Ci obywatele, którzy studiowali w czasach Związku Radzieckiego, pamiętają obraz W. Iwanowa „V. I. Lenin na subbotniku z dziennikiem na Kremlu. Na ten temat napisano ponad tysiąc esejów szkolnych, wyrażających aprobatę mądrego dziadka Iljicza, przyjaciela wszystkich dzieci i robotników, który własnym przykładem udowodnił, że nie boi się pracy fizycznej. Jednak wiele z tych dzieci, które stały się dorosłymi, nigdy nie zastanawiało się, gdzie i gdzie Lenin ciągnie kłodę i dlaczego to robi w ogóle. W naszym artykule postaramy się zwrócić uwagę na ten problem.
Lenin z dziennikiem
Obraz W. Iwanowa nie jest jedynym, na którym ciężko pracuje Władimir Iljicz, przywódca światowego proletariatu i przyjaciel wszystkich narodów. W sumie namalowano kilka płócien, które przedstawiają Lenina z dziennikiem (zdjęcie) lub wykonującego ciężką pracę fizyczną jako prosty robotnik:
- D. Borovsky i M. Klionsky „1 maja 1920 (Lenin na subbotniku)”.
- M. Sokołow „V. I. Lenin w ogólnorosyjskim subbotniku 1 maja 1920 r.
- N. Sysoev „Lenin w subbotniku na Kremlu”.
- E. Szatow „Lenin i bolszewicy przy budowie kanałów slalomowych”.
Być może było wielu innych nieznanych autorów, którzy przedstawiali Iljicza jako ciężko pracującego. Wymieniliśmy najsłynniejsze dzieła, o których wiedziało wiele sowieckich uczniów. Co oznaczały wówczas obrazy przedstawiające Lenina z kłodą? Spróbujmy to rozgryźć dalej.
Skąd są logi na Kremlu?
Pierwsze pytanie, które od razu przychodzi do głowy, gdy widzisz zdjęcia Lenina z dziennikiem, skąd pochodzą te dzienniki na Kremlu?
Różne śmieci i materiały budowlane pozostały na Placu Czerwonym po zniszczeniach rewolucji. Zostali rozrzuceni przez junkrów, którzy budowali barykady tylko z bali. Poza tym wszędzie był brud, gruz, ślady pożarów i popiół. Wszystko to jest naturalną konsekwencją konfrontacji zbrojnych. Dlatego zaistniała potrzeba sprzątania nie tylko na Placu Czerwonym, ale w całym kraju.
Kampania polityczna PR
Wielu badaczy jest przekonanych, że Lenin z dziennikiem został przedstawiony nie tylko po to, aby pokazać swoją pracowitość - była to prawdziwa polityczna kampania PR, która dążyła do czegoś zupełnie innego.
Faktem jest, że „ciężko pracujący” Iljicz przeszedł z kłodą przez terytorium Kremla moskiewskiego od Zbrojowni do Car Cannon - odległość zaledwie kilkuset metrów. Po tym przywódcy światanikt nie widział proletariatu przy pracy fizycznej. Jednak zdjęcia z tego historycznego wydarzenia zostały zgromadzone dla każdej szkoły, zakładu i fabryki. Po co to było? Jeden z punktów widzenia przedstawimy w dalszej części artykułu.
Trzy lokomotywy w nocy
Kiedy nasze państwo nie wie już, co jeszcze wymyślić dla naszego narodu, tak że, jak mówią jednym hasłem, „życie nie wydaje się miodem”, wtedy na ratunek przychodzą sami obywatele, sugerując właściwa decyzja.
Wiosną 1919 r. Rosja Sowiecka znalazła się w trudnej sytuacji ekonomicznej, spowodowanej skutkami rewolucji i wojny domowej. Jednym z poważnych problemów tamtych czasów były słabe osiągi kolei, w szczególności dotkliwy brak parowozów.
Następnie pracownicy zajezdni Moskwa-Sortirovochnaya kolei Moskwa-Kazań dobrowolnie zdecydowali się na dodatkową bezpłatną pracę po zmianie. Wydarzenie to miało miejsce w nocy z 11 na 12 kwietnia 1919 w sobotę. W ciągu jednej nocy 15 pracowników naprawiło 3 lokomotywy.
Dobrowolne niewolnictwo
Oczywiście, takie pragnienie ludzi pracy powinno być podsycane. Następnie cała fabryka postanowiła dobrowolnie przeprowadzać podobne akcje co tydzień, aż do całkowitego zwycięstwa nad Kołczakiem. To właśnie z tego wydarzenia narodziła się taka koncepcja osiągnięcia socjalistycznego, jak „subbotnik” – tj. bezpłatna praca wolontariuszy dla „jasnej przyszłości”.
