Termin „literatura starożytna” rozumiany jest jako osobliwa warstwa kultury rosyjskiej, obejmująca okres od XI do XVII wieku. Dzieła powstałe w tych wiekach wyróżniają się oryginalnością i oryginalnością. Różnice wynikają przede wszystkim z tego, że kultura starożytnej Rosji nie przypominała żadnej innej w okresie średniowiecza.
Charakterystyka
Główną cechą starożytnej literatury rosyjskiej, a jednocześnie jej zasadniczą różnicą w stosunku do dzieł obecnych w kulturze zachodnioeuropejskiej, jest to, że w żadnym wypadku nie była przeznaczona do rozrywki i próżnej lektury. Celem wyznaczonym przez autorów tamtych lat była przede wszystkim edukacja duchowa. Ich dzieła uczyły, przekazywały życiowe doświadczenia pokoleń, wychowywały ducha patriotycznego. W konsekwencji charakterystyczne cechy tej literatury są pouczające, dokumentalne, publicystyczne.
Jednym z głównych tematów obrazu artystycznego w dziełach tamtej epoki jest rzeczywistośćwydarzenie historyczne. Nie ma fikcyjnej fabuły. Autorzy z reguły przedstawiali wydarzenia, których sami byli świadkami. Nie mogli zająć oderwanej, obiektywnej pozycji.
Prace, do których należy literatura antyczna, są przepojone niezwykłym duchem patriotycznym. Jest w nich historyzm, ale jednocześnie należy wspomnieć o jeszcze jednej charakterystycznej właściwości – anonimowości. Bardzo niewielu autorów pozostawiło swoje nazwiska na kartach tych tworów, choć pisali je oczywiście odręcznie. Charakter pisma odręcznego można również przypisać charakterystycznym właściwościom, jakie posiada literatura starożytna. Pierwsze drukowane książki w Rosji pojawiły się później niż w krajach Europy Zachodniej. Dlatego zabytkami kultury starożytnej Rosji są z reguły teksty pisane ręcznie.
Wpływ innych ruchów literackich
Jak już wspomniano, autorzy starożytnych rosyjskich dzieł nie uważali za konieczne zabawiania czytelników łatwymi do zrozumienia historiami przygodowymi. Dlatego w księgach z tamtego okresu nie ma żadnej fikcji. Ważną funkcją dzieł sztuki był rozwój świadomości duchowej.
Starożytna literatura rosyjska jest dość oryginalna. Nie można znaleźć czegoś podobnego w dziełach innych narodów. Jednak literatura hagiograficzna nadal miała na nią pewien wpływ. Chrześcijaństwo zostało już przyjęte w Rosji. I właśnie z tego średniowiecznego nurtu literackiego, wywodzącego się z bizantyjskich pism kościelnych, autorzy przejęli pouczenie i duchowość. Ale jednocześnie na kartach ich prac można znaleźć odcienie barw narodowych. W dziełach starożytnych pisarzy rosyjskich można niewątpliwie prześledzić wpływ ustnej sztuki ludowej. Przejawia się to przede wszystkim w wizerunkach głównych bohaterów.
Dobry charakter
Głównym kryterium, dzięki któremu literatura starożytna różni się od innych, jest duchowość i wzorowe duchowe piękno bohatera. Nie mógł być postacią negatywną. Tylko ten, kto jest miły, może być piękny. Tylko osoba o szlachetnej duszy może być piękna. Ta postawa wywodzi się z rosyjskiej sztuki ludowej.
Pisarzom starożytnej Rosji została powierzona ogromna odpowiedzialność. Zajmując wyraźną cywilną postawę, gloryfikowali swoją ojczyznę i martwili się o jej umocnienie. Według współczesnych krytyków dzieło literatury starożytnej przyczyniło się do umocnienia jedności ludu. Dowodem tego punktu widzenia jest „Opowieść o kampanii Igora”.
Aleksander Musin-Puszkin
Ten człowiek był w swoim czasie znaną postacią publiczną, skrupulatnym kolekcjonerem ustnej sztuki ludowej. Był bardzo zainteresowany historią starożytnej literatury rosyjskiej. A „Opowieść o kampanii Igora” po raz pierwszy przeczytała ta osoba.
