W ciągu trzech tysiącleci, podczas których Noe zdołał zbudować arkę, a mieszkańcy brzegów Nilu zbudowali piramidy dla swoich boskich faraonów, ludzie żyli na rozległej równinie między Dunajem a Dnieprem, któremu udało się osiągnąć niezwykle wysoki poziom rozwoju rzemiosła i rolnictwa. Ten kawałek historii świata nazwano kulturą Trypolisu. Zastanówmy się krótko nad głównymi dostępnymi informacjami na jego temat.
Odkrycia dokonane pod koniec XIX wieku
Świat naukowy zaczął mówić o kulturze Cucuteni-Trypillian na początku XX wieku. Impulsem do tego były liczne znaleziska archeologiczne. Pierwsze z nich zostały wykonane w 1884 roku przez odkrywcę Theodora Burado. Podczas wykopalisk na terenie wsi Cucuteni (Rumunia) odkrył figurki z terakoty i elementy ceramiki, co pozwoliło stwierdzić, że należą one do kultury autochtonicznej, czyli oryginalnej i charakterystycznej dla danego regionu.
Jednak w 1897 r. rosyjski naukowiec Vikenty Khvoyko, wykopując ww pobliżu wsi Trypillya w obwodzie kijowskim wydobył z ziemi artefakty bardzo podobne do tych, które jego rumuński kolega odkrył trzynaście lat wcześniej. W 1899 roku Chwojko zaprezentował swoje odkrycia na XI Kongresie Archeologicznym, który odbył się w Kijowie.
Kultura wspólna dla okolic Trypillii i Cucuteni
W swoim raporcie na temat niedawnego odkrycia naukowiec powiedział, że odkryte przez niego artefakty pozwalają nam mówić o istnieniu specjalnej, tak zwanej „trypilijskiej” kultury w okresie neolitu. Termin ten został przez niego wprowadzony zgodnie z miejscem prowadzenia wykopalisk.
Jednak wielu badaczy nazywa ją Cucuteni, na pamiątkę odkrycia rumuńskiego archeologa T. Burado w pobliżu wioski noszącej tę nazwę. Już wtedy stało się jasne, że próbki jednej kultury wpadły w ręce naukowców. Późniejsze znaleziska potwierdziły to przypuszczenie i umożliwiły bardziej szczegółowe nakreślenie regionu, w którym osiedliły się ludy, które je stworzyły.
Terytorium kultury Trypolisu w VI-III tysiącleciu obejmowało całe międzyrzecze Dunaj-Dniepr i osiągnęło swój szczyt między 5500 a 2740. pne mi. Zdobywając prawobrzeżną Ukrainę, część Mołdawii, wschodnią Rumunię i Węgry, rozwija się od prawie 3 tysięcy lat.
Badania E. R. Sterna
Krótko przed wybuchem I wojny światowej słynny rosyjski naukowiec E. R. Stern kontynuował badania nad kulturą archeologiczną Trypillia. Swoje wykopaliska prowadził na terenie Węgier, w pobliżu miasta B alti. Wśród tych, które odkryłWśród artefaktów było wiele przykładów ceramiki malowanej, co skłoniło go do zwrócenia szczególnej uwagi na ten dział sztuki antycznej i przygotowania kolekcji materiałów dla niej dedykowanych do druku.
Stwierdzono, że kultura Trypolisu została założona przez plemiona zamieszkujące dorzecze Dniestru i Bugu w okresie neolitu (późniejsza epoka kamienia). Po przejściu długiej i trudnej drogi rozwoju przez kilka tysiącleci, do połowy VI wieku p.n.e. mi. mieli już dość zaawansowane narzędzia.
Starożytni rolnicy
Historia kultury trypilskiej chronologicznie zbiega się z okresem, kiedy klimat w tej części kontynentu europejskiego był wilgotny i ciepły, co w znacznym stopniu przyczyniło się do uprawy wielu roślin uprawnych. Z uzyskanych przez badaczy danych wynika, że nawet na wczesnym etapie rozwoju kultury rolnictwo było w niej dobrze ukształtowanym i stabilnym elementem.
