Spór o to, czy istnienie Atlantydy było rzeczywistością, czy piękną legendą, nie mijają przez wiele stuleci. Z tej okazji wysunięto dużą liczbę najbardziej kontrowersyjnych teorii, ale wszystkie opierały się na informacjach uzyskanych z tekstów starożytnych greckich autorów, z których żaden nie widział osobiście tej tajemniczej wyspy, a przekazywał jedynie informacje otrzymane z wcześniejszych źródeł. Więc jak prawdziwa jest legenda o Atlantydzie i skąd się wzięła w naszym współczesnym świecie?
Wyspa zatopiona w głębokim morzu
Przede wszystkim wyjaśnijmy, że słowo „Atlantyda” jest powszechnie rozumiane jako fantastyczna (ponieważ nie ma bezpośrednich dowodów na jej istnienie) wyspa położona na Oceanie Atlantyckim. Jego dokładna lokalizacja nie jest znana. Według najpopularniejszej legendy Atlantyda znajdowała się gdzieś w pobliżu północno-zachodniego wybrzeża Afryki, graniczącego z górami Atlas, w pobliżu Słupów Herkulesa, otaczających wejście do Cieśniny Gibr altarskiej.
Umieścił to tam w swoich dialogach (prace napisane wforma rozmowy osób historycznych lub fikcyjnych) słynny starożytny grecki filozof Platon. Na podstawie jego prac narodziła się później bardzo popularna legenda o Atlantydzie. Mówi, że około 9500 pne. mi. w powyższym rejonie nastąpiło straszne trzęsienie ziemi, w wyniku którego wyspa na zawsze pogrążyła się w otchłani oceanu.
Tego dnia zginęła starożytna i wysoko rozwinięta cywilizacja, stworzona przez wyspiarzy, których Platon nazywa „Atlantydami”. Należy od razu zauważyć, że ze względu na podobne nazwy bywają błędnie utożsamiani z postaciami starożytnej mitologii greckiej – potężnymi tytanami trzymającymi na ramionach sklepienie niebios. Ten błąd jest na tyle powszechny, że widząc rzeźby wybitnego rosyjskiego rzeźbiarza A. I. Terebieniewa (patrz zdjęcie poniżej), zdobiące portyk Nowej Ermitażu w Petersburgu, wielu kojarzy się z bohaterami, którzy kiedyś zatopili się w głębinach morza.
Zagadka, która podnieca ludzkie umysły
W średniowieczu dzieła Platona, a także większości innych starożytnych historyków i filozofów, zostały zapomniane, ale już w XIV-XVI wieku, zwanym renesansem, zainteresowanie nimi, a jednocześnie w Atlantydzie, a legenda związana z jej istnieniem szybko się rozrosła. Do dziś nie słabnie, wywołując gorące dyskusje naukowe. Naukowcy na całym świecie próbują znaleźć realne dowody na wydarzenia opisane przez Platona i wielu jego zwolenników oraz odpowiedzieć na pytanie, czym naprawdę była Atlantyda.– legenda czy rzeczywistość?
Wyspa, zamieszkana przez ludzi, którzy w tamtym czasie stworzyli najwyższą cywilizację, a następnie pochłonęła ją ocean, to tajemnica, która pobudza umysły ludzi i zachęca ich do szukania odpowiedzi poza światem rzeczywistym. Wiadomo, że nawet w starożytnej Grecji legenda o Atlantydzie dała impuls wielu naukom mistycznym, a we współczesnej historii inspirowała myślicieli o kierunku teozoficznym. Najbardziej znanymi z nich są H. P. Blavatsky i A. P. Sinnett. Autorzy różnego rodzaju niemal naukowych i wręcz fantastycznych dzieł różnych gatunków, również nawiązujących do wizerunku Atlantydy, nie stali z boku.
Skąd wzięła się legenda?
Wróćmy jednak do pism Platona, ponieważ są one głównym źródłem, które zapoczątkowało wielowiekowe spory i dyskusje. Jak wspomniano powyżej, wzmianka o Atlantydzie zawarta jest w dwóch jego dialogach, nazwanych Timaeus i Critias. Obydwa poświęcone są zagadnieniom ustroju państwowego i prowadzone są w imieniu współczesnych mu: ateńskiego polityka Krytiasa, a także dwóch filozofów – Sokratesa i Tymeusza. Od razu zauważamy, że Platon zastrzega, iż głównym źródłem wszelkich informacji o Atlantydzie jest historia starożytnych egipskich kapłanów, przekazywana ustnie z pokolenia na pokolenie i wreszcie do niego dotarła.
Kłopoty, które spotkały Atlantów
Pierwszy z dialogów zawiera wiadomość od Critiasa o wojnie między Atenami a Atlantydą. Według niego wyspa, z którą musieli stawić czoła jego rodakom, była tak duża, że jej rozmiarprześcignął całą Azję, co daje powód, by nazywać ją lądem stałym. Jeśli chodzi o powstałe na nim państwo, zadziwiło ono swoją wielkością i będąc niezwykle potężnym, podbiło Libię, a także znaczące terytorium Europy, rozciągające się aż po Tirrenia (Włochy Zachodnie).
