Wśród licznych form organizacji społecznych, jakie ludzkość przeszła na swojej drodze rozwoju, najdłużej, zdaniem naukowców, jest system plemienny. Powstała kilka tysięcy lat temu i przetrwała do dziś w postaci historycznych pozostałości wśród niektórych ludów afrykańskich, takich jak Buszmeni zamieszkujący pustynię Kalahari i Fulani, żyjący na obszarze rozciągającym się od Mauretanii po Sudan. Przyjrzyjmy się bliżej jego głównym cechom.
Społeczność oparta na pokrewieństwie
Zasada władzy w systemie plemiennym opiera się na więzach krwi i rodzinnych, które tworzą całą strukturę społeczeństwa. W literaturze naukowej są one określane jako lokalne grupy, klany, rody lub po prostu klany. Wszystkie te terminy mają podobne znaczenie i nie mają między nimi zasadniczej różnicy.
Wśród najbardziej charakterystycznych cech systemu plemiennego zwyczajowo wyróżnia się więzi rodzinne wszystkich członków społeczności. Łączące ich relacje rodzinne z reguły obejmują kilkapokoleń, w tym rodziców i ich dzieci. Ponadto szersze więzi społeczne obejmujące wielu dalekich krewnych można wykorzystać do wspólnego uprawiania rolnictwa, polowań, wykonywania obrzędów religijnych itp.
Łączenie klanów w plemiona
Jeśli chodzi o rozwiązywanie tak dużych zadań, jak organizowanie kampanii wojskowych w celu zajęcia nowych terytoriów lub odparcia agresji ze strony sąsiadów, w tym przypadku zawsze wymagane były duże zasoby ludzkie, a członkowie poszczególnych klanów plemiennych zjednoczyli się w plemiona.
Ich liczba najprawdopodobniej była niewielka. W każdym razie wśród ludów, które do naszych czasów żyły w systemie plemiennym, rzadko przekracza 100 osób. Jedynymi wyjątkami są wymienieni wyżej bardzo liczni ludzie Fulani, którzy mieszkają w zachodniej części kontynentu afrykańskiego i udało im się połączyć wiele zdobyczy cywilizacji. Naukowcy uważają, że na początku XXI wieku jego liczba może sięgnąć 1 miliona osób.
Porządek społeczny, który przetrwał tysiąclecia
Tak więc termin „plemię” w tym przypadku należy rozumieć jako zbiór odrębnych, niezależnych i zwartych społeczności, których członków łączy wspólne zawody, kultura i język. Jednak podstawą ich więzi społecznych do dziś jest pokrewieństwo wewnątrzwspólnotowe. Jeśli członkowie plemienia prowadzą osiadły tryb życia, tworząc terytorialną komórkę osadniczą, to reprezentują populację odrębnej wioski, której wielkośćróżnią się w zależności od liczby mieszkańców.
Znacznie częściej przedstawiciele tych narodowości wolą nie osiedlać się w jednym miejscu, ale stale migrować, zdobywając dla siebie żywność poprzez zbieranie, polowanie i łowienie ryb. W tym przypadku, według naukowców, ich gęstość zaludnienia może wynosić od 1-2 do 250-300 osób na kilometr kwadratowy. Bez względu na to, jak mało prawdopodobne może się to wydawać, system plemienny, który jest niezwykle archaiczną formą organizacji społeczeństwa, przetrwał tysiąclecia, przetrwał do dziś.
Sposoby badania systemu plemiennego
Badając charakterystykę życia Buszmenów zamieszkujących pustynię Kalahari, zachodnioafrykańską Fulani oraz szereg innych ludów, które wiele wieków temu zatrzymały swój rozwój społeczny, naukowcy mają możliwość pełniejszego przedstawienia tych cech samorządu społecznego w ramach systemu plemiennego, który kiedyś łączył naszych odległych przodków. Jednocześnie bierze się pod uwagę specyfikę istnienia różnych grup etnicznych.
