Więc na początek odpowiedzmy na dalekie od nowego pytania, które pojawia się u wielu uczniów i nie tylko: "XVIII - jaki to wiek?" Spróbujmy to rozgryźć w ramach tego artykułu.
Tajemnica liczb łacińskich, czyli odpowiedź na pytanie: „XVIII – jaki to wiek?”
Ludzie często narzekają, że cyfry rzymskie są dla nich bardzo trudne. W rzeczywistości nie ma tu nic trudnego. Wszystko jest zgodne z całkowicie zrozumiałą logiką.
Tak więc w przypadku liczby XVIII należy ją rozszyfrować, zaczynając od samego początku. Więc X to dziesięć. W związku z tym liczba będzie wyraźnie większa niż 10, ponieważ pozostałe cyfry znajdują się po prawej stronie głównej. Faktem jest, że gdybyśmy mieli liczbę IX, to byłoby już 9, ponieważ jednostka po lewej jest odejmowana od 10. Więc spójrzmy dalej. V to 5, a ostatnia część to 3. Wszystkie elementy są sumowane i otrzymujemy końcową liczbę - 18. Ale równolegle z pytaniem, jaki jest wiek XVIII, pojawia się kolejna trudność. Który rok można zaliczyć do XVIII wieku - 1750 czy 1829? Odpowiedź jest tylko jedna: 1750, bo 1829 to już wiek XIX.
Historia XVIII wieku. Oświecenie
Więc, kiedy ustaliliśmy, gdzie jest jaki wiek, zajmijmy się historią tego okresu. Zacznijmyfakt, że Europa w XVIII wieku przeżyła wielkie wydarzenie w swojej historii - Oświecenie. Ten termin jest znany wielu. Można się zastanawiać: XVIII - co to za wiek, ale nie sposób nie poznać cech tego zjawiska. Każdy kraj zrobił to inaczej. Ale to, co było wspólne dla wszystkich, to upadek feudalizmu.
Oświecenie to naturalny proces, który nieuchronnie rozpoczął się wraz z upadkiem systemu feudalnego. Jest humanistyczny i skłania się ku sformalizowanemu prawu, widząc w nim gwarancję wolności i lepszego życia. Oświecenie jako zjawisko wpłynęło nie tylko na rozwój umysłowy Europy. Odważnie krytykowała przestarzałe i przestarzałe formy życia i sposób życia, zachowane od średniowiecza.
Główne idee angielskiego oświecenia
W ten sposób Locke podkreślił moralne cechy i wytyczne, postrzegając państwo jako zgodę ludzi. Uważał, że jedynym naturalnym regulatorem stosunków międzyludzkich i społecznych są normy moralności, moralności i zachowania.
Powinny były zostać ustanowione, według filozofa, „na mocy powszechnego milczącego porozumienia”. Historia XVIII wieku całkowicie wyznaczyła dalszą drogę rozwoju wielu krajów, w tym Wielkiej Brytanii. Angielskie postacie Oświecenia wierzyły, że najwyższym celem nie jest szczęście społeczeństwa, ale szczęście indywidualnego, osobistego wyniesienia.
Locke podkreślił również, że wszyscy ludzie rodzą się z zestawem mocnych stron i umiejętności, które pomogą im osiągnąć prawie wszystko. Ale tylko stałe wysiłki, jak wierzyłfilozof, przyczyniają się do realizacji potencjału tkwiącego w każdym. Tylko osobisty wysiłek twórczy pomoże człowiekowi odnieść sukces w życiu. Mówiąc to, angielscy filozofowie XVIII wieku bardzo trafnie uchwycili potrzeby społeczeństwa w tamtym okresie.
Francuskie Oświecenie
W przeciwieństwie do idei angielskiego oświecenia, Rousseau podkreśla społeczeństwo, a nie tylko jedną osobę. Zgodnie z jego poglądami, początkowo społeczeństwo posiadało całą władzę, ale potem zdradziło władzę władcom, aby działali w jego interesie. Rousseau był zwolennikiem państwa demokratyczno-republikańskiego. Równość obywatelska zostanie osiągnięta tylko wtedy, gdy każdy obywatel będzie mógł uczestniczyć w sprawowaniu władzy.
Montesquieu z kolei podkreśla, że struktura państwowa każdego kraju musi dostosować się do klimatu, religii i natury ludzi. Filozof uważa również, że forma republikańska jest najlepszą formą rządzenia. Ale nie widząc możliwości realizacji tego w nowoczesnych państwach, poprzestaje na monarchii konstytucyjnej. W tym przypadku władca będzie miał tylko władzę wykonawczą, a władza ustawodawcza będzie należała do wybieranego parlamentu.
