Pięć wieków przed chrztem Rosji, miasto Doris, położone w południowej (górskiej) części Półwyspu Krymskiego, było centrum chrześcijaństwa w tym rozległym regionie Morza Czarnego. Następnie wokół niego powstało jedyne w swoim rodzaju księstwo Theodoro, które stało się ostatnim fragmentem niegdyś potężnego Cesarstwa Bizantyjskiego, a starożytne chrześcijańskie miasto, zmieniając nazwę na Mangup, stało się jego stolicą.
Powstanie nowego państwa w południowo-zachodniej części Krymu
Nowe księstwo powstało w wyniku podziału dawnej kolonii bizantyjskiej, położonej na Krymie i kontrolowanej przez małe państwo greckie zwane Trebizond. Na początku XIII wieku Konstantynopol w dużej mierze utracił swoją potęgę militarną, która nie zwlekała z wykorzystaniem Genueńczyków, chciwych na dobra innych ludzi, którzy zdobyli północno-zachodnią część półwyspu. W tym samym czasie na terytorium niekontrolowanym przez Genuę powstało niepodległe państwo na czele z byłym gubernatorem Trebizondu i nazwane Księstwem Teodora.
Tajemnica Krymu ukryła przed nami jego imię, ale wiadomo, że ta osoba należała doDynastia Teodorowa, która rządziła w metropolii przez dwa wieki i dała nazwę nowo powstałemu księstwu. Założyciel tego klanu, Theodore Gavras, bizantyjski arystokrata pochodzenia ormiańskiego, osiągnął szczyt władzy po tym, jak w niespełna dwadzieścia lat zdołał samodzielnie zebrać milicję i wyzwolić Trebizond z rąk Turków seldżuckich, którzy go zdobyli, po czym został jej władcą. Władza była dziedziczona, dopóki w wyniku dworskich intryg dynastia została zepchnięta na bok przez bardziej udanych konkurentów z rodziny Komnenos.
Rozkwit dawnej kolonii bizantyjskiej
Jak wspomniano powyżej, na początku XIII wieku na Krymie, na terytorium niekontrolowanym przez Genueńczyków, powstało niezależne księstwo Teodora, nazwane na cześć panującej w nim dynastii. Wyszedłszy z podporządkowania swojej dawnej metropolii i skutecznie odpierając najazdy licznych zdobywców, istniał przez dwa stulecia, które stały się erą rozkwitu prawosławia i państwowości na południowo-zachodnim wybrzeżu Półwyspu Krymskiego.
Terytorium księstwa rozciągało się między nowoczesnymi miastami Balaklava i Ałuszta, a jego stolicą stało się miasto Mangup, którego starożytna forteca została zbudowana w V wieku. Do tej pory jego ruiny przyciągają tysiące turystów, którzy co roku przyjeżdżają na Krym. Powszechnie przyjmuje się, że w najkorzystniejszych okresach ludność księstwa sięgała stu pięćdziesięciu tysięcy osób, z czego prawie wszyscy byli prawosławni. Księstwo Teodora na Krymie było etnicznie najważniejszedrogę od Greków, Gotów, Ormian, Rosjan i przedstawicieli szeregu innych ludów prawosławnych. Porozumiewali się między sobą głównie w dialekcie gotyckim języka niemieckiego.
Rola uchodźców w życiu górskiego księstwa
Księstwo Teodora na Krymie stało się schronieniem dla wielu prawosławnych chrześcijan, którzy szukali w nim zbawienia od muzułmańskich zdobywców. W szczególności ich znaczny napływ zaobserwowano po zdobyciu wschodniego Bizancjum przez Turków seldżuckich. W prawosławnych klasztorach Mangup, stolicy Teodory, mnisi przenieśli się z górskich klasztorów Kapadocji, splądrowanych i zniszczonych przez wrogów.
Ważną rolę w tworzeniu i rozwoju państwa odegrali Ormianie, dawni mieszkańcy miasta Ani, którzy przenieśli się do Feodoro po zdobyciu ich ojczyzny przez Turków Seldżuckich. Reprezentanci kraju o wysokim poziomie kultury, uchodźcy ci wzbogacili Księstwo swoim wielowiekowym doświadczeniem w dziedzinie handlu i rzemiosła.
