Jak dawno mity pojawiły się w naszym życiu? Być może od tego etapu rozwoju człowieka, kiedy miał potrzebę wyjaśnienia pewnych zjawisk, ale z oczywistych względów nie mógł tego zrobić naukowo. Nadal musimy w coś wierzyć. Co możemy powiedzieć o starożytnych ludziach, którzy znaleźli się twarzą w twarz z ogromnym bezdusznym światem. Aby nie zwariować i nie wyjaśniać dziwnych zachowań natury, dali duszę otaczającym ich zjawiskom i przedmiotom. Podobny sposób myślenia jest nieodłączny od starożytnych ludzi z myśleniem mitologicznym.
Co to jest mit?
Mit to wiedza o świecie, która jest uważana za jego prawdziwego nosiciela i służy uproszczeniu zrozumienia świata i zachowaniu tradycji w ciągle zmieniającej się rzeczywistości. Choć mit jest ściśle spleciony z folklorem, różni się od niego tym, że jest postrzegany jako prawdziwa wiedza, która nie toleruje wątpliwości co do jego prawdziwości. Folklor to twórczość artystyczna ludu, która choć oparta na mitologii, zawiera więcejdetale i ozdobniki, które nie są odbierane przez przewoźników jako czysta prawda. Świadomość mitologiczna jest integralną częścią systemu religijnego. To dzięki myśleniu mitologicznemu powstały wszystkie znane religie.
Powstanie mitów
Są integralną częścią ludzkiej świadomości. Tylko na mitach osoba niewykształcona może zrozumieć procesy, które za kilka stuleci będzie w stanie wyjaśnić przy pomocy nauki. Kiedy nastąpiła formacja ludzkiej świadomości, człowiek zaczął postrzegać siebie jako jednostkę, ale nierozerwalnie związaną ze światem; kiedy wtedy człowiek zaczął uważać, że jest wyjątkowy i stoi na równi ze światem, to właśnie w tych okresach mitologia pojawiła się jako odzwierciedlenie mentalności naszych przodków. Na podstawie mitów, które pojawiły się w przeszłości, osoba o myśleniu mitologicznym buduje wszystkie późniejsze wydarzenia. Starożytny człowiek poważnie wierzył, że jest psychicznie związany z naturą, ponieważ od tego zależało całe jego życie. Aby mieć nad nią przewagę, zaczął oddziaływać na nią za pomocą słów, a potem czynów. Tak powstały mity i rytuały, które im towarzyszą.
Rytuały jako ochrona
Kiedy osoba boi się czegoś lub kogoś, tworzy rytuały, aby uniknąć sytuacji, w której nie chce być przy ich realizacji. Potrzebne są rytuały, aby osoba czuła się pewnie i chroniona, aby przestała odczuwać strach. Są niewątpliwie cechą myślenia mitologicznego. Ponieważ rytuały są nieodłącznym elementem wielu z nas, oznacza to, że todziś nie straciło na znaczeniu. Wszyscy znamy przesądy o czarnym kocie, o pustych wiadrach, o ptaku, który wleciał przez otwarte okno itp. My, ludzie XXI wieku, choć rozumiemy logicznie, że nie ma sensu brać tego starożytnego wiedza o wierze, ale myślenie mitologiczne naszych przodków przejmuje nad nami władzę i ponownie wykonujemy różne dziwne rytuały, które teoretycznie powinny nas uratować od kłopotów. Tylko w ten sposób stajemy się spokojniejsi.
Stabilność świadomości mitologicznej
Ponieważ mentalność człowieka niewiele się zmienia w czasie, wszystkie cechy myślenia mitologicznego są nieodłączne dla wielu ludzi nawet teraz. Najwyraźniej manifestują się one wśród mieszkańców wsi, w osadach staroobrzędowców. Do tej pory w Rosji można znaleźć miejsca, w których mieszkańcy w pełni przestrzegają pogańskich zwyczajów i w tym samym duchu wychowują dzieci. Stabilność tego zjawiska sugeruje, że nawet postrzeganie otaczającego świata poprzez mit nie może stać się przestarzałe na żadnym z etapów rozwoju człowieka. Każdy ma prawo sam decydować, w co wierzyć, a fakt, że człowiek wyznaje wiarę pogańską, odrzucając chrześcijaństwo i naukę, nie mówi o jego ograniczeniach.
