„Oświecona monarchia” w Rosji to nazwa nadana polityce państwa prowadzonej przez cesarzową Katarzynę II, która rządziła w latach 1762-1796. W stylu swojego przywództwa w kraju kierowała się ówczesnymi standardami zachodnimi. Jaka była polityka oświeconego absolutyzmu? Prusy, monarchia habsburska, Francja - wszystkie te kraje, podobnie jak Rosja, trzymały się tego kursu. Polegała ona na przeprowadzeniu reform, które unowocześniły strukturę państwa i zniosły niektóre pozostałości feudalne.
Władza w kraju pozostała wyłącznie w rękach autokratycznego władcy. Ta cecha była główną sprzecznością, która wyróżniała politykę oświeconego absolutyzmu. Monarchia Habsburgów, Rosja i inne wielkie potęgi europejskie weszły na ścieżkę reform w wyniku narodzin kapitalizmu. Zmiany były ściśle kontrolowane z góry i dlatego nigdy nie zostały w pełni rozwinięte
Początki
Rosyjska oświecona monarchia powstała pod wpływem kultury francuskiej, która ukształtowała poglądy Katarzyny II, jej świty i znacznej części wykształconego narodu. Z jednej strony była to moda arystokratów na etykietę,Europejskie sukienki, fryzury i kapelusze. Jednak francuskie trendy znalazły odzwierciedlenie w duchowym klimacie szlachty.
Zamożni kupcy i handlowcy, a także wysocy urzędnicy, za czasów Piotra I zaczęli poznawać humanitarną kulturę, historię, filozofię, sztukę i literaturę Europy Zachodniej. W epoce Katarzyny proces ten osiągnął swój szczyt. To wykształcona arystokracja jest społecznym oparciem monarchii w okresie oświeconego absolutyzmu. Książki i przyjezdni obcokrajowcy kładli postępowe idee w przedstawicielach szlachty. Bogaci zaczęli często podróżować do Europy, poznawać świat, porównywać zachodnie obyczaje i obyczaje z rosyjskimi.
"Zakon" Katarzyny
Katarzyna II doszła do władzy w 1762 roku. Pochodziła z Niemiec, miała europejskie wykształcenie i zwyczaje, korespondowała z wielkimi francuskimi oświeceniowcami. Ten „bagaż intelektualny” wpłynął na styl rządzenia. Cesarzowa chciała zreformować państwo, uczynić je bardziej wydajnym i nowoczesnym. Tak pojawiła się oświecona monarchia Katarzyny II.
Już w tym samym 1762 roku doradca cesarzowej Nikity Panin przedstawił jej projekt reformy rady cesarskiej. Mąż stanu przekonywał, że stary system rządzenia państwem jest nieskuteczny, ponieważ pozwalał na wyłonienie się wpływowych faworytów. Przejście od absolutyzmu do oświeconej monarchii polegało również na tym, że Katarzyna przeciwstawiała się byłym władcom z epoki post-Petrinowskiej, kiedy wszelkiego rodzaju dworzanie kontrolowali politykę.
Ogólnie Panin zaproponował utworzenie ciała doradczego. Katarzyna odrzuciła jego projekt, decydując się na uzupełnienie tego dokumentu. Tak narodził się plan całkowitej restrukturyzacji dawnego ustawodawstwa. Najważniejszą rzeczą, jaką chciała osiągnąć cesarzowa, był porządek w rządzeniu krajem. Aby to zrobić, konieczne było całkowite przerobienie starych przepisów i dodanie nowych.
Wkrótce Catherine powołała Komisję do stworzenia projektu nowego Kodeksu. Jako rekomendację dla niej cesarzowa skomponowała „Instrukcję”. Zawierała ponad 500 artykułów, w których sformułowano podstawowe zasady rosyjskiego systemu prawnego. Dokument Katarzyny nawiązywał do pism wielkich myślicieli tamtych czasów: Monteskiusza, Beccarii, Justa, Bielfelda. „Instrukcja” odzwierciedlała wszystko, co było oświeconą monarchią w Rosji. Cechy, treść, znaczenie tego dokumentu sięgają ideologii zaawansowanych oświecaczy.
Rozumowanie teoretyczne Ekateriny było nawet zbyt liberalne i przez to nieadekwatne do ówczesnej rzeczywistości rosyjskiej, gdyż zadało cios interesom uprzywilejowanej szlachty – głównego filaru władzy państwowej. Tak czy inaczej, ale wiele rozumowań cesarzowej pozostawało tylko w granicach dobrych życzeń. Z drugiej strony Katarzyna w „Instrukcji” stwierdziła, że Rosja jest potęgą europejską. Potwierdziła więc kurs polityczny wyznaczony przez Piotra I.
