Wspaniała Księga Godzin księcia Berry jest najbardziej znanym i być może najlepiej zachowanym przykładem dekoracji rękopisów francuskiego gotyku, będąc najlepszym przykładem późnej fazy rozwoju gotyku. Jest to księga godzin - zbiór modlitw odmawianych w godzinach kanonicznych. Został zamówiony przez księcia J. Berry miniaturowym braciom Paulowi, Jeanowi i Ermanowi z Limbourg w latach 1410-1411.
Kiedy trzej artyści i ich sponsor zmarli w 1416 r., prawdopodobnie z powodu zarazy, rękopis pozostał niedokończony. Został on później ukończony w latach czterdziestych XIV wieku przez anonimowego artystę, uważanego przez wielu historyków sztuki za Barthélemy d'Eyck (lub van Eyck). W latach 1485-1489 Księga Godzin została przywrócona do obecnego stanu przez artystę Jeana Colombe w imieniu księcia Sabaudii. Książka, nabyta przez księcia Omal w 1856 roku, znajduje się obecnie w Musée de Condé w Chantilly we Francji. „Wspaniałe godziny księcia Berry”, przedstawiające pory roku w kontekście średniowiecznego życia, to bardzo piękne i kultowe dzieło sztuki.
Backstory
Znani na całym świecie bracia Paul, Jean i Herman Limburgowie byli wysoce wykwalifikowanymi miniaturowymi malarzami działającymi pod koniec XIV i na początku XV wieku. Wspólnie stworzyli jedną z najpiękniejszych ilustrowanych ksiąg późnego gotyku. Bracia pochodzili z miasta Nijmegen, obecnie będącego częścią Holandii. Pochodzili z twórczej rodziny - ich ojciec był rzeźbiarzem, a wuj ze strony matki znanym malarzem, który pracował dla Filipa Śmiałego, księcia Burgundii.
Od połowy XV wieku do połowy XIX wieku dziedzictwo braci ginęło w mroku czasu, aż w 1856 roku oddany bibliofil, książę Omalskiego, nabył jedno z ich dzieł - w rzeczywistości, ta sama księga godzin (Très Riches Heures). Ten zakup, a następnie publikacja rękopisu-księgi godzin, spowodowały przypływ zainteresowania osobowością jego twórców. Chociaż dokładne lata urodzenia braci nie są znane, uważa się, że wszyscy trzej zginęli w wyniku fali zarazy, która nawiedziła Europę w 1416 roku. Wszyscy mieli prawdopodobnie mniej niż 30 lat.
W swoim stosunkowo krótkim życiu udało im się stworzyć wiele skomplikowanych i wspaniałych dzieł. Działalność artystyczna tych braci (przynajmniej Jeana i Hermana) rozpoczęła się, gdy w młodym wieku zostali terminatorami u paryskiego złotnika. Szkolenie typowe dla rzemieślników w średniowieczu trwało zwykle około siedmiu lat.
Jednak były to burzliwe czasy i już po dwóch latach chłopcy zostali odesłani do domu,kiedy w 1399 roku w Paryżu wybuchła zaraza. W drodze do domu do Nijmegen zostali schwytani w Brukseli, gdzie w tym okresie toczył się konflikt. Jean i Herman byli przetrzymywani w więzieniu, żądano za nich okupu. Ponieważ ich niedawno owdowiała matka nie miała środków na zapłacenie okupu, chłopcy zostali zatrzymani przez około sześć miesięcy. W końcu Filip Śmiały, książę Burgundii, patron ich wuja Jeana, zapłacił połowę okupu.
Artyści i jubilerzy z ich rodzinnego miasta zapłacili drugą połowę. Niektórzy badacze uważają, że po uwolnieniu młodzi ludzie wyjechali do Włoch. Po uwolnieniu Filip Śmiały zlecił trzem braciom stworzenie przez cztery lata miniaturowej biblii. Uczeni sugerują, że była to tak zwana Biblia Moralize (Biblia Moralizowana), która jest obecnie przechowywana w Bibliotece Narodowej Francji.
Kiedy Filip Śmiały zmarł w 1404 r., przyszłość zarówno braci, jak i ich wuja była niepewna, ale ostatecznie brat Filipa - Jean de France, książę Berry (lub Berry) - przejął wychowanie nastolatków. Stworzyli dla niego „Dobry zegarek Jean de France”, czyli „Luksusową księgę godzin księcia Berry”. Historia braci z Limburgii jest nierozerwalnie związana z bogatym i potężnym księciem Berry, głównym mecenasem sztuki i zapalonym kolekcjonerem, a także z rękopisami, które dla niego stworzyli.
Księga godzin
Belles Heures ("Księgi godzin") - bardzo popularny rękopis późnego średniowiecza. To jest w rzeczywistości modlitewnik (z modlitwami iczytania na każdą porę dnia) i zawiera „Godziny Dziewicy” (zestaw psalmów z lekcjami i modlitwami), kalendarz, standardową serię czytań z Ewangelii, psalmy pokutne i hymny (lub niektóre z ich odmiany). Były to miniaturowe dzieła sztuki tworzone na własny użytek i zazwyczaj zawierały wiele zawiłych aluzji, starannie zapisanych na pergaminie.
