Pod względem antynaukowego, idealistycznego rozumienia historii, pewne formy świadomości, idee, koncepcje religijne lub moralne, teorie prawne lub polityczne stanowią podstawę życia społecznego. Uważa się więc, że struktura społeczna, stosunki gospodarcze i rozwój cywilizacji jako całość są od nich zależne. Jednak na pewnym etapie historycznym przeciw tej koncepcji była inna doktryna. Za jej założycieli uważa się F. Engelsa i Karola Marksa. Podstawą i nadbudową w ich koncepcji były pojęcia kluczowe. Przyjrzyjmy się bliżej tym kategoriom.
Charakterystyka ogólna
Podstawą i nadbudową społeczeństwa są podstawowe koncepcje materializmu historycznego. Na pewnym etapie rozwoju tworzy się odpowiednia struktura gospodarcza. Działa jako podstawa. Jednocześnie poglądy prawne, polityczne, religijne, filozoficzne, artystyczne iich odpowiednie instytucje. Tworzą nadbudowę.
Szczegóły
Każda podstawa definiuje nadbudowę. W feudalizmie istniały poglądy i instytucje, w kapitalizmie - własny, w socjalizmie - odpowiadające mu. Podstawa i nadbudowa są w pewnej relacji. Jeśli pierwszy zostanie zlikwidowany lub zmieniony, drugi zostanie poprawiony lub zniknie. W związku z tym, jeśli powstanie nowa podstawa, nadbudówka pojawi się po niej.
Znaczenie materializmu historycznego
Podstawa i nadbudowa (według Marksa) stały się kluczowymi ogniwami rozwoju nowej myśli teoretycznej. Za największe odkrycie uważa się koncepcję materializmu historycznego. Jego istota jest następująca.
Baza i nadbudowa to te istotne kategorie, bez których nie może być rozwoju ludzkości. W tym przypadku pojawiają się w ścisłej kolejności. Przede wszystkim ludzie powinni pić, jeść, mieć schronienie i ubranie. I tylko wtedy mogą zajmować się sztuką, polityką, religią i innymi rzeczami. Podstawą jest tworzenie doraźnych dóbr materialnych, które pełnią funkcję środków do życia, a co za tym idzie, każdy etap rozwoju epoki lub ludzi. I z tego wychodzą instytucje państwowe, poglądy, sztuka, duchowe, religijne idee ludzi. I to od podstaw wyłania się uzasadnienie percepcji otoczenia, a nie odwrotnie.
Wyjaśnienia
Aby lepiej zrozumieć, co jest podstawą i nadbudową, rozważ proces tworzenia bogactwa. Onojest podstawą społeczeństwa. Narzędzia produkcji i wszyscy ludzie, którzy je stosują, mają pewne doświadczenie, umiejętności do pracy i tworzą siły wytwórcze. One z kolei działają tylko jako jeden z niezbędnych aspektów życia. Kolejnym aspektem są stosunki przemysłowe. Tworząc bogactwo, ludzie nawiązują ze sobą pewne połączenia. Proces produkcyjny może przebiegać tylko w ramach tych relacji. Połączenia tworzą ekonomiczną strukturę społeczeństwa - jego prawdziwą podstawę.
Siły i relacje tworzą dwa nierozłączne i niezbędne aspekty sposobu produkcji. On z kolei działa jako ucieleśnienie ich jedności w trakcie tworzenia bogactwa. Jej ideologia, poglądy, instytucje polityczne zależeć będą głównie od sposobu produkcji w danym społeczeństwie. Dominująca metoda tworzenia bogactwa odpowiada pewnym dominującym teoriom, formom świadomości.
Rewolucja społeczna
Uformowana podstawa i nadbudowa ulegają pewnym zmianom. Decyduje o nich rozwój systemu społecznego, poprawa systemu państwowego. Kiedy zmieniają się siły wytwórcze, zmieniają się również relacje między ludźmi. Prędzej czy później doprowadzi to do przekształcenia całej struktury społecznej. Marks powiedział, że na pewnym etapie rozwoju siły materialne wchodzą w konflikt ze stosunkami produkcji.
Ostatnie formy rozwoju zostają przekształcone w kajdany. W takiej sytuacji zaczyna się rewolucja społeczna. Zmieniając ekonomięfundamentalne, z taką czy inną prędkością, w całej nadbudowie dokonuje się rewolucja. Rozważając to, należy zawsze odróżnić aspekt materialny od politycznych, prawnych, filozoficznych, religijnych i innych form ideologicznych, w których ludzie są świadomi powstałego konfliktu i walczą.
Wniosek
Nadbudowa uformowana na pewnej podstawie zaczyna wywierać na nią odwrotny wpływ. Charakter tego wpływu może być inny. Będzie to zależało od społecznego charakteru bazy i samej nadbudowy. W szczególności te ostatnie mogą wywierać progresywny wpływ w kierunku podobnego przebiegu rozwoju społecznego. W związku z tym przyczyni się do dalszego postępu sił wytwórczych w społeczeństwie. Taka jest sytuacja w modelu socjalistycznym.
Nadbudowa może również działać jako czynnik spowalniający postęp sił wytwórczych i tym samym opóźniać rozwój społeczeństwa. Taka sytuacja rozwija się w modelu kapitalistycznym. W socjalizmie, jak argumentowali zwolennicy materializmu, postęp społeczeństwa wyróżnia się planowym i świadomym charakterem. Polityka Partii Komunistycznej i państwa była siłą napędową sowieckiego stylu życia. Ich rola i znaczenie jest niezwykle wysokie. Komunistyczna edukacja robotników, rozpowszechnianie wiedzy naukowej i politycznej wśród mas działa jak potężna siła, która zapewnia budowę komunizmu.