Oddziały ludności rosyjskiej
Katarzyna II wierzyła, że oświecona monarchia w Rosji opiera się na klasowym podziale społeczeństwa. idealnynazwała państwo modelem absolutystycznym. Cesarzowa tłumaczyła swoją lojalność „naturalnym” prawem jednych do rządzenia, a innych do rządzenia. Postulaty Katarzyny zostały poparte odniesieniami do historii Rosji, gdzie autokracja miała najdawniejsze korzenie.
Monarcha był nazywany nie tylko źródłem władzy, ale także postacią konsolidującą całe społeczeństwo. Nie miał innych ograniczeń niż etyczne. Katarzyna uważała, że monarcha musi okazywać pobłażliwość i zapewniać „błogość wszystkim i wszystkim”. Oświecona monarchia postawiła sobie za cel nie ograniczanie wolności ludzi, ale ukierunkowanie ich energii i działania na osiągnięcie wspólnego dobrobytu.
Cesarzowa podzieliła społeczeństwo rosyjskie na trzy główne warstwy: szlachtę, burżuazję i chłopstwo. Wolność nazwała prawem do robienia tego, co pozostaje w granicach prawa. Ustawy zostały uznane za główny instrument państwa. Zostały zbudowane i sformułowane zgodnie z „duchem ludu”, czyli mentalnością. To wszystko miała zapewnić oświecona monarchia drugiej połowy XVIII wieku. Katarzyna II jako pierwsza z rosyjskich władców mówiła o potrzebie humanizacji prawa karnego. Za główny cel państwa uważała nie karanie przestępców, ale zapobieganie ich przestępstwom.
Gospodarka
Filarami ekonomicznymi, na których opierała się oświecona monarchia, były prawa własności i rolnictwo. Główny warunek dobrobytu kraju, Katarzyna nazwała ciężką pracą wszystkich klas rosyjskich. Nazywając rolnictwo podstawą gospodarki kraju, cesarzowa nie rozbiła się. Rosja w drugiej połowie XVIII wiekupozostał krajem głęboko rolniczym, w którym branża wyraźnie pozostawała w tyle za europejską.
Wiele wsi za panowania Katarzyny II zostało ogłoszonych miastami, ale w rzeczywistości pozostały tymi samymi wioskami o tych samych zawodach ludności i wyglądzie. Tą sprzecznością był agrarny i patriarchalny charakter Rosji. Nawet w przypadku wyimaginowanych miast populacja miejska kraju nie przekraczała 5%.
Rosyjski przemysł, podobnie jak rolnictwo, pozostał poddaną. Praca przymusowa była szeroko stosowana w fabrykach i manufakturach, ponieważ praca pracowników cywilnych kosztowała przedsiębiorstwa o rząd wielkości więcej. Tymczasem w Anglii rozpoczęła się już rewolucja przemysłowa. Rosja eksportowała głównie półprodukty i surowce naturalne. Gospodarka prawie nie produkowała wyrobów gotowych na rynek zagraniczny.
Sąd i religia
Ostatnie rozdziały „Instrukcji” Katarzyny poświęcone były sądom. Krótko mówiąc, oświecona monarchia w Rosji nie mogła współdziałać ze społeczeństwem bez tego arbitra. Postępowanie sądowe miało fundamentalne znaczenie, którego cesarzowa nie mogła nie zrozumieć. Katarzyna delegowała na tę instytucję wiele funkcji. W szczególności sąd musiał chronić zasadę wolności wyznania, która obejmowała wszystkich mieszkańców Rosji. Katarzyna poruszyła również w swojej korespondencji temat religii. Była przeciwna przymusowemu nawracaniu na chrześcijaństwo nierosyjskich narodów kraju.
Oświecona monarchia to państwo mocno oparte na następujących zasadach i prawach. Dlatego Komisja Legislacyjna Katarzynyzakazane przesłuchania w nagłych wypadkach. Cesarzowa sprzeciwiała się także uciskowi wolności słowa. Nie przeszkodziło jej to jednak w znoszeniu represji wobec tych, którzy jej zdaniem swoimi publikacjami wdzierali się w porządek państwowy.
