Michaił S altykov-Szczedrin jest twórcą szczególnego gatunku literackiego – satyrycznej baśni. W opowiadaniach rosyjski pisarz potępiał biurokrację, autokrację i liberalizm. W tym artykule omówiono takie dzieła S altykowa-Szczedrina jak „Dziki właściciel ziemski”, „Orzeł-Mecenasa”, „Mądry Gudgeon”, „Karas-Idealista”.
Cechy bajek S altykowa-Szczedrina
W baśniach tego pisarza można spotkać alegorię, groteskę i hiperbolę. Są cechy charakterystyczne dla narracji ezopowej. Komunikacja między bohaterami odzwierciedla relacje, jakie panowały w społeczeństwie XIX wieku. Jakiej satyry użył pisarz? Aby odpowiedzieć na to pytanie, należy pokrótce opowiedzieć o życiu autora, który tak bezwzględnie piętnował bezwładny świat obszarników.
O autorze
Sałtykow-Szczedrin połączył działalność literacką ze służbą publiczną. Przyszły pisarz urodził się w prowincji Twer, ale po ukończeniu liceum wyjechał do Petersburga, gdzie otrzymał stanowisko w Wojskuministerstwo. Już w pierwszych latach pracy w stolicy młody urzędnik zaczął popadać w biurokrację, kłamstwa, nudę panującą w instytucjach. Z wielką przyjemnością S altykov-Szczedrin uczęszczał na różne wieczory literackie, w których dominowały nastroje antypoddaniowe. O swoich poglądach informował mieszkańców Petersburga w opowiadaniach „Zaplątany przypadek”, „Sprzeczność”. Za co został zesłany na Wiatkę.
Życie na prowincji dało pisarzowi możliwość obserwowania we wszystkich szczegółach świata biurokratycznego, życia obszarników i uciskanych przez nich chłopów. To doświadczenie stało się materiałem do późniejszych prac, a także do powstania specjalnych technik satyrycznych. Jeden ze współczesnych Michaiła Sałtykowa-Szczedrina powiedział kiedyś o nim: „Zna Rosję jak nikt inny”.
Satyryczne sztuczki S altykowa-Szczedrina
Jego praca jest dość zróżnicowana. Ale bajki są chyba najbardziej popularne wśród dzieł S altykowa-Szczedrina. Istnieje kilka specjalnych technik satyrycznych, za pomocą których pisarz starał się przekazać czytelnikom bezwładność i oszukańczy świat ziemiański. A przede wszystkim jest to alegoria. Autor w zawoalowanej formie ujawnia głębokie problemy polityczne i społeczne, wyraża własny punkt widzenia.
Kolejną techniką jest wykorzystanie fantastycznych motywów. Na przykład w „Opowieści o tym, jak jeden człowiek nakarmił dwóch generałów”, służą jako wyraz niezadowolenia z właścicieli ziemskich. I wreszcie, nazywając satyryczne chwyty Szczedrina, nie można nie wspomnieć o symbolice. W końcu bohaterowie bajekczęsto wskazują na jedno ze zjawisk społecznych XIX wieku. Tak więc w głównym bohaterze dzieła „Konyaga” odbija się cały ból uciskanego przez wieki narodu rosyjskiego. Poniżej znajduje się analiza poszczególnych prac S altykowa-Szczedrina. Jakie satyryczne urządzenia są w nich używane?
Karas-idealista
W tej opowieści S altykov-Szczedrin wyraża poglądy przedstawicieli inteligencji. Satyryczne techniki, które można znaleźć w dziele „Karas Idealista”, to symbolika, użycie ludowych powiedzeń i przysłów. Każda z postaci to zbiorowy obraz przedstawicieli określonej klasy społecznej.
W centrum fabuły opowieści znajduje się dyskusja między Karasem i Ruffem. Pierwsza, którą już rozumiemy z tytułu pracy, skłania się ku idealistycznemu światopoglądowi, wierze w najlepsze. Ruff jest przeciwnie, sceptykiem, który ironicznie odnosi się do teorii swojego przeciwnika. W opowieści jest też trzecia postać - Pike. Ta niebezpieczna ryba symbolizuje potęgę tego świata w dziele S altykowa-Szczedrina. Wiadomo, że szczupaki żywią się karpiami. Ten ostatni, kierując się lepszymi uczuciami, trafia do drapieżnika. Karas nie wierzy w okrutne prawo natury (ani w ugruntowaną przez wieki hierarchię w społeczeństwie). Ma nadzieję, że przemówi Pike'a opowieściami o możliwej równości, powszechnym szczęściu i cnocie. I dlatego umiera. Szczupak, jak zauważa autor, słowo „cnota” nie jest znajome.