W 9500 p.n.e. mi. Atlantydzi, chcąc podbić Ateny, sprowadzili na nich całą potęgę swojej dotychczas niepokonanej armii, ale mimo wyraźnej przewagi sił nie mogli odnieść sukcesu. Ateńczycy odparli inwazję i po pokonaniu wroga zwrócili wolność ludom, które do tej pory były w niewoli wyspiarzy. Jednak kłopoty nie ustąpiły od zamożnej i niegdyś zamożnej Atlantydy. Legenda, a raczej historia Kritiasa, która jest na niej oparta, opowiada dalej o straszliwej katastrofie naturalnej, która doszczętnie zniszczyła wyspę i zmusiła ją do zatonięcia w głębinach oceanu. Dosłownie w ciągu jednego dnia szalejące żywioły zmiotły ogromny kontynent z powierzchni ziemi i położyły kres wysoko rozwiniętej kulturze, która na nim powstała.
Gmina ateńskich władców
Kontynuacją tej historii jest drugi dialog, który do nas dotarł, zatytułowany „Critias”. W nim ten sam ateński polityk opowiada bardziej szczegółowo o dwóch wielkich stanach starożytności, których armie spotkały się na polu bitwy na krótko przed śmiertelną powodzią. Powiedział, że Ateny były wysoko rozwiniętym państwem, tak przyjemnym dla bogów, że według legendy koniec Atlantydy był przesądzony.
Bardzo niezwykły opisustanowiony w nim system rządzenia. Według Critiasa na Akropolu - wzgórzu, które wciąż góruje w centrum greckiej stolicy - znajdowała się pewna gmina, częściowo przypominająca te, które wyobrażali sobie założyciele ruchu komunistycznego. Wszystko w nim było równe i wszystkiego było pod dostatkiem. Zamieszkiwali go jednak nie zwykli ludzie, ale władcy i wojownicy, którzy zapewniali utrzymanie pożądanego przez nich porządku w kraju. Masom pracującym pozwolono tylko z szacunkiem patrzeć na ich lśniące wyżyny i realizować plany, które stamtąd zrodziły.
Wyniośli potomkowie Posejdona
W tym samym traktacie autor przeciwstawił pokornych i cnotliwych Ateńczyków z dumnymi Atlantydami. Ich przodkiem, jak wynika z dzieł Platona, był sam bóg mórz Posejdon. Pewnego razu, będąc świadkiem, jak ziemska dziewczyna imieniem Kleito nie żyje swoim młodym ciałem na falach, rozpalił go namiętność i wzbudziwszy w niej wzajemne uczucia, został ojcem dziesięciu synów - półbogów-półludzi.
Najstarszy z nich, Atlas, został odpowiedzialny za wyspę, podzieloną na dziewięć części, z których każda była pod dowództwem jednego z jego braci. W przyszłości jego imię odziedziczyła nie tylko wyspa, ale nawet ocean, na którym się znajdował. Wszyscy jego bracia stali się założycielami dynastii, które żyły i rządziły na tej żyznej ziemi przez wiele stuleci. W ten sposób legenda opisuje narodziny Atlantydy jako potężnego i suwerennego państwa.
Wyspa obfitości i bogactwa
W jegoW swojej pracy Platon przytacza również rozmiary znanej mu legendarnej wyspy kontynentalnej. Według niego miała 540 km długości i co najmniej 360 km szerokości. Najwyższym punktem tego rozległego terytorium było wzgórze, którego wysokości autor nie określa, ale pisze, że znajdowało się około 9-10 km od brzegu morza.
To na nim zbudowano pałac władcy, który sam Posejdon otoczył trzema lądowymi i dwoma wodnymi pierścieniami obronnymi. Później jego potomkowie, Atlantydzi, przerzucili nad nimi mosty i wykopali dodatkowe kanały, którymi statki mogły swobodnie podchodzić do pomostów znajdujących się przy samych murach pałacu. Wznieśli także wiele świątyń na centralnym wzgórzu, bogato zdobionych złotem i ozdobionych posągami niebiańskich i ziemskich władców Atlantydy.
Mity i legendy, zrodzone na podstawie pism Platona, pełne są opisów skarbów będących w posiadaniu potomków boga morza, a także bogactwa przyrody i żyzności wyspy. W dialogach starożytnego greckiego filozofa w szczególności wspomina się, że pomimo gęsto zaludnionej Atlantydy, na jej terytorium żyły bardzo swobodnie dzikie zwierzęta, wśród których nie brakowało nawet jeszcze nieoswojonych i nieudomowionych słoni. Jednocześnie Platon nie ignoruje wielu negatywnych aspektów życia wyspiarzy, które wywołały gniew bogów i spowodowały katastrofę.