Pytanie chłopskie
Głównym dylematem, przed którym stanęła oświecona monarchia w Rosji, była przyszłość pańszczyzny. W epoce Katarzyny II niewolnicza pozycja chłopów nigdy nie została zniesiona. Ale to właśnie poddaństwo było najbardziej krytykowane przez postępowe warstwy społeczeństwa. To zło społeczne stało się obiektem ataków satyrycznych pism Nikołaja Nowikowa (Portmonetka, Drone, Malarz). Podobnie jak Radishchev nie czekał na kardynalne zmiany zainicjowane z góry, ale został uwięziony w twierdzy Shlisselburg.
Błąd pańszczyzny polegał nie tylko na najbardziej nieludzkiej, niewolniczej pozycji chłopów, ale także na tym, że utrudniało rozwój gospodarczy Imperium. Osiedla potrzebowały wolności, aby pracować na własny użytek. Praca dla właściciela ziemskiego, który a priori zabierał plony i zarobki, nie mogła być efektywna. Wzbogacenie chłopstwa nastąpiło dopiero po jego wyzwoleniu w 1861 roku. Krótko mówiąc, oświecona monarchia Katarzyny 2 nie odważyła się na ten krok w celu utrzymania stabilności wewnętrznej, która polegała na braku konfliktu między władzą a obszarnikami. Pozostałe przeobrażenia cesarzowej we wsi pozostały w tym przypadku jedynie dekoracje. Był to jej okres panowania - epoka największej pańszczyzny chłopów. Już pod synem Katarzyny PavelI corvee zmniejszyła się, stając się trzydniową.
Krytyka autokracji
Francuski racjonalizm i idee Oświecenia wskazywały na mankamenty feudalnych form rządów. Tak narodziła się pierwsza krytyka autokracji. Oświecona monarchia była jednak dokładnie nieograniczoną formą władzy. Państwo z zadowoleniem przyjęło reformy, ale musiały one przyjść z góry i nie wpływać na główną rzecz - autokrację. Dlatego epoka Katarzyny II i jej współczesnych nazywana jest erą oświeconego absolutyzmu.
Pisarz Aleksander Radiszchow jako pierwszy publicznie skrytykował autokrację. Jego oda „Wolność” okazała się pierwszym poematem rewolucyjnym w Rosji. Po opublikowaniu Podróży z Petersburga do Moskwy Radishchev został wysłany na wygnanie. W ten sposób oświecona monarchia Katarzyny II, chociaż pozycjonowana jako państwo postępowe, wcale nie pozwoliła wolnomyślicielom na zmianę systemu politycznego.
Edukacja
Pod wieloma względami przejście od absolutyzmu do oświeconej monarchii nastąpiło dzięki działalności wybitnych naukowców. Michaił Łomonosow był głównym luminarzem rosyjskiej nauki w XVIII wieku. W 1755 założył Uniwersytet Moskiewski. Jednocześnie w lożach masońskich propagowano utopizm edukacyjny, który stał się niezwykle popularny wśród szlachty.
W drugiej połowie XVIII wieku pojawiła się nowa sieć zamkniętych placówek oświatowych, w których dzieci szlachty, kupcy,duchowieństwo, żołnierze, raznochintsy. Wszystkie miały wyraźny charakter klasowy. Tu, jak wszędzie, przewaga była w rękach szlachty. Otwarto dla nich różnego rodzaju budynki, w których nauczanie odbywało się według standardów zachodnioeuropejskich.
Wycofanie reform
Działalność Komisji Legislacyjnej Katarzyny II najlepiej pokazuje związek między pojęciami „monarchii absolutnej” a „oświeconym absolutyzmem”. Cesarzowa próbowała stworzyć państwo przypominające te modele, które opisywali główni europejscy myśliciele XVIII wieku. Jednak sprzeczność polegała na tym, że oświecenie i monarchia absolutna nie mogły być kompatybilne. Zachowując autokratyczną władzę, sama Katarzyna utrudniała rozwój instytucji państwowych. Jednak ani jeden europejski monarcha epoki oświecenia nie zdecydował się na radykalne reformy.
Być może Katarzyna poszłaby w kierunku dalszych przemian, gdyby nie kilka dramatycznych wydarzeń drugiej połowy XVIII wieku. Pierwszy zdarzył się w samej Rosji. Mówimy o powstaniu Pugaczowa, które ogarnęło Ural i region Wołgi w latach 1773-1775. Bunt rozpoczął się wśród Kozaków. Następnie objął warstwy narodowe i chłopskie. Chłopi pańszczyźniani rozbijali majątki szlachty, zabijali wczorajszych ciemiężców. W szczytowym momencie powstania wiele dużych miast znajdowało się pod kontrolą Jemeliana Pugaczowa, w tym Orenburg i Ufa. Katarzynę poważnie przestraszyły największe zamieszki ostatniego stulecia. Kiedy wojska pokonały Pugaczewów, nastąpiła reakcja władz ireformy ustały. W przyszłości era Katarzyny stała się „złotym wiekiem” szlachty, kiedy ich przywileje osiągnęły maksimum.