Tak więc, w przeciwieństwie do wielu współczesnych, Trypillianie mieli niezawodny fundusz nasion, którego ślady odkryto podczas wykopalisk. Ich głównymi uprawami były pszenica, owies, jęczmień, groch i proso. Jednak starożytni rolnicy uprawiali również morele, śliwki wiśniowe i winogrona. Charakterystyczną cechą rolnictwa wśród przedstawicieli kultury Trypillia był system cięcia i wypalania, w którym dzikie tereny leśne były spalane, a następnie zaorane pod grunty rolne.
Sukces w hodowli zwierząt
Bardzo znaczącą rolę w życiu Trypillian odegrała hodowla zwierząt, w której również prześcignęli wielu swoich współczesnych. Poczynili znaczne postępy w hodowli wcześniej udomowionych zwierząt, przede wszystkim krów, koni, kóz i owiec. Co więcej, te ostatnie nabrały szczególnego znaczenia w działalności gospodarczej mieszkańców regionu południowego w końcowej fazie istnienia kultury.
Charakterystyczne jest to, że pod względem udomowienia koni Trypillianie pod wieloma względami przewyższali swoich sąsiadów – Scytów, Sarmatów i Aryjczyków, których kultura ukształtowała się pod wpływem ludów zamieszkujących północny region Morza Czarnego. Wyprzedzili tych stepowych mieszkańców o prawie półtora do dwóch tysiącleci, jeśli chodzi o trzymanie zwierząt w boksach, co pozwoliło uniknąć strat w miesiącach zimowych, którym towarzyszył mróz i głód. Dzięki rozwojowi produkcji mlecznej w razie potrzeby źrebięta były karmione mlekiem krowim, co znacznie zmniejszało śmiertelność młodych zwierząt.
Rdzenne rzemiosło starożytnych ludzi
Jednocześnie plemiona będące przedstawicielami kultury Trypillian nie zaniedbywały pierwotnych zajęć starożytnych ludzi - myślistwa, rybołówstwa i zbieractwa. Świadczą o tym wymownie znalezione podczas wykopalisk fragmenty łuków, strzał i harpunów. Charakterystyczne jest, że już w tym wczesnym okresie dziejów Trypillianie używali psów do polowań.
Naturalne walory tego regionu stworzyły najkorzystniejsze warunki dla ich rzemiosła, które również powstało na podstawie wykopalisk. Wiadomo było na przykład, że w korytach rzecznychobfitujące w ryby, często spotykały się sumy, osiągające dwa metry długości, a okoliczne lasy wypełniały dzika grusza, dereń i wiśnia.
Tysiące osiedli Trypillian
Sukcesy osiągnięte w rolnictwie, które umożliwiły znaczne zwiększenie produkcji żywności, w dużej mierze stymulowały wzrost liczby ludności na terenach, na których później pojawiły się wsie Trypolis i Cucuteni. Ciekawostką jest, że w okresie rozkwitu tej osobliwej kultury liczba mieszkańców poszczególnych wsi sięgała 3-5 tys. osób, co w tamtym czasie było zjawiskiem wyjątkowym.
Starożytni Trypillianie woleli osiedlać się na łagodnych i wygodnych do uprawy zboczach położonych w pobliżu rzek. Zajmowany przez nich teren był bardzo rozległy i obejmował niekiedy kilkadziesiąt hektarów. Został zbudowany z mieszkań, które były zarówno naziemnymi konstrukcjami z gliny, jak i zwykłymi ziemiankami.
W obu przypadkach ich wyróżnikiem było ogrzewanie, realizowane przez piece z rurami prowadzonymi przez dach. Dla porównania można zauważyć, że większość mieszkańców innych regionów, w których zimą temperatury były niskie, a co za tym idzie zaistniała potrzeba ogrzewania, korzystała z prymitywnych palenisk zlokalizowanych w centrum pomieszczeń mieszkalnych i ogrzewanych „na czarno”, że jest, bez rur.
Cechy stylu życia Trypillian
Według badań znaczna powierzchnia w ich bardzo przestronnymmieszkania przeznaczono na magazyny. Na podstawie pomiarów archeolodzy doszli do wniosku, że osiedlały się w nich nie pojedyncze rodziny, ale całe społeczności plemienne. Oczywiście wynika to z faktu, że zbiorowo łatwiej było rozwiązywać problemy domowe, a w razie potrzeby chronić swój dom.
