Włoski pisarz i filozof Machiavelli Niccolo był ważnym mężem stanu we Florencji, piastując stanowisko sekretarza odpowiedzialnego za politykę zagraniczną. Ale o wiele bardziej słynął z napisanych przez siebie książek, wśród których wyróżnia się traktat polityczny „Władca”.
Biografia pisarza
Przyszły pisarz i myśliciel Machiavelli Niccolo urodził się na przedmieściach Florencji w 1469 roku. Jego ojciec był prawnikiem. Robił wszystko, aby jego syn otrzymał jak na tamte czasy jak najlepsze wykształcenie. W tym celu nie było lepszego miejsca niż Włochy. Głównym magazynem wiedzy dla Machiavellego był język łaciński, w którym czytał ogromną ilość literatury. Jego książki biurkowe były dziełami starożytnych autorów: Józefa Flawiusza, Makrobiusza, Cycerona i Tytusa Liwiusza. Młody człowiek lubił historię. Później te upodobania znalazły odzwierciedlenie we własnej twórczości. Dla pisarza kluczowe stały się dzieła starożytnych Greków Plutarcha, Polibiusza i Tukidydesa.
Machiavelli Niccolo rozpoczął służbę cywilną w czasie, gdy Włochy cierpiały z powodu wojen między licznymimiasta, księstwa i republiki. Szczególne miejsce zajmował Papież, który na przełomie XV i XVI wieku. był nie tylko religijnym papieżem, ale także znaczącą postacią polityczną. Rozdrobnienie Włoch i brak zjednoczonego państwa narodowego sprawiły, że bogate miasta Półwyspu Apenińskiego stały się łakomym kąskiem dla innych wielkich mocarstw – Francji, Świętego Cesarstwa Rzymskiego i rosnącej potęgi kolonialnej Hiszpanii. Plątanina interesów była bardzo złożona, co doprowadziło do narodzin i rozpadu sojuszy politycznych. Fatalne i uderzające wydarzenia, których świadkiem był Machiavelli Niccolo, wpłynęły nie tylko na jego profesjonalizm, ale także na jego światopogląd.
Poglądy filozoficzne
Idee przedstawione przez Machiavellego w jego książkach znacząco wpłynęły na publiczne postrzeganie polityki. Autor jako pierwszy przejrzał i szczegółowo opisał wszystkie modele zachowań władców. W książce The Sovereign wprost stwierdził, że interesy polityczne państwa powinny przeważać nad umowami i innymi konwencjami. Z tego punktu widzenia myśliciel uważany jest za przykładnego cynika, który nie cofnie się przed niczym, aby osiągnąć swój cel. Wyjaśnił brak zasad państwa, służąc najwyższemu dobremu celowi.
Niccolò Machiavelli, którego filozofia narodziła się w wyniku osobistych wrażeń dotyczących stanu społeczeństwa włoskiego na początku XVI wieku, nie mówił tylko o korzyściach płynących z takiej czy innej strategii. Na kartach swoich książek szczegółowo opisał strukturę państwa, zasady jego działania i relacje w ramach tego systemu. Myśliciel postawił tezę, że polityka to nauka, która ma swoje prawa i zasady. Niccolo Machiavelli wierzył, że osoba, która opanowała ten temat do perfekcji, może przewidzieć przyszłość lub określić wynik konkretnego procesu (wojna, reforma itp.).
Ważność pomysłów Machiavellego
Florentyński pisarz renesansu wprowadził wiele nowych tematów do dyskusji w humanistyce. Jego spór o celowość i przestrzeganie norm moralnych wywołał ostre pytanie, nad którym wciąż spiera się wiele szkół filozoficznych i nauk.
Dyskursy o roli osobowości władcy w historii również po raz pierwszy wyszły spod pióra Niccolò Machiavelliego. Idee myśliciela doprowadziły go do wniosku, że w rozdrobnieniu feudalnym (w którym znajdowały się np. Włochy) charakter suwerena zastępuje wszelkie instytucje władzy, co szkodzi mieszkańcom jego kraju. Innymi słowy, w rozdrobnionym państwie paranoja lub słabość władcy prowadzi do dziesięciokrotnie gorszych konsekwencji. W swoim życiu Machiavelli widział wystarczająco dużo takich malowniczych przykładów dzięki włoskim księstwom i republikom, w których władza kołysała się z boku na bok jak wahadło. Często takie fluktuacje prowadziły do wojen i innych katastrof, które najmocniej uderzają w ludność.
Dlatego w przemówieniu do czytelnika autor skarżył się, że państwo nie może być skuteczne bez sztywnego rządu centralnego. W takim przypadku sam system rekompensuje wady słabego lub nieudolnego władcy.
Historia „Władcy”
Należy zauważyć, że traktat „Książę” został napisany jako klasyczny podręcznik aplikacji przeznaczony dla włoskich polityków. Ten styl prezentacji sprawił, że książka była wyjątkowa na swoje czasy. Była to starannie usystematyzowana praca, w której wszystkie myśli zostały przedstawione w formie tez, poparte prawdziwymi przykładami i logicznym rozumowaniem. Książę został opublikowany w 1532 roku, pięć lat po śmierci Niccolò Machiavelliego. Poglądy byłego florenckiego urzędnika natychmiast odbiły się echem wśród najszerszej publiczności.