Księga godzin była przeznaczona do osobistego, religijnego użytku - nie była oficjalnym tomem liturgicznym. Z reguły były to księgi dość miniaturowe.
Koniec pracy
Bracia Limburg ukończyli Belles Heures ("Piękne godziny") około 1409 - była to ich jedyna ukończona praca. Książę Berry zamówił kolejną księgę do kultu w 1411 lub 1412, która stała się Bogactwem księcia Berry, prawdopodobnie najbardziej znanym przykładem gotyckiej iluminacji.
Chociaż oba rękopisy (Belles Heures i Trés Riches Heures) powstały w dość krótkim czasie, różnice stylistyczne są wyraźne i wydaje się, że przynajmniej jeden z braci (prawdopodobnie Paul, ponieważ był najstarszy), spędził trochę czasu we Włoszech, studiując mistrzów renesansu, takich jak Pietro Lorenzetti.
Tak czy inaczej, styl księgi godzinowej zmienia się z każdej strony na stronę - szczególnie w przypadku przedstawiania krajobrazów. To sprawia, że jest to jeden z najlepszych przykładów sztuki odrodzenia gotyku.
Opis
Rękopis składający się z 206 arkuszy pergaminu bardzo dobrywysokiej jakości, o wysokości 30 cm (12 cali) i szerokości 21,5 cm (8,5 cala), zawiera 66 dużych miniatur i 65 małych. Projekt książki, dość skomplikowany, przeszedł wiele zmian i poprawek. Wielu artystów przyczyniło się do powstania miniatur, kaligrafii, inicjałów i wzorów Księgi Godzin, ale ustalenie dokładnej liczby edycji i zmian pozostaje kwestią dyskusyjną.
Rozpoznawanie
Po trzech wiekach zapomnienia Wielkie godziny księcia Berry zyskały szerokie uznanie na przełomie XIX i XX wieku, mimo że Musée Condé prawie nie było wystawiane publicznie. Jego miniatury pomogły ukształtować nieco wyidealizowany obraz średniowiecza w zbiorowej wizji społeczeństwa europejskiego. Miniatury te przedstawiają chłopów wykonujących prace rolnicze, a także arystokratów w swobodnych strojach, na tle niezwykłej średniowiecznej architektury.
Dalsza popularność
„Złoty wiek” rękopisu w Europie miał miejsce w latach 1350-1480; Księga Godzin stała się popularna we Francji około 1400 roku. W tym czasie iluminacją rękopisów podjęło się wielu znanych francuskich artystów. Wszystko to nie poszło na marne. Ich dziedzictwo żyje dalej.
Jean, książę Berry, był francuskim panem feudalnym, dla którego stworzono Księgę Godzin. Swoją młodość spędził na nauce sztuki i literatury. Po śmierci księcia w 1416 r. na jego majątku sporządzono ostateczny inwentarz, podczas którego niekompletne i niepowiązane księgi nazwano „Godziny piękne księcia Berry” dla odróżnienia księgozbioru od 15.inne książki w kolekcji, w tym z tzw. Belles Heures ("Godziny Piękne") i Petit Heures ("Małe Godziny").
Lokalizacja
Wspaniała Księga Godzin Księcia Berry kilkakrotnie zmieniała właścicieli od czasu jej powstania. Spotkania z pewnością odbywały się w majątku Berry'ego po śmierci księcia w 1416 r., ale nie jest jasne, co się z nim stało przed 1485 r.
Historia odkryć
Kiedy kolekcjoner imieniem Aumale znalazł rękopis w Genui, był w stanie rozpoznać go jako własność księcia Berry, być może dlatego, że znał zestaw arkuszy innych rękopisów z kolekcji księcia opublikowanych w 1834. Dał niemieckiemu historykowi sztuki Gustavowi Friedrichowi Waagenowi możliwość obejrzenia rękopisów w Orleanie, po czym o księdze godzin mówiło się w całej Europie. Został również wystawiony w 1862 w Club des Beaux-Arts w Paryżu.
Identyfikację znalezionego rękopisu z „Wspaniałym księgą godzin księcia Berry” wymienioną w inwentarzu z 1416 r. przeprowadził Leopold Victor Delisle z Biblioteki Narodowej Francji, co zostało zgłoszone Aumale w 1881. Następnie w 1884 roku ukazał się artykuł w Gazette des Beaux-Arts.
Rękopis zajął pierwsze miejsce w trzyczęściowym artykule o wszystkich znanych wówczas dokumentach księcia Berry i był jedynym ilustrowanym, z czterema tablicami w heliograwiurze. Szczególne miejsce na ilustracjach zajął rycina „Modlitwa za kielich”. W Księdze Godzin KsięciaBerry” dużo uwagi poświęcono wydarzeniom z życia Chrystusa.