Innymi wydarzeniami, które wpłynęły na poglądy cesarzowej były dwie rewolucje: wojna o niepodległość amerykańskich kolonii i rewolucja we Francji. Ten ostatni obalił monarchię Burbonów. Katarzyna zainicjowała utworzenie antyfrancuskiej koalicji, która obejmowała wszystkie główne mocarstwa europejskie z dawnym absolutystycznym stylem życia.
Miasta i obywatele
W 1785 r. wydano List Skargowy do miast, w którym Katarzyna regulowała status mieszkańców miasta. Zostały one podzielone na kilka kategorii według cech społecznych i majątkowych. Pierwsza klasa „prawdziwych mieszkańców miasta” obejmowała szlachtę, która posiadała nieruchomości, a także duchowieństwo i urzędnicy. Za nimi podążali kupcy cechowi, rzemieślnicy cechowi, przyjezdni, cudzoziemcy, mieszkańcy miasta. Osobno wyróżniano wybitnych obywateli. Byli to ludzie z wyższym wykształceniem, właściciele dużych kapitałów, bankierzy, armatorzy.
Uprawnienia osoby zależały od statusu. Na przykład wybitni obywatele otrzymali prawo do posiadania własnego ogrodu, wiejskiego podwórka i powozu. Również w statucie zostały określone osoby z prawem głosu. Filistynizm i kupcy otrzymali początki samorządności. List nakazywał organizowanie spotkań najbogatszych i najbardziej wpływowych obywateli raz na 3 lata. Powstały elektywne instytucje sądownicze - sędziowie. Pozycja stworzona przez umiejętność czytania i pisaniapozostał do 1870 roku, czyli do reform Aleksandra II.
Szlachetne przywileje
Równocześnie z Kartą do miast wydano jeszcze ważniejszą Kartę do szlachty. Dokument ten stał się symbolem całej epoki Katarzyny II i całej oświeconej monarchii. Rozwinął idee zawarte w Manifeście o wolności szlachty, przyjętym w 1762 r. za Piotra III. W liście pochwalnym Katarzyny stwierdzono, że właściciele ziemscy byli jedyną legalną elitą społeczeństwa rosyjskiego.
Tytuł szlachecki stał się dziedziczny, niezbywalny i rozszerzony na całą rodzinę szlachecką. Arystokrata mógł ją stracić tylko w przypadku popełnienia przestępstwa. Katarzyna utrwaliła więc w praktyce własną tezę, że zachowanie wszystkich szlachciców bez wyjątku powinno odpowiadać ich wysokiej pozycji.
Z powodu „szlachetnego urodzenia” właściciele ziemscy zostali zwolnieni z kar cielesnych. Ich własność rozciągała się na różnego rodzaju majątki, a przede wszystkim na chłopów pańszczyźnianych. Szlachta mogła stać się przedsiębiorcami do woli, na przykład w handlu morskim. Osobom szlacheckiego urodzenia pozwolono posiadać zakłady i fabryki. Arystokraci nie podlegali podatkom osobistym.
Szlachta mogła tworzyć własne stowarzyszenia – zgromadzenia szlacheckie, które miały prawa polityczne i własne finanse. Takim organizacjom pozwolono przesyłać monarchie projekty reform i przekształceń. Spotkania były organizowane terytorialnie iprzyłączona do woj. Te organy samorządowe posiadały marszałków szlacheckich, których mianowanie dokonywali gubernatorzy.
List ze skargą zakończył długi proces wywyższenia klasy właścicieli ziemskich. W dokumencie zapisano, że to szlachta była uważana za główną siłę napędową w Rosji. Na tej zasadzie opierała się cała krajowa monarchia oświecona. Wpływy szlachty stopniowo zaczęły słabnąć już za następcy Katarzyny, Pawła I. Cesarz ten, będąc spadkobiercą skonfliktowanym z matką, starał się anulować wszystkie jej innowacje. Paweł pozwolił na zastosowanie kar cielesnych wobec szlachty, zabronił im kontaktowania się z nim osobiście. Wiele decyzji Pawła zostało anulowanych za jego syna Aleksandra I. Jednak w nowym XIX wieku Rosja wkroczyła już w nowy krok w swoim rozwoju. Oświecony absolutyzm pozostał symbolem jednej epoki – panowania Katarzyny II.