W 1792 pracował w archiwach klasztoru Spaso-Jaroslavl i odkrył kopię starożytnego rękopisu. Niestety podczas Wojny Ojczyźnianej 1812 r. dokument ten spłonął. Musin-Puszkin przeniósł znalezisko do moskiewskiego archiwum, gdzie zostałozginął w legendarnym pożarze. Do dziś nie zachował się więc ani oryginał, ani kopie. Istnieją jednak dowody na autentyczność świeckich. Badacze, których przedmiotem badań jest historia literatury antycznej, odnaleźli w największym zabytku kultury rosyjskiej „Zadonshchina” fragmenty tekstu wspomnianego rękopisu.
Historia
"Opowieść o kampanii Igora" ma, podobnie jak inne starożytne rosyjskie twory, charakter historyczny. Fabuła opiera się na wydarzeniach związanych z kampanią przeciwko Połowcom z Nowogrodo-Siewierskiego księcia Igora Światosławowicza. Ta kampania miała miejsce w 1185 roku. Głównymi etapami fabuły, podobnie jak w innych dziełach starożytnej literatury rosyjskiej, są fabuła, kulminacja, rozwiązanie. Taki schemat jest również charakterystyczny dla opowieści wojskowej, jednego z głównych gatunków tego okresu kulturowego.
Struktura fabuły „Słowa”
Fabuła znajduje się, co dziwne, nie na początku pracy, ale trochę dalej. Tę strukturę tłumaczy fakt, że autor wolał najpierw zwrócić uwagę na wstęp. Wyznaczał w nim ramy czasowe swojej twórczości i wprowadzał czytelników w swoisty sposób narracji. Fabuła to decyzja Igora o wyjeździe na kemping.
Postęp fabuły - są to takie wydarzenia jak zaćmienie słońca i pierwsza bitwa. W kulminacyjnym momencie mówimy o klęsce armii rosyjskiej i zdobyciu Igora. Rozwiązaniem fabuły jest ucieczka z niewoli, a także radość mieszkańców ziemi rosyjskiej.
Istnieje wiele dygresji dotyczących praw autorskich w fabule iszkice artystyczne. Wszystkie te elementy służą wzmocnieniu idei dzieła, która jest wezwaniem do zjednoczenia wszystkich Rosjan w walce z wrogiem zewnętrznym.
Gatunek „Słowa o kampanii Igora” jest definiowany inaczej. To piosenka, wiersz i heroiczna historia. Najprawdopodobniej tę pracę można przypisać jednemu z głównych nurtów artystycznych - słowu. Należy również wziąć pod uwagę inne gatunki literatury antycznej. Niektóre są oryginalne, inne są zapożyczone z innych źródeł.
Życie
Różne formy mają dzieła zawierające literaturę starożytną. Życie to jeden z gatunków tamtej epoki. Należy do literatury kościelnej. Tematem obrazu w takich pracach jest życie i czyny świętych.
Życie to rodzaj artystycznej biografii jednej lub drugiej legendarnej osoby, która jest kanonizowana jako święta. Dzieło z tego gatunku z reguły opowiada o wydarzeniach obejmujących okres od narodzin bohatera do śmierci. Kompozycja ma strukturę pierścieniową. Uderzającym przykładem jest Życie Sergiusza z Radoneża.
Należy powiedzieć, że żadne z dzieł starożytnych rosyjskich autorów nie wyróżnia się. Dzieła dopełniały się, rosły i stopniowo wpisywały się w nie nowe opowieści o cudach związanych z czynami świętych. Ten charakter mają również opowieści wojskowe, których wątki przeplatają się ze sobą.
Inne gatunki
Kronikabył szczegółowym zapisem ważnych wydarzeń historycznych. Oczywiście główną cechą dzieł tego gatunku była publicystyka. Niemal nie używali środków artystycznych. Sama nazwa tłumaczy się tym, że wpisy były dokonywane corocznie, a każdy z nich zaczynał się od słów: „Latem…”.
Autorzy próbowali stworzyć i zatwierdzić model zachowania dla każdego starożytnego Rosjanina. W tym celu stworzyli oryginalne prace pouczające, które z reguły były częścią kronik. Wskazane w nich normy dotyczyły wszystkich - od księcia po mieszczan. Taki gatunek w literaturze antycznej nazywa się kazaniem.
Historia wojskowa przedstawiała bitwy żołnierzy rosyjskich z wrogiem zewnętrznym. Takie prace mogłyby być częścią kronik. Ale często były też odrębnym, pełnoprawnym tworem.
Wiele starożytnych dzieł rosyjskich jest cennych ze względu na ich dokumentalny charakter i jest ważnym źródłem historycznym oraz dziedzictwem kultury narodowej.
