Mity słoneczne to mity o słońcu w starożytnym świecie. Należą do nich mitologiczne pochodzenie ciała niebieskiego, jego rola, kult słońca, określenie miejsca słońca. Przykładami mitów solarnych są także deifikacja ciała niebieskiego oraz przedstawienie księżyca i słońca w postaci pary kochanków, a także idea słońca jako boskiego oka lub rydwanu, która była szeroko stosowany w starożytnej świadomości mitologicznej.
Mitologiczny obraz świata
Kiedy społeczeństwo ludzkie dopiero się wyłaniało, pierwszym sposobem poznania był mit. Człowiek próbował sobie wytłumaczyć fenomen otaczających go zjawisk. Świadomość mitologiczna żywi się fantazjami o tym, jak działa świat. Nie ma tam jeszcze logicznego połączenia. Ale jednocześnie jest to ogromny krok w kierunku formowania się społeczeństwa, do jakiego jesteśmy przyzwyczajeni.
Mitologiczny obraz świata może wydawać się dziwaczny i zaskakująco bajeczny dla współczesnej osoby. Należy jednak zrozumieć, że u zarania ludzkości taki obraz był jedynym. W przeciwieństwie do późniejszego folkloru,co niekoniecznie było postrzegane jako prawdziwe, treść mitu została przyjęta bezwarunkowo.
Rodzaje mitów
Mit jest w rzeczywistości opowieścią ludową o zjawiskach naturalnych, legendarnych bohaterach, bogach, wyrażoną w metaforycznym, przenośnym języku. Wszystkie mity można podzielić na kilka typów, w zależności od zjawisk, które opisują:
- Mity kosmogoniczne to mity o pochodzeniu wszechświata i tego świata.
- Mity kalendarzowe to mity o końcu świata.
- Bohaterskie mity - opowieści o wyczynach różnych bohaterów, nadludzi lub półbogów.
- Mity kultu - mity, które wyjaśniają znaczenie danego kultu lub rytuału.
- Mity astralne to legendy związane z ciałami niebieskimi i zjawiskami astronomicznymi.
Tak zwane mity słoneczne i księżycowe są dokładnie astronomiczne i wyjaśniają pochodzenie lub istnienie słońca i księżyca na tym świecie.
Mity w starożytnym świecie
Mity słoneczne pojawiły się w starożytnym świecie i często przedstawiały interakcję słońca i księżyca jako związek małżeństwa, które nie może być razem. Jednocześnie w najstarszych mitach, bez względu na to, jak zaskakująco teraz to brzmi, księżyc grał rolę mężczyzny, a słońce było kobietą. Znak słońca to definicja słowa słonecznego. Mity na temat księżyca nazywane są odpowiednio księżycowym.
W tym samym czasie starożytni po prostu kojarzyli słońce z dniem i nie identyfikowali ich jako osobnego obiektu. Po pierwsze, księżyc pojawił się w umysłach starożytnych jako odrębny obiekt. Dużo później z całego obrazu świata zaczęło wyodrębniać się również słońce jako ciało niebieskie. W przyszłości, wraz z umacnianiem się kultu monarchy, kult słońca powstał także wśród różnych narodów. Jednocześnie w wielu kulturach uważany był za jednego z głównych bogów panteonu.
Mity o słońcu w starożytnej Rosji
Słowianie byli zwolennikami kultu słonecznego przez bardzo długi czas, aż do wprowadzenia chrześcijaństwa. Słowianie zawsze czcili słońce i ubóstwiali je, jednocześnie uważając się za zaangażowanych w nie. Ta tożsamość tłumaczy również dalszy rozwój rosyjskiej myśli mitologicznej. Również słońce uważano za ognisty rydwan życia, z którego pochodzą sami Słowianie. Był jednak nazywany różnymi imionami. Svarog jest uważany za pierwszego pogańskiego boga słońca. W przyszłości zmieniła się jego rola w mitologii słowiańskiej. A miejsce boga słońca zajął Ra. Dazhbog, syn Svaroga, był również uważany za boga słońca, uosabiającego zarówno światło, jak i płodność.
Mity o słońcu w Chinach za dnia
Interesujące są również chińskie mity dotyczące energii słonecznej. Mity o Niebiańskim Imperium konsekwentnie opowiadają o stworzeniu świata i ludzi. W tym samym czasie świat powstał w mitologii chińskiej z jaja, w którym znajdował się wielki Pan Gu, wykluł się z niego i swoim ciałem oddzielił niebo od ziemi. W tym samym czasie zmęczył się trzymaniem nieba i ziemi, a gdy tylko ziemia stwardniała, rozpadał się na tysiące małych kawałków. Jego lewe oko stało się słońcem, a prawe księżycem.