Książka stała się pulpitem wielu polityków i mężów stanu kolejnych stuleci. Jest nadal aktywnie przedrukowywany i jest jednym z filarów humanistyki poświęconej społeczeństwu i instytucjom władzy. Głównym materiałem do napisania książki było doświadczenie upadku Republiki Florenckiej, którego doświadczył Niccolò Machiavelli. Cytaty z traktatu znalazły się w różnych podręcznikach służących do nauczania urzędników różnych księstw włoskich.
Dziedzictwo władzy
Autor podzielił swoją pracę na 26 rozdziałów, z których każdy dotyczył konkretnego zagadnienia politycznego. Dogłębna znajomość historii Niccolo Machiavellego (na kartach często pojawiają się cytaty starożytnych autorów) pozwoliła udowodnić jego domysły na temat doświadczeń starożytności. Cały rozdział poświęcił na przykład losowi króla perskiego Dariusza, schwytanego przez Aleksandra Wielkiego. W swoim eseju pisarz ocenił upadek państwa i przedstawił kilka argumentów na temat tego, dlaczego krajnie zbuntował się po śmierci młodego dowódcy.
Kwestia rodzajów dziedziczenia władzy była przedmiotem wielkiego zainteresowania Niccolò Machiavelliego. Jego zdaniem polityka bezpośrednio zależała od tego, jak tron przechodzi z poprzednika na następcę. Jeśli tron zostanie przeniesiony w sposób rzetelny, państwo nie będzie zagrożone niepokojami i kryzysami. Jednocześnie księga pokazuje kilka sposobów na utrzymanie tyranicznej władzy, której autorem był Niccolò Machiavelli. Krótko mówiąc, suweren może przenieść się na nowe okupowane terytorium, aby sam bezpośrednio monitorować lokalne nastroje. Żywym przykładem takiej strategii był upadek Konstantynopola w 1453 roku, kiedy to turecki sułtan przeniósł stolicę do tego miasta i przemianował je na Stambuł.
Ochrona państwa
Autor starał się szczegółowo wyjaśnić czytelnikowi, jak zachować zdobyty obcy kraj. W tym celu, zgodnie z tezami pisarza, są dwa sposoby - militarny i pokojowy. Jednocześnie obie metody są dopuszczalne i muszą być umiejętnie połączone, aby jednocześnie uspokoić i przestraszyć ludność. Machiavelli był zwolennikiem tworzenia kolonii na nabytych ziemiach (w przybliżeniu w takiej formie, jaką robili starożytni Grecy czy włoskie republiki morskie). W tym samym rozdziale autor wydedukował złotą zasadę: suweren musi wspierać słabych i osłabiać silnych, aby zachować równowagę w państwie. Brak silnych ruchów opozycyjnych pomaga w utrzymaniu monopolu władz na przemoc w państwie, co jest jednym z głównych przejawówniezawodny i stabilny rząd.
Tak Niccolò Machiavelli opisał sposób rozwiązania tego problemu. Filozofia pisarza powstała jako połączenie jego własnego doświadczenia menedżerskiego we Florencji i wiedzy historycznej.
Rola osobowości w historii
Ponieważ Machiavelli przywiązywał wielką wagę do znaczenia jednostki w historii, sporządził także krótki szkic cech, które powinien posiadać skuteczny władca. Włoski pisarz podkreślał skąpstwo, krytykując hojnych władców, którzy marnowali swój skarbiec. Z reguły tacy autokraci są zmuszeni uciekać się do wyższych podatków w przypadku wojny lub innej krytycznej sytuacji, co jest niezwykle irytujące dla ludności.
Machiavelli uzasadniał sztywność rządzących w państwie. Uważał, że to właśnie taka polityka pomogła społeczeństwu uniknąć niepotrzebnych niepokojów i niepokojów. Jeśli np. suweren przedwcześnie dokona egzekucji osób skłonnych do buntu, zabije kilka osób, ratując resztę ludności przed niepotrzebnym rozlewem krwi. Teza ta ponownie powtarza przykład filozofii autora, że cierpienie poszczególnych ludzi jest niczym w porównaniu z interesami całego kraju.
Potrzeba twardych władców
Florentyński pisarz często powtarzał pogląd, że ludzka natura jest kapryśna, a większość ludzi wokół to zgraja słabych i chciwych stworzeń. Dlatego, kontynuował Machiavelli, konieczne jest, aby suweren wzbudzał podziw wśródich tematy. Pomoże to utrzymać dyscyplinę w kraju.
Jako przykład podał doświadczenie legendarnego starożytnego dowódcy Hannibala. Przy pomocy okrucieństwa utrzymywał porządek w swojej wielonarodowej armii, która przez kilka lat walczyła na obcej ziemi rzymskiej. Co więcej, nie była to tyrania, bo nawet egzekucje i represje wobec winnych łamania prawa były sprawiedliwe i nikt, niezależnie od zajmowanego stanowiska, nie mógł otrzymać immunitetu. Machiavelli uważał, że okrucieństwo władcy jest usprawiedliwione tylko wtedy, gdy nie jest jawnym rabunkiem ludności i przemocą wobec kobiet.
Śmierć myśliciela
Po napisaniu Cesarza, słynny myśliciel poświęcił ostatnie lata swojego życia na stworzenie Historii Florencji, w której powrócił do swojego ulubionego gatunku. Zmarł w 1527 roku. Mimo pośmiertnej sławy autora miejsce jego grobu wciąż pozostaje nieznane.