Mitologiczne stworzenia
W życiu starożytnych ludzi istniał wyraźny podział na własne i cudze. Człowiek uważał swój rodzaj i dobro, a kogoś innego - nie zły, ale niezrozumiały, a zatem przerażający. Aby znaleźć związek z nieznajomym i czerpać z tego korzyści, osoba wymyśliła własny mit dla każdego przerażającego zjawiska. Takie zachowaniewyjaśnione przez osobliwości mitologicznego myślenia naszych przodków. Pierwszymi i najważniejszymi mitycznymi stworzeniami byli bogowie i bóstwa – mogły być antropomorficzne, zoomorficzne, a nawet amorficzne. Dla starożytnego człowieka wiara w bogów była równoznaczna z oddychaniem. Bez bogów nie ma życia, a zatem nie ma samego człowieka. Polowanie było ważnym zajęciem dla archaicznego człowieka. Dlatego, aby odnieść sukces, trzeba było poczuć więź ze zwierzętami, na które polowano. Ponadto człowiek czuł się związany ze światem zmarłych. Duchy zmarłych krewnych pomogły mu w polowaniu, mężczyzna poprosił ich o radę w trudnej sytuacji.
Odmienne poglądy na to samo zjawisko
Kolejną z głównych cech myślenia mitologicznego jest przeciwstawianie się poglądom na wszelkie zjawiska, z którymi wiąże się silne zabarwienie emocjonalne. Mówiąc prościej, istnieją przedmioty, do których stosunek człowieka jest niejednoznaczny. To coś, co ma silną energię i tym samym różni się od przedmiotów zwykłego, ludzkiego świata. Takich opcji nie można traktować obojętnie – wymagają one miłości lub nienawiści. Jak wiemy, od miłości do nienawiści jest tylko jeden krok. Osoba czuje, że to zjawisko jest jej obce, ale zbyt mocno wpływa na jego życie.
Jako przykład nowoczesności możemy wziąć pod uwagę zwyczaj na weselu związanym z kotem. W jednej ukraińskiej wiosce na weselu musi być obecny kot, aby przyszłe życie nowożeńców przebiegło pomyślnie. W sąsiedniej wsi, położonejokoło 50 kilometrów dalej koty w żadnym wypadku nie powinny być na weselu z tego samego powodu. W obu wioskach koty uważane są za zwykłe zwierzęta, nie obdarzone żadnymi supermocami. Ale podczas wesela kot staje się talizmanem i od tego zależy powodzenie tego przedsięwzięcia.
Na rozważanym przykładzie można zrozumieć, że kotu, który na co dzień uważany jest za proste zwierzę, w dniu odpowiedzialnego ślubu przypisuje się magiczne zdolności. Stosunek do zwierzęcia w tym czasie zmienia się z obojętnego na bardzo emocjonalny, co skutkuje całkowitą akceptacją lub całkowitym odrzuceniem emocjonalnie naładowanego obiektu.
Sprzeciw zjawisk
Ogólnie myślenie starożytnego człowieka, a także myślenie dzieci, charakteryzuje się podziałem przedmiotów i zjawisk na czerń i biel. Dla starożytnych istniały tylko skrajności. Nie brali średnich. Wyraźny podział na własne i cudze, męskie i żeńskie, życie i śmierć, niebiańskie i ziemskie itd. to specyfika myślenia mitologicznego. Nasi przodkowie nie podlegali myśleniu abstrakcyjnemu, jak współczesny człowiek. Dlatego pierwszy obraz, od którego człowiek rozpoczął swój rozwój umysłowy, jest właśnie mitologiczny.
Rodzaje mitów
Odkąd człowiek podał własną definicję wszystkiego, co istnieje na Ziemi i wymyślił własną historię, mitologia wpływa na prawie wszystkie aspekty życia i percepcji. Mity są klasyfikowane według tematu i globalności:
Mity kosmogoniczne - mity o stworzeniu świata i życiu na Ziemi. TutajUwzględniono również mity o stworzeniu kosmosu z chaosu. Najczęstsze mity o stworzeniu: wyłonienie się świata z jaja świata, stworzenie świata przez boga, czy pojawienie się lądu na Ziemi, który do tej pory pokrywała tylko woda dzięki demiurgom w postaci zwierząt lub ptaki
- Mity antropologiczne - mity o pochodzeniu, stworzeniu człowieka. Ściśle związane z mitami kosmogonicznymi.
- Mity eschatologiczne - mity o końcu świata, przyszłości lub już nadejdzie.
- Mity kalendarza to mity dotyczące zmiany cykli czasowych. Ponieważ kalendarze są używane do dziś, można powiedzieć, że mity i myślenie mitologiczne są do pewnego stopnia charakterystyczne dla współczesnych ludów.
- Bohaterskie mity - mity o bohaterach - dzieciach bogów lub po prostu legendarnych fikcyjnych osobistościach. Heroiczne mity są bardzo popularne w folklorze.
- Mity o zwierzętach - zwierzęta otaczają człowieka od czasów starożytnych, więc mity na ich temat są rozpowszechnione po dziś dzień.
W ten sposób opowiedzieliśmy Ci o cechach myślenia mitologicznego, właściwych nie tylko starożytnym ludziom, ale także niektórym współczesnym.