Słońce w najwcześniejszej chińskiej mitologii było obiektem nieożywionym,boskie oko i było związane z upałem i suszą, o czym świadczy mit o gigantycznym Kua Fu, który ścigał słońce, aby ratować ludzi przed suszą i głodem. Mity słoneczne i księżycowe w Chinach stanowiły również podstawę starożytnej mitologii japońskiej.
Japońskie mity o słońcu
Japońskie mity słoneczne mają kluczowe znaczenie dla starożytnej japońskiej mitologii i kultury. Jednocześnie pochodzenie słońca i księżyca nawiązuje do mitologii starożytnych Chin. Bóg stworzenia Izanagi, przebywając w podziemiach zmarłych Jemi, postanowił odprawić rytuał oczyszczenia. On, zdejmując ubrania z ciała, upuścił biżuterię. W tym samym czasie spadające na ziemię klejnoty dały początek bogom japońskiego panteonu. Podczas mycia twarzy Izanagi narodzili się bogowie księżyca i słońca. Bogini Słońca, Amaterasu, wyłoniła się z lewego oka. Bóg księżyca, Tsukuyomi, pojawił się z prawego oka. Również podczas mycia nosa pojawił się władca morza Susanoo.
W tym samym czasie bóg stworzenia podzielił cały świat pomiędzy stworzonych przez siebie bogów. Amaterasu staje się boginią wysokiego nieba, Tsukuyomi bogiem księżyca, a Susanoo panem wszystkich żywiołów ziemi i wody.
Amaterasu
Amaterasu to najsłynniejsza bogini słońca w Japonii, głowa japońskiego panteonu bogów. Kiedy się pojawiła, otrzymała całe dzienne niebo, ale jej brat, Susanoo, zaczął sprzeciwiać się woli ojca i odmówił panowania na wodach morskich, decydując się wrócić do matki w świecie umarłych. Kiedy poszedł pożegnać się z siostrą, doszło między nimi do konfliktu, w wyniku którego Susanoo zniszczyło żyzne ziemie i plony, a także przestraszyło jednego z pomocników bogini.
Bogini zdecydowałaukryj się w jaskini. W tym samym czasie na ziemię zapadła ciemność. Ale bogowie wymyślili sposób na sprowadzenie Amaterasu z powrotem. Ustawili lustro przed grotą i znaleźli koguta, którego wrona zwiastowała świt. Bogini Amaterasu, słysząc śpiew, nie mogła powstrzymać ciekawości i wyjrzała z groty. Zobaczyła swoje odbicie w lustrze i wyszła, nie mogąc powstrzymać pragnienia kontemplacji własnego piękna.
Zaćmienie i lustra we wschodnich kulturach mitologicznych
Ciekawe znaczenie w japońskiej i chińskiej mitologii przywiązywano do luster, które symbolizowały również bogów słońca i księżyca, ponieważ potrafili odbijać ich światło. Lustro często pojawia się w mitach słonecznych Chin i Japonii jako sposób na wezwanie ciała niebieskiego. Ma zarówno symbolikę słoneczną, jak i księżycową, uosabiając dysk słoneczny i jednocześnie odbijając światło księżyca.
Zaćmienie przerażało starożytnych ludzi, w Chinach uważano je za zwiastun katastrofy. Lustra wynoszono na ulice podczas zaćmień, próbując w ten sposób szybko przywrócić oprawę do nieba. W Chinach wierzono, że ogromny smok pożerał słońce i księżyc podczas zaćmienia, a następnie go wypluł.
W starożytnych Indiach zaćmienie było również kojarzone z pochłonięciem słońca i księżyca. Ciekawy mit o zaćmieniu w starożytnych Indiach, kiedy demon Rahu kradnie eliksir nieśmiertelności. Ale jest zauważany za grzesznym czynem przez Księżyc i Słońce, donosząc o wszystkim najwyższemu bogu. Odcina głowę demonowi. Ale on, który już zdołał stać się nieśmiertelny, zmuszony jest dalej żyć z odciętymigłowa. A Rahu pożera Księżyc i Słońce. W tym momencie następuje zaćmienie. Kończy się w momencie, gdy Słońce i Księżyc wypadną z odciętej szyi demona.
W niektórych kulturach zaćmienie symbolizuje spotkanie. Wyraża się to szczególnie w tych mitach, w których słońce i księżyc są przedstawiane jako małżeństwo. W tym przypadku zaćmienie najczęściej symbolizuje spotkanie dwojga kochanków lub randkę.