Przykład starożytnej demokracji
Wyniki wykopalisk archeologicznych, a co najważniejsze, obserwacje poczynione przez ekspedycje działające w odległych rejonach Afryki sugerują, że struktura władzy w plemionach zjednoczonych systemem plemiennym składała się z trzech głównych elementów. Wódz plemienia miał największy autorytet w podejmowaniu pewnych decyzji, ale jednocześnie był zobowiązany brać pod uwagę opinie członków rady starszych, która nie była organem wybieralnym, lecz była formowanawyłącznie od osób, które osiągnęły określony wiek.
Co do szczególnie ważnych spraw, takich jak organizowanie kampanii wojennych, zmiana terytorium kohabitacji czy migracja itp., sprawa została przekazana na walne zgromadzenie członków klanu. Do kompetencji tego organu publicznego należał wybór lidera, a także jego zastępstwo w przypadku niespełnienia wymagań. Najsilniejsi i najbardziej doświadczeni członkowie klanu stali się kandydatami na tak wysokie stanowisko, ale nie mogli się obejść bez publicznego poparcia. Charakterystyczne jest, że pod tym względem nasi dalecy przodkowie stali na dość demokratycznych stanowiskach.
Znaczenie systemu plemiennego w historii świata
Rola, jaką plemienna organizacja życia odegrała w historii ludzkości, jest niezwykle wielka. Jeden z twórców nowoczesnej antropologii – amerykański archeolog i etnograf Lewis Henry Morgan (1818-1881) – wielokrotnie podkreślał w swoich pracach, że to właśnie ona pozwoliła ludziom zerwać z prymitywną dzikością i krok po kroku prowadziła do cywilizacji. Portret naukowca pokazano poniżej.
Oczywiście naukowcy doszli do takich wniosków wykorzystując głównie obserwacje naszych współczesnych, którym wciąż nie udało się zerwać ze swoją historyczną przeszłością, a jedynie częściowo korzystając z danych uzyskanych podczas wykopalisk. Jednak artefakty pozyskane przez archeologów również wiele mówiły. W szczególności umożliwiły sporządzenie dość pełnego obrazu rozkładu systemu plemiennego wśród Słowian Wschodnich.
Osłabianie krewnychpołączenia między Słowianami
Proces ten, zapoczątkowany w pierwszych wiekach ostatniego tysiąclecia, doprowadził do tego, że już w VI wieku system gospodarczy większości społeczności rolniczych oparty na stosunkach terytorialno-plemiennych przekształcił się w formację półpaństwową, gdzie dominującą rolę odgrywały pokrewieństwo oraz więzi polityczno-militarne. Ponadto istotnym czynnikiem wzmacniającym te struktury społeczne był wspólny kierunek rozwoju gospodarczego całej gminy.
Wyniki badań wskazują, że w okresie VIII-IX wieku wśród Słowian Wschodnich system plemienny został zastąpiony przez szerokie rozprzestrzenienie się sąsiednich społeczności. Tłumaczy się to przede wszystkim tym, że wobec niskiej wydajności pracy pojawiła się potrzeba dużej liczby robotników, których nie mogły zapewnić grupy społeczne składające się wyłącznie z więzi plemiennych. Ponadto w tym okresie nastąpił aktywny rozwój nowych terytoriów, a same małe plemiona nie były w stanie kontrolować ich rozmieszczenia.
Upadek systemu plemiennego
Te i wiele innych czynników spowodowało, że już w drugiej połowie X wieku, wśród Słowian Wschodnich, system plemienny ustąpił miejsca nowej formacji, która stała się znana jako społeczność sąsiednia, czyli w stary sposób, „vervy”. Okazało się, że jest bardzo żywotny i po drobnych zmianach przetrwał do początku XX wieku.
W Rosji społeczności te, rozmieszczone wyłącznie na obszarach wiejskich i składające się zzwięźle żyjących chłopów nazywano „światem”. Zwraca się uwagę, że ze względu na ich dużą liczebność i stabilność gospodarczą wywarły one istotny wpływ na wiele procesów historycznych. Kres wspólnot chłopskich położono dopiero wraz z dojściem do władzy bolszewików i początkiem masowej kolektywizacji.