Wraz z ich pojawieniem się otworzyły się liczne parafie ormiańskiego Kościoła prawosławnego zarówno w teodorytach, jak iw genueńskiej części Krymu. Z biegiem czasu Ormianie zaczęli stanowić większość ludności Krymu i ten wzór utrzymywał się nawet po jego podboju przez Imperium Osmańskie.
Rozwój gospodarki i kultury Teodorytów
Okres od XIII do XV wieku nie jest na próżno nazywany złotym wiekiem tego państwa. Przez dwieście lat Księstwu Teodorowi udało się wznieść sztukę budowlaną na najwyższy poziom, dzięki czemu w tym stosunkowo krótkim okresie wzniesiono jasne przykładyarchitektura gospodarcza, świątynna i forteczna. W dużej mierze dzięki zręcznym rzemieślnikom, którzy stworzyli nie do zdobycia twierdze, Teodorytom udało się odeprzeć niezliczone inwazje wroga.
Księstwo krymskie Feodoro słynęło z rolnictwa, zwłaszcza uprawy winorośli i produkcji wina, które jest stąd wysyłane daleko poza granice państwa. Współcześni badacze, którzy prowadzili wykopaliska w tej części Krymu, zeznają, że w prawie wszystkich osadach odkryli składy wina i tłocznie winogron. Ponadto Teodoryci słynęli jako wykwalifikowani ogrodnicy i ogrodnicy.
Związki państwa krymskiego z Moskwą
Ciekawostką jest to, że Księstwo Fodoro i jego książęta mieli najbliższe związki ze Starożytną Rosją. Wiadomo nawet, że to właśnie z górzystych regionów Krymu wywodzi się kilka rodów arystokratycznych, które odegrały znaczącą rolę w historii naszego państwa. Na przykład bojarska rodzina Chowrinów wywodziła się od kilku przedstawicieli rządzącej dynastii Gavras, którzy przenieśli się z Mangup do Moskwy w XIV wieku. W Rosji przez kilka stuleci powierzono im kontrolę nad najważniejszą dziedziną życia państwa – finansami.
W XVI wieku od tego nazwiska wyodrębniły się dwie gałęzie, których przedstawiciele są również odnotowani w historii Rosji - są to Tretiakowowie i Gołowini. Ale najbardziej znaną z nas jest księżniczka Mangup Sofya Paleolog, która została żoną wielkiego księcia moskiewskiego Iwana III. Mamy zatem wszelkie powody, aby mówić o roli, jaką odgrywa Księstwo Teodorai jego książęta w historii Rosji.
Inne stosunki międzynarodowe Państwa Teodora
Oprócz starożytnej Rosji istniało również kilka państw, z którymi Księstwo Teodora miało powiązania polityczne i gospodarcze. Historia późnego średniowiecza świadczy o jego ścisłych związkach dynastycznych z większością rodów panujących w Europie Wschodniej. Na przykład księżniczka Maria Mangupskaya, siostra władcy Teodora, została żoną władcy Mołdawii Stefana Wielkiego, a jej siostra poślubiła następcę tronu Trebizondu.
Życie w otoczeniu wrogów
Patrząc wstecz w przeszłość, mimowolnie zadaje się pytanie: jak małe, górskie księstwo mogłoby przez długi czas stawiać opór tak potężnym zdobywcom, jak tatarscy chanowie Edigei i Nogai? Pomimo faktu, że wróg miał wielokrotną przewagę liczebną, nie tylko nie udało mu się osiągnąć celu, ale ponosząc znaczne straty, został wyrzucony z państwa. Dopiero później niektóre części kraju znalazły się pod jego kontrolą.
Prawosławne Księstwo Teodora na Krymie, będące jednocześnie jednym z ostatnich fragmentów Bizancjum, wzbudziło nienawiść zarówno wśród katolików genueńskich, jak i chanów krymskich. Pod tym względem jego ludność żyła w ciągłej gotowości do odparcia agresji, ale nie mogło to trwać długo. Małe państwo, otoczone ze wszystkich stron przez wrogów, zostało skazane na zagładę.