Koniec Atlantydy i początek legendy
Pokój i dobrobyt, które panowały w nim przez wiele stuleci, załamały się z dnia na dzień z winy samych Atlantów. Autor pisze, że dopóki mieszkańcy wyspy cnotę wyżej stawialibogactwa i zaszczyty, niebiańscy byli dla nich przychylni, ale odwrócili się od nich, gdy tylko blask złota przyćmił wartości duchowe w ich oczach. Patrząc na to, jak ludzie, którzy utracili swoją boską istotę, zostali ogarnięci dumą, chciwością i gniewem, Zeus nie chciał powstrzymywać swojego gniewu i zgromadziwszy innych bogów, dał im prawo do wypowiadania swojego wyroku. Na tym kończy się rękopis starożytnego greckiego filozofa, ale sądząc po katastrofie, która wkrótce spadła na niegodziwych pychy, uznano ich za niegodnych miłosierdzia, co ostatecznie doprowadziło do tak smutnego wyniku.
Legendy o Atlantydzie (lub informacje o prawdziwych wydarzeniach - nie są znane) przyciągnęły uwagę wielu starożytnych greckich historyków i pisarzy. W szczególności ateński Hellańczyk, który żył w V wieku p.n.e. e., również opisuje tę wyspę w jednym ze swoich pism, nazywając ją jednak nieco inaczej - Atlantiadą - i nie wspominając o jej śmierci. Jednak współcześni badacze z wielu powodów uważają, że jego historia nie dotyczy zaginionej Atlantydy, ale z powodzeniem przetrwałej stulecia Krety, w której dziejach pojawia się także bóg morza Posejdon, który począł syna z ziemska dziewica.
Ciekawe, że nazwa „Atlanta” została zastosowana przez starożytnych autorów greckich i rzymskich nie tylko do wyspiarzy, ale także do mieszkańców Afryki kontynentalnej. W szczególności Herodot, Pliniusz Młodszy, a także nie mniej znany historyk Diodorus Siculus, tak nazywają pewne plemię, które żyło w górach Atlas w pobliżu wybrzeża oceanu. Ci afrykańscy Atlantydzi byli bardzowojowniczy i będąc na niskim etapie rozwoju, toczył ciągłe wojny z obcokrajowcami, wśród których były legendarne Amazonki.
W rezultacie zostali całkowicie wytępieni przez sąsiednich troglodytów, którzy, chociaż byli w stanie półzwierzęcym, nadal zdołali wygrać. Istnieje opinia, że Arystoteles powiedział przy tej okazji, że to nie militarna przewaga dzikusów doprowadziła do śmierci plemienia Atlantydów, ale twórca świata, Zeus, zabił ich za ich występki.
Fantazja, która przetrwała wieki
Stosunek współczesnych badaczy do informacji prezentowanych w dialogach Platona oraz w pismach wielu innych autorów jest niezwykle sceptyczny. Większość z nich uważa Atlantydę za legendę bez prawdziwych podstaw. Ich stanowisko tłumaczy się przede wszystkim tym, że przez wiele stuleci nie znaleziono żadnych materialnych dowodów na jego istnienie. Naprawdę jest. Archeologiczne dowody na istnienie tak rozwiniętej cywilizacji w Afryce Zachodniej czy Grecji pod koniec epoki lodowcowej, a także w jej najbliższych tysiącleciach, są całkowicie nieobecne.
Zastanawiające jest również, że historia rzekomo przekazana światu przez starożytnych greckich kapłanów, a następnie przekazana ustnie do Platona, nie znalazła odzwierciedlenia w żadnym z pisanych pomników znalezionych na brzegach Nilu. To mimowolnie sugeruje, że sam starożytny grecki filozof skomponował tragiczną historię Atlantydy.
Mógł pożyczyć początek legendy od bogategomitologia domowa, w której bogowie często stawali się założycielami całych ludów i kontynentów. A co do tragicznego zakończenia spisku, potrzebował go. Fikcyjna wyspa powinna była zostać zniszczona, aby nadać historii zewnętrzną wiarygodność. W przeciwnym razie, jak mógłby wyjaśnić swoim współczesnym (i oczywiście swoim potomkom) brak śladów jego istnienia.
Badacze starożytności zwracają uwagę na fakt, że mówiąc o tajemniczym kontynencie położonym u zachodnich wybrzeży Afryki i jego mieszkańcach, autor przytacza tylko nazwy greckie i nazwy geograficzne. To bardzo dziwne i sugeruje, że sam je wymyślił.
Tragiczny błąd
Na końcu artykułu, oto kilka bardzo zabawnych stwierdzeń, z którymi dziś wychodzą gorliwi zwolennicy historyczności istnienia Atlantydy. Jak wspomniano powyżej, dziś został podniesiony na tarczę przez wielu zwolenników ruchów okultystycznych i wszelkiego rodzaju mistyków, którzy nie chcą liczyć się z absurdem własnych teorii. Pseudonaukowcy nie są gorsi od nich, próbując uchodzić za ich wymysły jako rzekomo dokonane przez nich odkrycia.
Na przykład w ostatnich latach na łamach prasy, a także w Internecie pojawiły się artykuły, że Atlantydzi (którego istnienia autorzy nie kwestionowali) osiągnęli tak duży postęp, że prowadzili szeroko zakrojoną działalność badawczą w dziedzinie fizyki jądrowej. Nawet zniknięcie samego kontynentu tłumaczy się tragedią, która wydarzyła się w wynikuich nieudany test jądrowy.