Ponieważ rolnictwo było głównym źródłem egzystencji Trypillian, okresowo musieli przenosić swoje osady w nowe miejsca, ponieważ ziemia wokół nich w końcu wyczerpała się i przestała produkować plony. Z tego powodu co 50-70 lat opuszczali swoje domy i przenosili się na sąsiednie tereny, gdzie gleba była bardziej żyzna. W efekcie wytwarzane produkty, a przede wszystkim pieczywo, wystarczały nie tylko na zaspokojenie własnych potrzeb, ale także na handel z przedstawicielami innych cywilizacji tamtej epoki, takimi jak mieszkańcy Kaukazu, Azji Mniejszej, a nawet Egiptu.
Garncarstwo kultury Trypillia
Poza artykułami spożywczymi Trypolis eksportował ceramikę, która jak na owe czasy była wykonana na niezwykle wysokim poziomie artystycznym. Ich wyróżnikiem było malowanie naniesione na powierzchnię ceramiczną. Analiza laboratoryjna ceramiki znalezionej podczas wykopalisk wykazała, że została wykonana z gliny garncarskiej i piasku kwarcowego z dodatkiem muszli słodkowodnych mięczaków.
Ponieważ koło garncarskie nie było jeszcze znane mistrzom tego okresu, wytwarzali swoje wyroby na solidnej, nieruchomej podstawie, co znalazło odzwierciedlenie w ich cechach. Zwrócono więc uwagę, że w większości próbek potraw zW bardzo masywnym dnie ściany mają nierówną grubość i nie zawsze prawidłowy kształt. Jednak wada ta, spowodowana niedoskonałością technologii ich wytwarzania, została z nawiązką zrekompensowana pięknem malarstwa pokrywającego zewnętrzną powierzchnię produktów. W nim sztuka kultury Trypillia osiągnęła niezwykle wysoki poziom.
Narzędzia krzemienne
Oprócz produkcji ceramiki Trypillianie osiągnęli wysoki poziom w wielu innych rzemiosłach. W połowie IV wieku p.n.e. położyli podwaliny pod przyszłe sukcesy. Kiedy wcześniej produkowane narzędzia kamienne zostały zastąpione wyrobami wykonanymi z krzemienia – surowca szeroko stosowanego przez rzemieślników tego okresu. Wykonywano z niego sierpy, groty strzał i siekiery, które wyróżniały się niezwykłą wytrzymałością i trwałością.
Trudno opisać wszystkie aspekty tej kultury w ramach tego artykułu, ale z pewnością należy rozważyć dwa z nich. Przede wszystkim jest to wykorzystanie brązu. Pomimo tego, że według badaczy jego powszechny rozwój na świecie rozpoczął się około III tysiąclecia p.n.e. np. wiele przedmiotów z brązu stworzonych przez trypilskich rzemieślników jest starszych o prawie 2 tysiące lat. Jednocześnie nie mają takich mankamentów charakterystycznych dla okresu początkowego, jak porowatość gazu i wady skurczu.
Ponadto sensację w świecie naukowym wywołał szereg wyrobów ceramicznych datowanych na V tysiąclecie p.n.e. Faktem jest, że przedstawiały wozy wyposażone w koła, a miejsce narodzin tego najważniejszegoZwyczajowo uważano południe Mezopotamii za atrybut cywilizacji, gdzie pojawił się nie wcześniej niż 3300 pne. mi. Tak więc starożytni Trypillianie mają wszelkie powody, by uważać się za wynalazców koła.
Wniosek
Dzięki badaniom naukowców z całego świata, ilość wiedzy w tej dziedzinie jest niezwykle duża. Dość powiedzieć, że w ciągu ostatnich stu lat ukazało się około półtora tysiąca prac naukowych poświęconych kulturze Trypillia. Pozyskane w wyniku wykopalisk artefakty są gromadzone przez prawie wszystkie największe muzea na świecie. W artykule przedstawiono dwie fotografie wykonane w ich salach. Jednak pomimo podejmowanych wysiłków wiele pytań pozostaje bez odpowiedzi i otwierają szerokie możliwości dla badaczy.