Techniki satyryczne są tu używane nie tylko do potępienia sztywności przedstawicieli pewnych sektorów społeczeństwa. Z ich pomocą autor stara się przekazać daremnośćspory moralistyczne, które były powszechne wśród inteligencji XIX wieku.
Dziki właściciel ziemi
Temat pańszczyzny zajmuje dużo miejsca w pracach S altykowa-Szczedrina. W tej kwestii miał coś do powiedzenia czytelnikom. Jednak napisanie artykułu publicystycznego o stosunkach właścicieli ziemskich z chłopami lub opublikowanie dzieła sztuki z gatunku realizmu na ten temat niosło ze sobą nieprzyjemne konsekwencje dla pisarza. Dlatego musiałem uciekać się do alegorii, lekkich, humorystycznych historii. W „Dzikim ziemianinie” mówimy o typowym rosyjskim uzurpatorze, nie wyróżniającym się wykształceniem i światową mądrością.
Nienawidzi "muzhiks" i chce ich zabić. Jednocześnie głupi właściciel ziemski nie rozumie, że bez chłopów zginie. W końcu nie chce nic robić i nie wie jak. Można by pomyśleć, że pierwowzorem bohatera bajki jest pewien właściciel ziemski, którego być może pisarz spotkał w prawdziwym życiu. Ale nie. Tu nie chodzi o żadnego konkretnego dżentelmena. I o warstwie społecznej jako całości.
W pełni, bez alegorii, S altykov-Shchedrin ujawnił ten temat w "Gentlemen Golovlyov". Bohaterowie powieści - przedstawiciele prowincjonalnej rodziny ziemiańskiej - giną jeden po drugim. Powodem ich śmierci jest głupota, ignorancja, lenistwo. Tego samego losu spodziewa się bohater baśni „Dziki ziemianin”. W końcu pozbył się chłopów, z czego początkowo był zadowolony, ale nie był gotowy na życie bez nich.
Orle Patron
Bohaterami tej bajki są orły i wrony. Pierwsze symbolizująwłaściciele ziemscy. Drugi to chłopi. Pisarz ponownie sięga po technikę alegorii, za pomocą której wyśmiewa wady możnych tego świata. W bajce jest też Słowik, Sroka, Sowa i Dzięcioł. Każdy z ptaków jest alegorią dla typu osoby lub klasy społecznej. Postaci w „Orle-Patronie” są bardziej uczłowieczone niż np. bohaterowie baśni „Karas-Idealista”. Tak więc dzięcioł, który ma zwyczaj rozumowania, na końcu ptasiej historii nie staje się ofiarą drapieżnika, ale trafia do więzienia.
Mądry kieł
Podobnie jak w pracach opisanych powyżej, w tej opowieści autorka stawia pytania dotyczące tamtych czasów. I tutaj staje się jasne od pierwszych linijek. Ale satyryczne sztuczki S altykowa-Szczedrina polegają na wykorzystaniu środków artystycznych do krytycznego przedstawienia wad nie tylko społecznych, ale także uniwersalnych. Autor opowiada w The Wise Gudgeon w typowo baśniowym stylu: „Dawno, dawno temu było…”. Autor tak charakteryzuje swojego bohatera: „oświecony, umiarkowanie liberalny”.
Tchórzostwo i bierność są w tej opowieści wyśmiewane przez wielkiego mistrza satyry. W końcu to właśnie te wady były charakterystyczne dla większości przedstawicieli inteligencji w latach osiemdziesiątych XIX wieku. Strzebla nigdy nie opuszcza swojej kryjówki. Żyje długo, unikając spotkań z niebezpiecznymi mieszkańcami wodnego świata. Ale dopiero przed śmiercią uświadamia sobie, jak wiele stracił w swoim długim i bezużytecznym życiu.