Szeroka inicjatywa troskliwych ludzinatychmiast zwrócił na siebie uwagę aparatu państwowego. 10 maja 1919 r. w podobnej akcji wzięło udział 205 osób. Oczywiście dziennikarze państwowi i politycy nie mogli przejść obok takiego wydarzenia. Rozpoczęła się masowa propaganda dobrowolnej, bezpłatnej pracy.
Wielki Początek
Wydawałoby się, co powyższe wydarzenia mają wspólnego ze zdjęciami, na których Lenin niesie dziennik? Właściwie - prosto.
Po subbotniku 10 maja 1919 r. przywódca światowego proletariatu napisał swój artykuł „Wielka inicjatywa”. W nim ideologicznie uzasadniał nowy ruch dobrowolnej, wolnej siły roboczej. W ten sposób szczere pragnienie pomocy rewolucji zwykłych robotników, być może, i zwykła chęć zabiegania o łaskę nowego rządu stworzyły historyczny precedens, który został następnie wykorzystany przez władze do wprowadzenia powszechnej i powszechnej „dobrowolnej” bezpłatnej pracy w soboty.. Historia przypomina nieco słynny „ruch stachanowski”, kiedy wielu robotników dokonywało „wyczynów pracy”, zwiększając wielkość produkcji kilkakrotnie ponad normę.
Problem dla pozostałych polegał na tym, że ich wyczyny stały się normą dla wszystkich w przyszłości, więc „stachanowici” byli traktowani jako wrogowie zwykłych ludzi. Zaobserwowano tu coś podobnego: inicjatywa 15 robotników przerodziła się w masową propagandę darmowej pracy w całym kraju. A takie działania były dobrowolne tylko na papierze. Wielu zostało później nawet zwolnionych z pracy za nieobecność w pracy tylko dlatego, że odmówili „dobrowolnego” wzięcia udziału wsubbotników.
Po przejściu na sześciodniowy tydzień pracy w 1940 roku pojawił się nowy termin - „niedziele”, ponieważ zwykli podbotnicy stracili na znaczeniu. Trwało to do 22. Kongresu KPZR (29 marca - 8 marca 1966), na którym postanowiono przywrócić pięciodniowy tydzień pracy. W tym samym czasie pojęcie „subbotników” ponownie weszło do znanego leksykonu obywateli sowieckich.
Lenin z dziennikiem jako propaganda powszechnej wolnej pracy
Państwo, oczywiście, lubiło „inicjatywę oddolną” z darmową masową pracą. Teraz trzeba było wprowadzić ten pomysł w całym kraju. Zwykła inicjatywa nawet całego zakładu nie jest argumentem, który mógłby sprawić, że wszyscy inni zrezygnowaliby z wolnego dnia i szli do pracy za darmo. Potrzebowaliśmy politycznej akcji PR. Dlatego 1 maja 1920 r. Lenin wziął kłodę, niósł ją kilka metrów, a potem wielu artystów przedstawiało to w swoich pracach.
Co więcej, kopie tych obrazów rozrzucają się po wszystkich zakątkach naszego kraju. Uważamy, że znaczenie jest jasne dla wszystkich: sam wielki przywódca udaje się do subbotników, aby uczynić nasz świat lepszym miejscem. A dlaczego każdy z nas jest lepszy, jeśli nie idzie do darmowej pracy w imię lepszej przyszłości? W ten sposób Lenin z dziennikiem stał się wezwaniem do bezpłatnej masowej pracy w całym kraju. Coś podobnego można zaobserwować we współczesnych doniesieniach prasowych, na przykład jakiś gubernator posadził drzewo lub udał się na wspólny dzień pracy, aby posprzątać terytorium, lub jakaś celebrytka odmówiła pójścia dosamochód w trosce o ochronę środowiska itp.
Od tego czasu masowa bezpłatna przymusowa praca nie była przedstawiana jako „okrutny wyzysk”, ale jako „przejście do nowej dyscypliny pracy”. O co walczyli, jak mówią, na coś wpadli.
Zdjęcia jako środek masowej propagandy
Bolszewicy po raz pierwszy wykorzystali dzieła artystów do celów propagandowych. Korzyści są oczywiste: szybko zapomina się o gazetach i wiadomościach radiowych. Nikt nie wycina zdjęć z gazet i nie przykleja ich do ścian. Z obrazami sytuacja jest inna: wiesza się je w stołówkach w przedsiębiorstwach, pisze się na nich szkolne eseje, wiszą w najbardziej eksponowanych miejscach. Lenina z dziennikiem wzywającym do bezpłatnej masowej pracy można było zobaczyć w każdym sowieckim przedsiębiorstwie.
Nie można zastosować do obrazu wyrażenia „nieaktualne wiadomości”, ponieważ jest to dzieło sztuki, a nie wiadomości, więc bezpłatna praca w soboty była zawsze ważna.