Inwazja półwyspu przez tureckich zdobywców
Znaleziono wroga, przeciwko któremu okazało się Księstwo Teodorabezsilny. Była to Turcja osmańska, która do tego czasu całkowicie opanowała Bizancjum i skupiła wzrok na dawnych koloniach. Po najechaniu na terytorium Krymu Turcy z łatwością zajęli ziemie należące do Genueńczyków, a miejscowych chanów uczynili ich wasalami. Kolejka była za Teodorytami.
W 1475 r. Mangup, stolica Księstwa Teodora, była oblegana przez wybrane jednostki tureckie, wzmocnione ponadto przez wojska ich wasali, chanów krymskich. Na czele tej wielotysięcznej armii stał Gedik Ahmed Pasza, który do tego czasu zdążył zasłynąć ze swoich zwycięstw nad brzegiem Bosforu. Złapana w gęsty krąg wrogów, stolica górzystego stanu odpierała ich atak przez pięć miesięcy.
Tragiczne rozwiązanie
Oprócz jego mieszkańców, w obronie miasta wzięło udział trzystu żołnierzy, wysłanych tam przez mołdawskiego władcę Stefana Wielkiego, który był żonaty z księżniczką Mangup Marią i tym samym miał więzy rodzinne w Teodorze. Ten oddział Mołdawian przeszedł do historii jako „trzysta Spartan z Krymu”. On, przy wsparciu lokalnych mieszkańców, zdołał pokonać elitarny korpus osmański - pułk janczarów. Jednak ze względu na przewagę liczebną wroga wynik sprawy był przesądzony.
Po długiej obronie Mangup wciąż trafiał w ręce wrogów. Nie mogąc odnieść sukcesu w otwartej bitwie, Turcy zastosowali wypróbowaną i sprawdzoną taktykę – blokując wszystkie szlaki dostaw żywności, zagłodzili miasto i jego fortecę. Z piętnastu tysięcy mieszkańców stolicy połowa została natychmiast zniszczona, a reszta została wpędzona w niewolę.
PotomkowieTeodoryty
Już po upadku Mangup i ustanowieniu rządów osmańskich przez kilka stuleci na ziemiach, na których wcześniej znajdowało się Księstwo Teodora, zachowały się wspólnoty prawosławne. Tragedia, która tu wybuchła, pozbawiła ich wielu wzniesionych wcześniej świątyń i klasztorów, ale nie zmusiła do porzucenia religii ich ojców. Potomkowie tych, którzy wcześniej zamieszkiwali ten zapadnięty w zapomnienie stan, zdołali zachować wspaniałe tradycje ogrodnictwa i uprawy winorośli.
Wciąż uprawiali chleb i zajmowali się rękodziełem. Kiedy w XVIII wieku Katarzyna II wydała dekret o przesiedleniu całej ludności chrześcijańskiej na terytorium Rosji, zadając w ten sposób nieodwracalny cios gospodarce Krymu. Osadnicy w nowej ojczyźnie dali początek dwóm niezależnym formacjom narodowym - Grekom Azowskim i Ormianom Donu.
Zapomniana przeszłość
Księstwo Teodora, którego historia ogranicza się do zaledwie dwóch stuleci, zdołało przeżyć niegdyś potężne metropolie Trebizondu, a nawet Konstantynopola. Stając się ostatnim bastionem prawosławia na Krymie, księstwo przez wiele miesięcy opierało się atakowi przeważających sił wroga i upadło dopiero po wyczerpaniu wszelkich możliwości kontynuowania oporu.
To rozczarowujące, że wyczyn tego nieustraszonego ludu praktycznie nie zachował się w pamięci potomków. Niewiele osób zna nawet nazwę stolicy księstwa krymskiego Theodoro. Współcześni mieszkańcy tego obszaru bardzo słabo zdają sobie sprawę z heroicznych wydarzeń, jakie miały na nim miejsce pięć lat temu.pół wieku temu. Tylko turyści odwiedzający ruiny starożytnej twierdzy słuchają opowieści przewodników na ich temat i czytają krótkie informacje w oferowanych przez nich kolorowych książeczkach.
