzy zaczęli publicznie używać tego symbolu w 1797 roku. Wszystkowidzące Oko przypomina, że myśli i czyny ludzkości są zawsze kontrolowane przez Boga (który w masonerii nazywany jest Wielkim Architektem Wszechświata).
6. Ashlar
Kim są masonowie i co robią, jest dla wielu interesującym pytaniem. Jak mówią sami przedstawiciele zakonu, wystarczy zrozumieć istotę tego znaku, a wtedy zniknie wiele pytań. Ashlar surowy i doskonały to nie tylko dwa kawałki kamienia, ale jasne wyobrażenie o tym, co ludzie mają i czym mają nadzieję się stać. Znaki symbolizują moralne i duchowe życie osoby.
Ashlar to bardzo piękny symbol. Szorstkie, nieociosane i udoskonalone kamienie mają ten sam stosunek do siebie, jak ignorancja do wiedzy, śmierć do życia i światło do ciemności. Surowy kamień naturalny jest symbolem naturalnego stanu ignorancjiludzi. Ashlar to połączenie szorstkiego i doskonałego (polerowanego i gładkiego) gotowego do budowy kamienia. Jest symbolem stanu doskonałości osiągniętego przez edukację.
W masonerii oznacza to, że poprzez edukację i zdobywanie wiedzy osoba, która zaczyna jako szorstki (niedoskonały kamień) poprawia stan swojej duchowej i moralnej istoty i staje się podobna do Doskonałej. Robi ostatni krok do Wielkiej Loży na Górze. Potrafi zyskać reputację mądrego doradcy, filaru siły i stabilności, doskonałego asłora, na którym młodzi masoni mogą sprawdzić poprawność i wartość własnego wkładu w braterski porządek.
7. Praca
Każdy członek zakonu ma swoje obowiązki. Obowiązują zasady masonów. Ten symbol jest uważany za najlepszy dowód oddania braterstwu. Praca nie jest karą, ale koniecznością i szlachetnością, które tworzą lepsze społeczeństwo. Jest to również powód, dla którego masoni noszą różne symbole reprezentujące narzędzia.
Pracując, osoba okazuje szacunek i wdzięczność Bogu. Dobre wypełnianie powierzonych zadań jest najwyższym obowiązkiem człowieka, a praca powinna przynosić największe szczęście i wewnętrzną satysfakcję. Dla masonów praca to uwielbienie.
8. Poziom
Jedno z narzędzi roboczych w budownictwie. Jest symbolem równości wszystkich ludzi przed Bogiem. Poziom mierzy równość powierzchni. To przypomina masonom, że wszyscy żyją w czasie.
9. Płonąca Gwiazda
Reprezentuje płonąca gwiazda w lożachSyriusz, Anubis lub Merkury, Strażnik i Przewodnik Dusz. Współcześni masoni często stawiają ten znak. Znajduje się głównie przy wejściu do Sal Posiedzeń.
Przedstawiciele zakonu twierdzą, że Płonąca Gwiazda w centrum jest symbolem Opatrzności Bożej i niezapomnianą gwiazdą, która prowadziła mędrców Wschodu do miejsca Narodzenia naszego Mesjasza. Słowo Prudentia (łac. „mądrość”) w swoim pierwotnym i pełnym znaczeniu oznaczało dalekowzroczność. W związku z tym Płonąca Gwiazda jest uważana za emblemat Wszechwiedzy lub Wszechwidzącego Oka, który dla wtajemniczonych egipskich był symbolem Ozyrysa.
10. Światło
Historia masonów na świecie odnotowuje, że ten symbol wszędzie towarzyszył przedstawicielom bractwa. Dziś również kładzie się na to duży nacisk w nauczaniu. Światło jest ważnym symbolem masońskim reprezentującym prawdę i wiedzę. Kiedy kandydat jest inicjowany i rozumie prawdy masonerii, jest uważany za oświeconego. Chociaż wiele starożytnych cywilizacji czciło Słońce, dla masonów światło nie jest materiałem, lecz reprezentacją wiedzy. Termin ten prowadzi do sanskryckiego pojęcia oznaczającego „blask”.
11. Cedr
To jest symbol wieczności. Cedr to trwałe i potężne drzewo, osiągające 40 m wysokości. Drzewo z libańskich gór (cedrus libani, cedr Libanu) uważane jest za narodowy symbol tego kraju. Znak znajduje się na fladze libańskiej, znanej również jako „kraina cedrowa”. Zdjęcie symbolu masońskiego można znaleźć na wielu oficjalnych zasobach zakonu.
Ten cedr został użyty do budowy Świątyni Jerozolimskiej i ArkiTestament. Drzewo jest często wymieniane w Biblii i występuje w legendach masońskich.
12. Akacja
Dla masonów akacja jest symbolem nieśmiertelności duszy. Ze swej natury ta święta roślina przypomina człowiekowi, że wszyscy ludzie powinni dążyć do podążania najlepszą duchową ścieżką w nas. Duchowość jako emanacja (dystrybucja) Wielkiego Architekta Wszechświata iw tym rozumieniu nigdy nie umrze. Akacja odgrywa ważną rolę w rytuale masonerii, a roślina jest również symbolem niewinności.
