Aforyzm „Kto chce pokoju musi przygotować się do wojny” stał się sławny. I choć sama wojna jest sprawą niewdzięczną i krwawą, czasami tylko dzięki niej można dostać to, czego kraj naprawdę potrzebuje. Jednym z pierwszych, który to zrozumiał i opisał, był starożytny chiński myśliciel Sun Tzu.
Dowody historyczne
W VII-IV wieku pne Chiny zostały podzielone na wiele królestw. W centrum były bardziej rozwinięte, ale na wybrzeżu były barbarzyńskie. Ten czas tradycyjnie nazywany jest okresem „Wiosny i Jesieni”. Pod jej koniec upada rozkwit królestw Yue i Wu. To na tym etapie znajdujemy dowód sztuki wojennej utalentowanego dowódcy i filozofa Sun Tzu. Nie cieszył się popularnością na dworze, ale gdy pojawiło się niebezpieczeństwo ze strony sąsiedniego „zdradzieckiego” Chu, władcy zaproponowano wojnę prewencyjną. Problemem był brak zaufania do tych dowódców, którzy służyli na dworze suwerena. Dlatego jeden z ministrów zalecił zaproszenie na dwór kogoś, kto mógłby zorganizować armię i przeprowadzić z nią udaną kampanię wojskową. Przez tego wodzazostał Sun Tzu.
Pierwsza próba
Helui-wang, władca Wu, przeprowadził wywiad z wizytującym przywódcą wojskowym. Sun Tzu odpowiadał na wszystkie jego pytania dotyczące strategii cytatami ze swojego traktatu. Były tak wyczerpujące, że nie sposób było dostrzec ani jednej skazy. Ale władca chciał zobaczyć w praktyce strategię wojskową. A potem dowódca zaproponował jako model harem Helui-wanga, składający się z 300 konkubin. Zostali podzieleni na 2 oddziały, prowadzone przez dwie ukochane kobiety księcia, otrzymali mundury i wyjaśnili istotę rozkazów. Ale piękności tylko się śmiały i nie wykonywały rozkazów dowódcy. Następnie, zgodnie z prawami wojny, Sun Tzu postanowił wykonać egzekucję dowódców oddziałów. Mimo protestów władcy osobiście wykonał wyrok. Następnie wojowniczki bezkrytycznie i dokładnie wykonywały wszystkie rozkazy. Halyuy-van otrzymał armię gotową do marszu, ale utrata ukochanych konkubin przyćmiła życie księcia. Niemniej jednak musiał powierzyć tworzenie wojsk swojego królestwa Sun Tzu, który również prowadził go w kampaniach.
Sukcesy wojskowe
Wśród wielu książek głoszących pewne postulaty szczególną wartość mają te, których autorom udało się udowodnić słuszność swoich doktryn w praktyce. Pod tym względem traktat Sun Tzu jest bez zarzutu. Stworzona przez niego 30-tysięczna armia zdołała zdobyć podstępne królestwo Chu, dotrzeć na terytorium Ying. Co więcej, wysyłając swoje wojska na północ, dowódca przestraszył potężne stany Qi i Jin. Konkretni książęta drżeli przed jego siłą, umiejętnościamii mądrość. Dzięki tym kampaniom władca Helui-van stał się hegemonem nad książętami. Ale po zakończeniu działań wojennych Sun Tzu wycofał się z hałaśliwego dworu, ponieważ jego przeznaczeniem była wojna, a nie dworskie gry i intrygi dyplomatyczne. Władcy i jego potomkom pozostała specjalnie napisana książka „Sztuka wojny” autorstwa Sun Tzu.
Dialektyka wojny
Filozoficzną, ideologiczną podstawą „Sztuki Wojny” jest eklektyzm konfucjanizmu, taoizmu i moizmu. Taka synteza pozwoliła pokazać wojnę w jej sprzeczności. Z jednej strony wojna jest drogą rozwoju, glebą śmierci i życia, reprezentującą wielkie czyny państwa i władcy. Z drugiej strony jest to droga kłamstwa i oszustwa. Wojna musi kierować się pięcioma podstawowymi zasadami:
- jedność celów rządzących elit i ludu;
- aktualność (tao nieba);
- korespondencja z przestrzenią, miejscem (tao ziemi);
- obecność dowódcy, który potrafi w pełni łączyć takie cechy jak szlachetność, rzetelność i wysokie umiejętności;
- Organizacja i dyscyplina oddziałów, ścisłe przestrzeganie obowiązujących przepisów.
Jednocześnie nie wolno nam zapominać, że głównym celem wojny, jak się paradoksalnie brzmi, jest dobrobyt ludności, ochrona zaufania ludzi do ich władcy. Dlatego operacje wojskowe muszą być szybkie, mobilne i niezwykle skuteczne. Zaczynając od szpiegostwa, a kończąc bezpośrednio na kampanii wojskowej – wszystko musi być przemyślane i podporządkowane wielkiemu celowi. Powszechnym wyrażeniem jestnastępujące: „Ideałem jest zwycięstwo osiągnięte bez działań militarnych.”
Znaczenie strategii wojennej Sun Tzu
Pomimo tego, że ponad dwa tysiące lat dzielą nas od czasu pisania traktatu Sun Tzu, książek współczesnych autorów wschodnich, nie tylko w dziedzinie polityki międzynarodowej, ale także w dziedzinie prowadzenia biznesu, są nasycone jego pomysłami. Nauczyciele biznesu uważają, że prawa walki nie uległy zmianie, przenosząc się z pola bitwy do urzędów, sądów i sal posiedzeń. Idee szybszej realizacji celów i wydajności leżą u podstaw nowoczesnych strategii biznesowych. Najważniejsze z nich to: zwycięstwo bez walki lub na początku walki, miękkość i szybkość jako elementy siły i możliwość ich zastosowania. Każda, nie tylko ekonomiczna, konkurencja wymaga stosowania sprawdzonych taktyk i strategii, dlatego znajomość traktatu „Sztuka Wojny” będzie interesująca i przydatna dla szerokiego grona czytelników – każdego, kto chce odnieść sukces w życiu.