Publikacja
Monografia z 65 płytami heliograwiurowymi została opublikowana przez Paula Durriota w 1904 roku, aby wziąć udział w dużej wystawie sztuki gotyckiej w stolicy Francji. Tam została zaprezentowana w formie 12 tabliczek z monografii Durrio, ponieważ warunki woli Aumale zabraniały eksportu Księgi Godzin z Chantilly.
Księga Godzin stawała się coraz bardziej znana i rozpoznawalna. Jego pierwsze kolorowe reprodukcje wykonane techniką fotograwiury ukazały się w 1940 roku we francuskim kwartalniku artystycznym Verve. Każdy numer tego luksusowego pisma kosztował trzysta franków. W styczniu 1948 roku bardzo popularny amerykański magazyn fotograficzny Life opublikował całostronicowe reprodukcje 12 scen kalendarzowych, nieco większych niż ich rzeczywisty rozmiar, ale bardzo słabej jakości.
Pod wpływem ówczesnych amerykańskich cenzorów magazyn ocenzurował jeden z obrazów, nanosząc aerografem genitalia chłopa na zdjęcie z lutego. Akcja ta była bardzo bluźniercza pod względem szacunku dla dzieła sztuki, gdyż głównymi tematami „Wspaniałych godzin księcia Berry” są pory roku i średniowieczne życie, a nie motywy erotyczne.
Musée Condé usunęło Godziny z publicznego wystawiania w latach 80., zastępując je kompletną kopią. Historyk sztuki Michael Kamil przekonuje, że decyzja ta dopełnia logikę historii odbioru tego dzieła, która stała się znana dopiero dzięki reprodukcjom, z najsłynniejszymi z nich opublikowanymi w niejasnymczasopisma.
Inny artysta
W 1884 r. Léopold Delisle porównał rękopis z opisem pozycji w inwentarzu sporządzonym po śmierci księcia Berry.
Folio 75 z The Magnificent Book of Hour of the Duke of Berry zawiera wizerunki Karola I, księcia Sabaudii, i jego żony. Pobrali się w 1485 roku, ale książę zmarł w 1489 roku. Drugim artystą, który pracował nad księgą godzin, został zidentyfikowany przez Paula Durrieu jako Jean Colomb, któremu książę Berry zapłacił 25 sztuk złota za zobrazowanie tzw. „godzin kanonicznych” – swoistego modlitewnika z harmonogramem. Błękitne tło Księgi Godzin Księcia Berry'ego zafascynowało XIX-wiecznych ludzi, zepsutych modernistycznym malarstwem i nieprzyzwyczajonych do sztuki klasycznej.
Mistrz cieni
„Artysta pośredni”, który przyczynił się do powstania Godzin, nazywany jest Mistrzem Cieni (ponieważ cienie są elementem jego stylu) i często jest identyfikowany jako Barthelemy (Bartholomew) van Eyck. Był znanym holenderskim miniaturzystą. Jego prace były wystawiane i zyskiwały popularność już w latach dwudziestych XIV wieku. Uważa się, że ten pośredni artysta pracował nad rękopisem między 1416 a 1485 rokiem.
Świadectwa stylu artystycznego, a także szczegóły kostiumu wskazują, że niektóre miniatury zostały namalowane przez niego, a nie przez braci Limburgsky. Figurki w miniaturach na styczeń, kwiecień, maj i sierpień ubrane są w stylu z 1420 roku. Postacie października są ubrane wspojrzenie wstecz na surową modę z połowy XV wieku.
Wiadomo, że księgi godzin wpadły w ręce króla Karola VII po śmierci księcia Berry i przypuszcza się, że artysta mediator (władca cieni) jest związany właśnie ze swoim dworem.
Materiał
Pergamin użyty na wszystkich 206 arkuszach Księgi Godzin Księcia Berry to wysokiej jakości skóra cielęca. Wszystkie strony są pełne prostokątów, ich krawędzie są nienaruszone i zostały wycięte z dużych skór. Folio ma 30 cm wysokości i 21,5 cm szerokości, choć jego pierwotny rozmiar był większy, o czym świadczy kilka nacięć w miniaturach. Na pergaminie jest sporo wad naturalnych, gdyż Księga Godzin prowadzona była bardzo rzetelnie. Jak można wywnioskować z projektu Księgi Godzin Księcia Berry, minerały dodawane do farby mogą być wspaniałym narzędziem artystycznym.
Farby bazowe zostały rozcieńczone wodą i zagęszczone gumą arabską lub gumą tragakantową. Oprócz bieli i czerni w pracy wykorzystano około 20 innych kolorów. Do szczegółowej pracy artyści potrzebowali bardzo małych pędzli i prawdopodobnie soczewki.
Wniosek
Dzięki braciom Limburgom Godzinki księcia Berry stały się jednym z najwspanialszych dzieł późnego gotyku. Tworząc to arcydzieło, bracia uwiecznili nie tylko własne imiona, ale także imię swojego patrona – księcia. Jak przekonująco udowadnia swoim przykładem The Magnificent Hours of the Duke of Berry, prawdziwe dzieło sztuki może uwielbić nie tylko tych, którzy stworzylijej twórcy, ale także wszystkie osoby, które miały z tym coś wspólnego.
